【本報主筆】與往年相比，今年的畢業季特別讓人覺得五味雜陳，尤其是高教端的表現更是憂喜交加──喜的是許多畢業生帶著師長祝福投入職場，憂的是一些私校在今年舉辦最後一次畢業典禮，未來恐將關校走人。其中更大的隱憂是，還在慘澹經營的末段班大專院校，可能繼續走上關校或併校命運。

學校經營困難，影響學生受教權而關校或併校，固然是台灣教育的一項警訊。不過，從教育目標與價值角度思考，或許有另一個不大受到社會大眾注意的指標，更值得憂心。

獲取知識能力佳　理解情感未提升
每五年舉辦一次的國小四年級國際素養調查(PIRLS)，於今年5月16日公布2021年的調查結果，在全球受測的57個國家中，台灣學生整體閱讀表現平均544分，是10年來得到的最低分，卻是台灣從2006年參與PIRLS以來，得到的最佳名次，與瑞典並列第七名。

經由調查結果分析，台灣學生在閱讀文學賞析的「故事體」平均得分為533分，全球排名第17名；不如獲取資訊的「說明文」平均分數為549分，全球排名第7名。這樣的傾向和2016、2011、2006年的歷屆結果類似。

如此結果顯示，小學生從閱讀文章獲取知識的能力增加，但從文章感受情緒和情感的能力卻未提升。

此種差異對台灣學生的素質培養隱約透出一些警訊。獲取知識的能力增加，表示台灣的學生可以藉由閱讀增加本身的知識，長久累積或可提升學生的工作能力；然而情感力未見提升則顯示，學生對於周遭生活環境的認知有所不足，特別是與他人的互動可能產生障礙。

教育強化了知識  缺乏EQ和同理心
台灣從2006年開始參與PIRLS調查，歷年的調查結果沒有太大的變化。也就是說，多年來，台灣小學生的閱讀訓練都強化了學生的知識力，但卻未能提升學生的賞析力。這樣的訓練模式與成果可能從小學延伸至高等教育，所以台灣學生長久接受的教育訓練，可能就是知識的累積，而欠缺賞析力。

當一名學生不斷累積知識卻沒有賞析力，可能產生的結果就是以自我為中心，以超越他人的知識力為學習核心。如此，可能造就諸多欠缺同理心、無法欣賞他人的知識強者，卻是情感弱者。

若上述的情形敘述台灣近20年來教育的部分剪影，我們或許就更能理解，為什麼在高中與大專院校中屢屢出現歧視性言論，甚至將這些歧視性言論視為娛樂，欠缺對他人的尊重與理解。這就是強化學生知識力，無法同步提升賞析力產生的結果。這樣的落差將會直接反應在就業市場上，亦即造就許多有專業能力卻EQ不足的社會新鮮人。

培養統一的人格  認識智慧的源頭
想要紓解這樣的憂慮，我們應該思想另一種的教育理念，就是博雅教育（Liberal Arts）的重要性。博雅教育在概念上與通識教育類似，目的在於培養學生「統一的人格」，這種理念已經成為職場中的重要元素。美國NBA達拉斯小牛隊的老闆，也是成功創業家Mark Cuban在2017年一次專訪中說，依據他的觀察，「在十年後，就業市場對博雅教育主修的需求量會高於程式設計、甚至理工科系。」

近年來，台灣有些公私立大學開始推動博雅教育，目標就是提升學生的視野與人文素養。而這種博雅教育的思維與聖經的教導有諸多相同之處，因此在台灣率先推動博雅教育的是一些具基督教背景的私立大學。

從聖經觀點來看，教育的目標從來不是以獲取知識為第一優先，而是經由教育讓人認識人的本質，進而認識真正智慧的源頭，正如聖經所說，「耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。」這也可以讓我們思索，何以現今世界有名的古老大學內都有神學研究相關系所，因為這是教育的根本。

若以上的觀察是正確的，那麼我們回頭看台灣在PIRLS調查中的表現，我們或許應該謹慎思考，如何讓台灣的學生從小就培養賞析力，進而引領他們在漫長的學習過程中，建立統一的人格，更是認識受造之人的本質，成為專業與人文素養兼具的未來人才。