【記者梁敬彥/台北報導】日本Z世代青少年流行語第一名「蛙化現象」，某種程度反映了現今年輕世代對於戀愛交友、親密關係經營，以及人際社交的態度與行為；對於從事親職教育的從業人員及家有「蛙化現象」青少男少女的家長，他們如何面對？給的建議又為何？
彩虹愛家生命教育協會副秘書長謝慧燕表示，隨著「社會信息化」（Society informatization），信息技術的廣泛應用和普及，帶來社會變革和轉型，孩子愈來愈早熟，親子關係的挑戰也愈來多。「蛙化現象」反映的是Z世代年輕人的戀愛或交友觀，但在她跟家有青春期孩子的家長談到這個議題時，她都會鼓勵家長明白「任何的親密關係，都是自我概念的呈現結果」。
謝慧燕在陪伴青少年的經驗上發現，缺乏自信的孩子在面對建立親密關係時，會因為內心的自卑與不安，所以當他靠近自己想要建立友誼關係的對象時，一旦發現對方想的跟自己不一樣，就會很本能地彈開，然後找藉口來怪罪他人、責備自己；而這就是「蛙化現象」所描述的潛意識裡的害怕；沒有自信可以持續跟他人建立可長可久的穩定關係，深怕自己是被傷害，甚至是被厭棄的一方，所以就沒有辦法很正常地去表達愛與給予。
少年維特的煩惱是很在意別人怎麼看自己
謝慧燕舉例，她曾聽過青少年在友誼關係受挫時，會說「我以前這樣對你可以，為什麼現在不行？」「不知道對方在搞什麼，怎麼突然情緒就飆起來了，厚，真的是很難相處耶！」其實建立親密關係很重要的一個關鍵，就是「有一個健康的我」。一個有健康自我形象的孩子，才有能表達「真我」的能力。她常鼓勵青少年，不要害怕讓「真我」被他人，特別是心儀的對象看見，即便是遭到拒絕，也可以用心態健康去面對。
「不可諱言，在現今社群媒體發達時代長大的孩子，其實會不習慣以真我示人，特別是外在的形象。」謝慧燕說，像她看到很多青少女對自己的外表沒自信，除了照片要修圖，也很努力去學化妝，力求在人前是無可挑剔。但其實人是不可能完美的，耶穌也接納我們的軟弱及不完美，所以她會鼓勵孩子們「接納自己及他人都不會是完美無瑕的，因為耶穌就是這樣接納我們的全所有。」
「人要能夠建立真我，且活在人前，這是自信和自尊的展現，也是生命的兩個基石。」謝慧燕說，一個有自尊感的孩子，他即便是被別人拒絕，雖然還是會痛及難過，但不會有討厭自己及他人的言行。特別是青春期少男少女，在練習表達好感的時候，難免有時表達不適切；但對於什麼時候該離開，都會有很清楚的界線。而這個能力通常是從原生家庭的親情而來，一個有自信及自尊的孩子，會很清楚『在父母眼中，我是誰？』」
謝慧燕提醒，一個在原生家庭環境就自信及自尊崩盤的孩子，若是沒有及時被導正回來，到了青少年階段，要處理更複雜的人際關係，會更加困難與混亂。
神看所造的一切都甚好
她要鼓勵家長孩子在成年之前，在家裡的教養不是只有功課這件事，更要幫助他們在生活中建構對自我的概念，知道自己是獨一無二且有能力去愛自己及愛別人的。孩子會允許別人有不喜歡他，以及拒絕跟自己交朋友的空間及權力，更能接納自己及他人都是「不夠完美」的。
當一個孩子能用上帝的眼光，學習「神看所造的一切都甚好」（參創世記一章33節），也明白每個人都有優勢領域及弱項，這樣就可以避免像「蛙化現象」所形容的樣貌一樣，用自己的價值觀及升斗去衡量他人，也不會妄自菲薄貶抑自己。
具有親職作家身分、現為獨立傳道人的林羿翧傳道受訪時表示，以她研究蛙化現象，加上自己過去陪伴青春期女兒的經驗來看，蛙化現象是心理層面的問題，不一定是對方的行為使你幻滅。有些孩子是一但知道對方喜歡他，他就討厭對方，這種情形有更深的議題要處理，在醫治釋放領域就是「無法愛人與無法被愛」的問題。
林羿翧說，如果父母或是教會的青少團契輔導，發現孩子接近他人時，看到對方表現出自己無法接受的缺點，就要協助孩子釐清自己為什麼那麼無法接納。像是「小氣」、「不會搭配衣服」這些一般人都會有的缺點。可能要先檢視自己生命過程中，是什麼原因造成無法接納，然後教導孩子們去禱告思想尋求。
若是屬於一被喜歡就討厭對方的那種「蛙化現象」類型，就需要檢視在自己的成長過程中，是否有人聲稱愛自己，但其實傷害了我們。這使得孩子不僅傷害了自己，自我形象也變得低落，覺得自己不配被愛，以致於無法接受「開始被愛」。
林羿翧提醒父母，若孩子已經是在青春期的階段，父母要陪伴孩子學習為自己負責，不要凡事緊迫盯人。她的女兒從小在教會長大，她會刻意讓女兒有做決定的自由空間。她也鼓勵教會青少契的輔導，若是發現所牧養的孩子有蛙化現象時，可以適度地開導他們「現實與期待是會有落差的」，然後就是傾聽與陪伴。
孩子講話很直白 父母用愛接納就不冒犯
曾擔任教會兒主老師的黃足貞受訪時表示，她兩個現年20及19歲的女兒，在青春期時都會跟她這個媽媽分享對心儀的異性的好惡；甚至品頭論足。女兒跟她這個媽媽的對話也是超直白，但因為彼此在信仰中連結，她很明白孩子是出於愛，所以可以接納，不會感到被冒犯。
黃足貞舉例，像她目前在抖音擔任「美妝博主」的大女兒，就會很直白地形容她這個媽媽的穿搭很搞笑，妝容也實在很沒品味，還要她在外面不要提自己跟擔任美妝博主的女兒是母女關係。
黃足貞說，教會姊妹知道女兒是這樣跟媽媽說話，都覺得很訝異；但她會跟姊妹們分享，孩子若是真對媽媽漠不關心，成年後應該是話都懶得跟媽媽多說；而且女兒願意跟媽媽「用愛心說誠實話」，她不覺得被冒犯。但是對於女兒的建議也不會照單全收，仍然保有自己的自主權，女兒也不會強逼媽媽照自己的話做。這就是對話，每個家庭也要建立自己的親子對話模式。
