◎文亮（湖光教會主任牧師）

常聽人脫口說「死定了！」，不論是做錯事，或是該做的事沒做到、沒做好，或是遇到突發的狀況，就會脫口而出：「啊！死定了！」、「我（你）死定了！」雖然這不是一句好聽的話，甚至是有些誇大其辭，因為事情其實並沒有那麼糟，但從另一個角度來說，「死定了！」卻也是一個不爭的事實，不是嗎？

從我們出生的那一天起，每個人的生命就不斷地往死亡靠近，無一例外。所以每一個人都死定了，並非誇大其辭，只是大多數人不願意面對這個事實，更不想把「死」掛在嘴邊，彷彿是咒詛自己一般。人們會因為許多事情脫口而出「死定了！」，但卻不願意面對生命終究會「死定了！」的事實，因為前者雖然喊「死定了！」，或許還有轉圜的契機，也不見得事情的結局就真的完了，但面對生命終究會有一死的事實，因非人力所能制止或挽回，所以人們只能無奈地接受，也不想再說「死定了！」來加劇心理的恐懼和沮喪。

其實「死定了！」又有什麼關係，如果你可以獲得「復活」或「重生」，死亡就不再是那麼可怕與絕望了。事實上，「復活」與「重生」並非難事，我所指的並非是電子遊戲裡的play again，而是在歷史上被記錄下來的事實。當年耶穌對已死之人拉撒路的姊姊馬大說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音11:25）這並非只是一句安慰的話。所以耶穌要求他們帶祂去拉撒路的墳墓旁，並要求他們打開拉撒路的墓，一個復活的神蹟立即呈現在眾人面前，拉撒路從死裡復活了！耶穌不僅使拉撒路復活，也使管會堂睚魯的女兒和拿因城寡婦之子復活，更關鍵的是，祂自己被釘死在十字架上，被埋葬在墳墓裡，第三天也神蹟式地復活了！雖然那些嫉妒耶穌的祭司和長老們想盡辦法讓耶穌「死定了！」，但對耶穌來說，「死定了！」並非是生命最後的結局，祂藉著復活昭告天下，祂是有能力使人復活的上帝。

既然「死定了！」是每個人無法避免的現實，那麼，尋求復活與重生的方法豈不是我們更該積極和努力去追尋的嗎？那使人能復活與重生的耶穌基督，清楚地給予人們復活與重生的方法和要素，祂跟法利賽人尼哥底母討論重生的時候說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）原來，得到復活與重生的生命很簡單，關鍵在於「信」，說得白話一點，就是將自己的生命交託在使人能復活與重生的上帝手中。對於那些在世上追求各種長生不老之道的人，若能明白這簡單卻奧妙的復活與重生之道，就不致於付上偌大代價，卻徒勞無功了。

耶穌基督的門徒們不僅見證了耶穌基督的復活，也實際地經歷了重生的改變和祝福。他們前仆後繼地現身說法，就是希望人們不要再懼怕「死定了！」，而是能藉著耶穌基督復活的能力重生。使徒彼得鼓勵人們說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼得前書1:3）使徒保羅也給予我們明確的指引：「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」（羅馬書8:11）保羅進一步說明復活的生命：「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」（哥林多前書15:42-44）

雖然我們都「死定了！」，因為聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）但我們也都可以按著上帝給我們的應許復活與重生：「然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」（以弗所書2:4-6）所以，總要以得著耶穌基督作為我們生命復活與重生的保障，帶著單純的信心，經歷聖靈的更新，跟隨祂的引導，得著耶穌所應許的：「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」（約翰福音5:24）

下次，別再說「死定了！」，因為在基督耶穌裡，你、我都已經「重生了！」、「復活了！」

信息討論與延伸問題思想：

1.你常聽到人說「死定了！」或是自己也會這麼說嗎？你覺得下次遇到問題、困難，是否有哪些更好的話可以取代「死定了！」這句負面的話嗎？

2.對一般人來說，「死定了！」是生命必定的結局，但對基督徒來說，「死定了！」有截然不同的意義，你可以明確地說出差異點嗎？

3.你是否確信自己有「永恆的生命」呢？你是如何得著這樣的確信？又或是你知道該如何去得著「永恆的生命」嗎？