◎劉曉亭(牧師)

「師母」大概是世界上最尷尬的角色之一。

當老師的師母，律師的師母，醫師的師母都比不上「牧師的師母」複雜。

因為其他的「師」都算不上「公眾人物」，不必被放在台上檢視，師母卻不同，就因為牧師在教會這個團體算是唯一的領袖，所以師母就連帶成了矚目的焦點，最奇特的是，這個師母甚至很少上台，竟然也會成為被關注的人，真是不可思議。

不會有人期待律師的太太要會打官司，更不會有人期待老師的太太要會教書，總不會有人期待醫師的太太會開藥或開刀吧？

但是奇怪了，牧師的太太居然要會彈琴，插花，輔導，教主日學，帶姐妹會，關懷探訪，帶查經，最好會彈琴帶詩班，這是什麼情況？

更詭異的是，愈小的教會師母壓力愈大，因為什麼事都找她，然後師母還要負責轉話給牧師，甚至替牧師承擔投訴與不滿。

難怪很多師母都得憂鬱症，實在是太奇怪的角色了。

本來，師母應該只是牧師的配偶，只要在背後支持，把家理好，把牧師照顧好，就已經難能可貴了。

但是，就在華人教會奇葩的發展過程中，師母的角色就成了「受害者」。

什麼是「華人教會奇葩的發展過程」呢？

首先，基督教傳入台灣與亞洲經歷了很大的困難，在宣教士交棒給本地傳道人的同時，人力極度短缺，本地傳道人只好「校長兼撞鐘」，包山包海，想在教會中找到幫手非常艱困，加上傳道人「隨傳隨到」的角色性質，師母當然要被逼上陣，在這種「家族企業」的特質中，師母練久了，自然出現十八般武藝。

其次，任何「師」都是需要長時間培訓專業的，醫師更是七年起跳，但是牧師太太作為幫手，只要有「意願」跟「愛心」，其他的技能都是可以「在職訓練」的，所以大家就認為師母只要「肯」，時間久了就熟能生巧了。

我們不否認，教會歷史中確實出現很多「偉人」等級的師母，他們在背後默默成就的實在難以想像，然而，也是在這個很怪異的文化中，出現了「霸權」的可能性，甚至出現「干政」現象，也就是「師母說了算」。

儘管教會型態已經大大改變，師母的角色也回歸正常家庭，但是，依然有一些「傳統」文化塑造出強勢的師母，給教會帶來許多困擾。

一旦出現師母干政，整個教會其實是很痛苦的，因為師母執政，手握教會各種資源人脈，甚至還有耳目在「民間」搜集資訊，讓人敢怒不敢言。

如果大家吃過這方面的悶虧，建議還是「安靜離開」，畢竟，允許師母干政的教會在背後也有許多複雜的因素運作。

信仰還是單純一點比較好啊！

（本文取得劉曉亭牧師授權）