◎劉曉亭（牧師）

「你們中間誰是沒有罪的，可以丟出第一顆石頭……」雖然黃子佼沒有這麼說，但很多人感覺邏輯是類似的；差別就是聖經中這句話不是由「當事人」自述，而是由第三方陳述。

當年耶穌那句話默默地驅散了整屋的人，今日黃子佼拋出的諸多人物爭議則被人認為是試圖「殺死」所有的人──憑什麼大家都有問題，卻只有我受刑？明明就有各種 #Me Too，又不止性騷擾，為什麼只有我完蛋？既然如此，不如就「一起死吧……」

這則新聞不但震撼了整個華人界，而且引發了更多藝人的爭議新聞，主因除了涉及長期吸睛的演藝圈之外，背後更藏著華人積習已久的許多不良文化，讓多數民眾相當有感。

藝人自爆 曝光職場潛規則
首先，他暴露了「原生家庭」的不堪。

雖然原生家庭不足以合理化我們的偏差（他甚至說自己變態），但是每個人的原生家庭都有許多不完美與辛苦，相信這部分會讓許多人想起自己成長過程而有所感觸，若能喚起大家對原生家庭的重視，進而面對，也算好事一樁。

其次，他也曝光職場上的潛規則。

儘管一個女明星想要成名必須面對許多潛規則，這已經是公開的秘密，但是這起事件卻讓這些潛規則再次攤在陽光下，他坦承騷擾未成年女性，法界人士分析這已經觸法。

但何止演藝界？新聞背後透露著不同職場上，存在許多心照不宣的潛規則，受害者不計其數。

第三，當然就是演藝界的私生活。

華人文化中，明星的光鮮亮麗是令人稱羨的，但也引起大家對他們私生活真實面的好奇。這次被牽連的藝人多達十幾人，當然成為矚目焦點，後續的發酵更是遠超想像。

最後則是「玉石俱焚」的心態。

華人文化向來有「完美」傾向，一旦秘密被揭發，怎麼見人？綜合以上因素，就產生了「大家一起死一死」的大結局。

誰能終結這場連環悲劇？
「誰沒有罪？」又有誰能終結這場大戲？

回到聖經丟石頭的真實故事。

一群宗教人士控訴一個不守婦道的現行犯，骨子裡卻是企圖「帶風向」鬥垮耶穌。面對這種凶險，耶穌並沒有鄉愿地勸戒：「誰沒有罪，就算了吧……放彼此一馬」，因為聖經說：「上帝斷不以有罪為無罪」；相反地，耶穌是透過這個場景提醒大家「面對自己的罪」。

如果因為人人都有罪，我們就沒有資格去定罪別人，那麼，世界上所有的法律都無法存在。

或許保羅的立場更加明確：「在罪人中，我是罪魁……」

我們之所以敢承認自己的不完美，全是因為上帝賜下夠用的恩典。

人類的天性自然會否認並掩飾自己的罪，甚至會用指責罪惡來凸顯自己對聖潔的認同。但是這些反應都解決不了罪惡帶給我們的不安，甚至我們還可能會因為企圖合理化而帶來更大的壓力，從而犯下更荒謬的錯誤，聖經稱為「罪的網羅」。

當我們陷在網羅裡就會出現「同歸於盡」的念頭，應驗了聖經說「罪的工價乃是死」的描述。

人類面對「誰沒有罪」的唯一選擇確實是「一起死一死」。

但是救恩為我們開了一條又新又活的路，就是讓耶穌的死救贖我們。答案出現了：只有愛能解決「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」這個缺口。

我們再回到這則新聞，出路也只有一條：那就是愛！充充滿滿有恩典有真理的愛。

黃子佼需要愛！他需要面對殘破的原生家庭，他需要面對妻女，他需要面對法律，他需要面對他以為再也不必見面的演藝圈同事，沒有愛，只會毫無盼望，或是生不如死。

愛不是逃避，不是算了。

也許黃子佼曾經期待受害者忘了，原諒，放過他……這都不切實際，他需要被醫治，然後帶著愛去真誠道歉。他需要社會重新接納他。

所有的 #Me Too受害者更需要愛，他們需要公義得到彰顯，也需要大能的愛，得著醫治，因為聖經說「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯」。

神愛世人，祂不是揮手一變來改善世界，而是承擔世界的殘缺。最大的承擔就是創造新天新地，讓公義彰顯！

期待這個世界更完美，只是一種懦弱與逃避！

但願我們在這則新聞背後，學會更勇於面對自己的弱點，用合乎聖經的眼光看待別人的錯誤，更承擔自己的責任。「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」（羅馬書十五章13節）