【本報訊】遠東福音會總幹事于厚恩牧師，於7月15日星期六上午於台北市懷恩堂舉行的「環球聖經講座」中，分享「從約翰福音第九章看一非凡的聖經小人物」專題中，談到一位瞎眼這被醫治後，在當時具有權勢的猶太人面前見證耶穌就是「先知，宣稱「我從前我是瞎眼，如今能看見！」也被約翰福音的作者以顯著的篇幅來向受眾的世界展示。

神在瞎眼者身上顯出榮耀作為

講座由環球聖經公會、中華福音神學院校友會、遠東福音會聯合舉辦，近200人參加。于厚恩牧師目前在多所神學院兼任資深聖經教師。他特別提到，約翰福音的作者在第九章裡用了 1 至 41 節，很大的篇幅來記載這位「生來瞎眼者後得見光明」之神蹟，而且從頭到尾作者並未告訴讀者這蒙醫治者的名字。于牧師認為，這位生來瞎眼的無名小卒是約翰福音中，最重量級且是最勇敢的人物，他也特別提到，這是一個宗教權力集團壓制一弱勢誠實者的故事。

約翰福音第一章第5節為解經鑰匙：「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光」。于牧師以約翰福音第一章第5節作為解經鑰匙：「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光」。《新譯本》將約翰福音第一章 5 節翻譯為「光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。」于牧師提到，這裡的「光」之意義「與創造有關」也「與救贖有關」，而「黑暗」，所指為何呢？

黑暗世代需要光照 唯有與耶穌相遇

于牧師也將約翰福音的神蹟嘗試以第四個面向來聚焦：

1.自然界的現象：缺乏光的狀態。

2.最初的創造現象：如創世記第一章第 1-3 節：1 起初，上帝創造天地。2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。3 上帝說：「要有光」，就有了光。

3.人心靈的狀況（對耶穌充滿敵意的人或勢力）：當時那些不信「耶穌之彌賽亞身分與耶穌所傳之道」的人，甚至最後他們想把耶穌釘十字架。他們寧願選擇活在罪惡的世界裡，也不願面對真相，就近光與接受光。

4.人生在沒有耶穌恩典介入之狀態下，所呈現出來的生命困境：在約翰福音裡主要描述七個神蹟，作者可能也透過這七個故事所呈現出來的人生困境，指出當耶穌與這些困境相遇時，如何帶出「光照在黑暗中，黑暗不能勝過光」、「從前我是眼瞎的，如今能看見了」「他相信耶穌」的信息。

瞎眼者被醫治 不畏強權對神敬拜

「不畏強權與不怕因信仰而經歷孤單的人生」這才是真正神所喜悅的「敬拜人生」！最後，于牧師提到這蒙醫治者，後來拜(he worshiped)耶穌，「拜」這個動詞在新約出現 60 次，在約翰福音裡出現 11 次，比例非常高，這個字常指對神的敬拜。如約翰福音第四章第 24 節提到「上帝是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實

拜祂。(God is a Spirit, and those worshipping Him, in spirit and truth must to worship.)」約翰福音第九章第 38 節是這字第一次用字人身上，約翰福音的作者將「敬拜」這崇敬的動作，透過一個願意為著信仰而付上代價的人而表達出來！

于牧師認為，作者透過這樣的描述，帶出真實敬拜者的典範！人生的黑暗面向之一，即當弱勢誠實者在面對強勢權力集團壓迫時，結局常是以被驅逐收尾。但是，黑暗不能勝過光；當光主動來找著被逐者時，被逐者經歷了獨特的耶穌啟示，讓被逐者在人子道成肉身之精神啟迪下，揭示出「不畏強權與不怕因信仰而經歷孤單的人生」這才是神所喜悅的敬拜人生！

于牧師也挑戰與會者，在這世代向約翰福音第九章，這位生來瞎眼後得見光明者看齊，面對壓力時，靠主活出勇者的畫像，而這樣的勇者畫像才是一個真實敬拜者所前進的方向！