【記者李容珍台北報導】「沒有原住民族語言，就沒有原住民！」「原住民族語在世代之間使用率流失了90%，情況非常嚴重。」
「2023年世界母語日──原住民族語言發展會議」二月16日下午在圓山大飯店舉行。副總統賴清德和行政院長陳建仁都提到原住民族語的復振、語言傳承的重要性，也感謝許多族語工作者對原住民族語言及原民文化的推廣，有非常大的貢獻。
多位原民教會牧者受表揚
原民會在會中也頒發對族語復振有功的個人和團體23人。包括獲得終身貢獻獎的金清山牧師（Iyuq Ciyang，太魯閣族），及獲得原住民族語言家庭獎的乎乎姆 ‧ 哪海抒嵐牧師（Huhum.Nahaisulan，布農族）。
另外，獲得原住民族語言推動組織獎的台灣泰雅爾族永續關懷協進會，由計畫主持人、總會原住民教社幹事歐蜜・偉浪（Omi Wilang）代表領獎；獲得推動族語團體獎則有台灣基督長老教會阿美中會，由現任議長張英妹牧師（Fadah Payu）代表領獎。獲得原住民族語言推廣人員獎則有黃美萍姊妹（Sayta Temu，泰雅族）。
沒有原住民語言，就沒有原住民
賴清德表示，語言非常重要，台灣文學之母鍾肇政先生曾說，「沒有客家話，就沒有客家人」；同樣道理，沒有原住民語言，就沒有原住民。他說，全球6000多種語言中，有40%瀕臨滅絕，每兩週就有一種語言消失，台灣的語言也面臨此情況，台語在世代之間的使用率降低近60%，客語則降了70%，原住民族語更是流失了90%，情況非常嚴重。
他向所有族語復振工作者表達最高敬意。由於大家日以繼夜、全心全力復振族語，將母親以及祖先VuVu 的語言（排灣族母語，阿嬤的意思），重新帶回家庭、進入學校、社區和教會，這對原住民族語言保存及原住民族文化的推廣，有非常大的貢獻，他在此表達肯定之意。
300多億經費支持國家語言復振工作
賴清德指出，蔡總統上任後，非常重視推動語言復振工作。2017年前行政院長林全推動《原住民族語言發展法》；而在他擔任行政院長期間也積極推動《國家語言發展法》，將客語、台語、馬祖語等各固有族群使用的自然語言及台灣手語，都列為國家語言。蘇貞昌前院長在任內核定「國家語言整體發展方案」，首次提出《國家語言發展報告》，預計從2022年到2026年投入300多億元支持國家語言復振工作，這項重責大任將由陳建仁院長接續承擔。
行政院長陳建仁在會中表示，為提倡母語復振及傳承運動，聯合國教科文組織於2000年訂定每年二月21日為「世界母語日」，而台灣自2020年起，則由原民會每年召開全國性「原住民族語言發展會議」，凝聚各界共識、積極推動族語復振，並表揚族語復振績優人員與機關。
陳院長表示，原住民族教會與部落關係緊密，教會經常聚集老、中、青三代，可謂傳承族語的最佳場域。多元族群文化是台灣最珍貴的資產，大家在同一塊土地上彼此尊重相愛，也互相照顧提攜，讓台灣成為一個真正自由、民主、多元、開放的國家，期許台灣在原住民族語言的傳承能夠不斷往前邁進，讓族語持續健全發展，並傳承於各個世代。
獲終身貢獻獎 金清山把獎分享已故耆老
獲得終身貢獻獎，高齡80歲的太魯閣族金清山牧師表示，他推動原住民族語言工作，不是他一個人，而是一個團隊，因此他要將這個獎分享給那些已經到天堂的教會耆老牧師前輩們；就因為他們為了族語的保存所做的努力，才有今天的太魯閣族語聖經，讓他能夠一心致力推動族語工作。
金牧師表示，廿多年前，他就開始憂心族語的流失，尤其年輕人幾乎都不會講母語。自2001年政府頒佈復振原住民族語言政策起，他立即向原民會申請核發經費，多次舉辦太魯閣族語研習班，他認為，若再不推動族語的話，族語就會消失。因為五、六十歲以下的族人，幾乎不太會使用族語。甚至父母也認為，年輕人學族語並未對生計有助益。然而我們要認知，族語是為延續文化的語言傳承。
教會是推動族語根基 要營造氛圍
「教會是推動族語的根基！」金牧師說，通常他在教會用族語和弟兄姊妹交談，若對方用華語，他就會告訴對方「族語是這麼說……」。從教會就營造使用族語的氛圍，鼓勵年輕人盡量使用族語。
他也期許全台原住民族應該珍惜政府的族語推動工作，達到族語家庭生活化、族語學校生活化，達到能「好學易記，眼看口出、耳聽手寫、流暢交通」，創造出一條原住民族語言四通八達的出路。
家庭族語教育要用心和用力
乎乎姆 ‧ 哪海抒嵐牧師受訪時表示，早期原住民在社會上遭遇不少歧視，尤其在離開部落前往都市發展，許多人甚至否認自己是原住民，更不講族語。她自己是都市原住民，在神學院認識夫婿後，開始認真看待母語，使用母語聖經，也更多在自身族群文化中尋找認同和接納。
她有感而發地說，母語傳承並不容易，在這時代必須「用心和用力」。首先是「家庭父母的堅持和陪伴」，母語才能存活下來。
其次，她最大的喜樂是因為她先生和她一開始就堅持使用母語；他們都在教會牧會，所以也很認真在教會推族語復振，也帶動所有的青年、孩童以及各團契和部落，一起聽族語詩歌、用母語禮拜，鼓勵族人說母語。
三、他們一家有個夢想，夢想家人能夠用母語一起生活，一起敬拜上帝、服事眾人，用母語溝通、傳承；他們夫妻也期待，後代在一百年後仍然繼續用母語。他們這次得獎被肯定，至少代表他們家庭所做的，讓大家看到。
乎乎姆 ‧ 哪海抒嵐牧師的夫婿撒伊．伊斯卡卡夫特牧師，為聖經公會布農族語聖經翻譯主委。他受訪時表示，他們夫妻在神學院交往之時，他為了讓未來子女都用母語，就表達期待另一半婚後也要用母語。現在社會已經不太有環境讓人們使用母語，一般人也不講母語，只要離開部落，聽到的都是華語。
因此他們在家「有計畫性的每天教孩子講母語」，牧師認為要是讓孩子想說才學一下母語，百分之百都學不好。若是孩子們在家講華語時，他會不厭其煩地說「請說母語」；一天可能重複講了十幾遍。他甚至用蔡琴的歌〈讀你〉的歌詞「讀你千遍也不厭倦」，成為講母語的詩篇；不論在教會或公共場所，一定會提醒族人「要講母語！」
常提醒家人和族人 要用族語
撒伊．伊斯卡卡夫特牧師記得，他國中一年級時，參加全校國語朗讀比賽得到優勝。原本很開心回去告訴父親，沒想到父親並不高興，原來父親希望他能用自己的族語朗讀比賽拿優勝。他才知道，原來讓父母親喜樂和榮耀的是自己的孩子會講母語。從那時候開始，他對母語就很看重。
阿美中會議長張英妹牧師表示，阿美中會分散在花蓮10鄉鎮，有64間教會，過去多年努力推動母語，尤其是出版阿美族聖經新舊約現代譯本，還有阿美族聖經新約附詩篇箴言，讓教會在主日崇拜、小組和禱告讀經都能使用；中會也鼓勵主日崇拜設計每月一次的聯合崇拜，讓孩子與青少年能和成人聚在一起，並將詩歌翻成母語，並用雙語講道。
中會推動母語朗讀比賽、牧者母語專業訓練、母語聖詩四部合唱團觀摩，鼓勵所有信徒參加原住民族語言能力認證。除了族語講道、勤讀族語聖經、常以族語交談、多向老人請益，使信徒的族語進步不少，也找回說族語的自信。
中會推動母語 重建族人自信
阿美中會推動母語的目的，是為了重建族人對自我原住民母語而深感尊榮。因此，持續有系統的重建原鄉部落教會母語環境，使部落教會自主性地結合地方與部落永續發展。阿美中會所屬各個教會，從牧會傳道師及牧師群體，企圖營造母語共同體，透過專業的母語訓練與研習營造工作，增進原鄉教會牧者和信徒對母語重視的共識，透過有系統的研習，增進母語藝術生活之豐富性及加強運用在現代生活。
族語的發展，除了語料的保存，也需要構思如何讓族語在生活中流動運用。歐蜜．偉浪牧師受訪時表示，上帝創造人的時候，用「一口氣」吹下去；泰雅族則稱生命有兩個元素：呼吸氣息及靈魂，才能構成完整的生命，而「生命的脈動是語言」。若是沒有語言，這個民族就死了。
約翰福音一章1節：「太初有道，道與神同在，道就是神。」「道」在泰雅語聖經翻譯成「話」。但這個「話」是有形的。創世記一章3節：「神說：『要有光』，就有了光。」神說的話，是帶有能力，是行動，是神的靈在運行。若沒有神的生命，人就是死的，一個民族若沒有語言，也是死的。
上帝創造每個族群 我們都不能輕忽
歐蜜．偉浪牧師表示，上帝創造使每個民族有不同語言，背後有上帝的旨意，語言不僅是每個民族的身分證，更是彰顯上帝奇妙作為。在這世代要透過各族群的語言來見證上帝。台灣小島，更深的文化底蘊是語言，不管先來後到，語言承載每個族群的美麗與哀愁，所有喜怒哀樂，軟弱或堅強，展現一個人和一個族群的生命和深度。從信仰角度，族語語言保存，有更深的義理和期待。
他表示，在上帝眼中，不論哪一個民族的語言或個體生命都沒有強弱，像金蘋果一樣，落在上帝編織的銀網裡，都是非常寶貴的，我們都不能輕看。
