◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：馬太福音14:22-33
耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」彼得說：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。」耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」他們上了船，風就住了。在船上的人都拜祂，說：「祢真是神的兒子了。」
面對生命中的逆境、恐懼，你會如何因應？當你已經盡力卻力不能勝、無能為力時，懼怕並不能改變現實的環境與問題，但禱告能！逆境或絕境是人生無法避免的，所以恐懼、無助、絕望也是無法躲避的，當有人以為叫天天不應，叫地地不靈的時候，我們必須學會交託給創造宇宙萬有的主，禱告那從亙古到永遠都掌權的耶穌基督，因為在人不能的時候，唯有上帝能！
我們可以從門徒彼得在海面上遇到風浪，並要求耶穌讓自己可以跟祂一樣走在水面上所經歷的困境，來學習如何面對恐懼。我把彼得這次的經歷形容為「恐懼奏鳴曲」，還分為三個樂章：第一樂章──忘我！第二樂章──失控！第三樂章──無知！我們先來看看譜成彼得「恐懼奏鳴曲」的原因。
恐懼奏鳴曲第一樂章──忘我
人在越安逸的生活中，越容易落入忘我的危機，正所謂「生於憂患，死於安樂」。過度的安逸或使我們得意忘形，及至患難來臨，人們便陷入相對的恐懼中（生活得越安逸，遇到逆境時的恐懼則越大）。想像一下，遇到風浪、耶穌在水面上行走這事是發生在五餅二魚的神蹟之後，當時耶穌本來要到曠野休息的，沒想到許多人得到消息就蜂擁至曠野，使得耶穌和門徒都必須加班服事人群，門徒心裡一定很不耐煩，巴不得這場聚會可以早點結束。但沒想到，耶穌教導完了，天色也不早了，門徒也告訴耶穌該讓大家解散，各自回家休息用餐，耶穌卻告訴門徒要給他們吃的？！這實在是讓門徒更不耐煩，以致於門徒腓力試圖阻止並回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」（約翰福音6:7）另一個門徒就是西門彼得的兄弟安得烈，更是拿了一個孩子來搪塞耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」（約翰福音6:9）我相信現場絕不只一個孩子身上有食物，門徒不過是想隨便抓一個孩子來搪塞，希望耶穌知難而退，沒想到耶穌接過餅和魚，似乎是說：「夠了」，這可能讓門徒都傻眼了。但接下來發生的事情讓門徒振奮不已──五個餅、二條魚餵飽了超過五千人，還剩下十二籃！你可以想像門徒的心情和表情嗎？我們可以想像大家應正準備迎接眾人的歡呼、擁戴，正準備請耶穌登高一呼：「願意跟隨我和受洗的，請舉手！」然而耶穌卻把眾人驅散，把門徒趕到船上去，自己獨自離開。
當門徒都上了船，想像一下，如果你是其中之一的門徒，你們會談論什麼呢？相信門徒們會興高采烈地討論著這世紀大神蹟。而突然間，海面上起了風浪，他們就慌了，又看見耶穌在水面上行走，竟以為是個鬼怪，便害怕，喊叫起來。門徒竟認不出耶穌，及至耶穌對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」（馬太福音14:27b）但他們仍然無法認出是耶穌，這實在是令我們難以置信，卻也讓我們看到當門徒面對危難、恐懼時，認不出耶穌也就算了，他們甚至忘記了自己是誰、忘記自己是耶穌的門徒，耶穌曾給過他們醫治和趕鬼的權柄，他們也忘記可以禱告呼求的「以色列的神」，更忘記有一個剛帶領他們經歷神蹟的耶穌。
「生於憂患，死於安樂」真是我們要謹慎小心的。恐懼的原因之一是我們日子過得太好，就忘我了，搞不清楚自己是誰，也忘記了我們是何等需要耶穌。雖然這話並不中聽，但卻是一個事實。相對於這世上一些活在逼迫、死亡威脅、貧窮與缺乏地區的基督徒而言，他們心中的平安或安全感從來都不是因為生活的安逸、穩定或享福，而是因他們真實地在基督裡，若不是在基督裡的真平安，我們的安全感很輕易地就會被打破，使我們陷在恐懼、驚惶之中。
恐懼奏鳴曲第二樂章──失控
面對超出自己能力所能掌控的處境，心裡的恐懼不僅使我們看不見耶穌，甚至所見的都是魔鬼的身影。不要忽略了，當時船上至少有四個本業是漁夫的門徒，什麼大風大浪沒見過，通宵捕魚的經驗也不是沒有，但這一刻卻驚慌大叫，顯然連有經驗的漁夫也覺得將要失控，失控的不僅是莫名的風浪，還雪上加霜地遇到鬼怪。真難想像門徒們到底是怎麼把耶穌看成鬼的？由此得知，當一個人失控的時候，不僅看不到耶穌，眼中看到的都是鬼，心中充滿的盡是恐懼。
多少時候我們也會面對失控，失控的感情、人際關係、財務狀況、身體健康……，人們不喜歡失控的感覺，當我們失控時，心中產生的大多是負面情緒，憤怒、焦慮、沮喪、絕望，於是乎，眼裡看到的盡都是魔鬼的作為，即使某些時候，失控是出於神的允許，但人們也會以為是魔鬼，於是像門徒一樣驚慌失措地喊叫，卻忽略了可以禱告、仰望、倚靠耶穌。
恐懼奏鳴曲第三樂章──無知
當我們把惡者看得太大，把耶穌看得太小，就會使我們陷入無知的恐懼中。
我們不得不好奇，門徒們跟隨耶穌不是一天兩天的事情，更重要的是他們看過耶穌趕鬼、看過耶穌平靜風和海，他們甚至領受權柄去趕鬼；但在跟隨耶穌第三年的此刻，他們卻怕鬼？！這點實在是令人匪夷所思，也不禁讓我們懷疑，他們真的認識神嗎？真的認識耶穌是神的兒子嗎？他們在面對懼怕時，把魔鬼看得很大，把神看得很小，關於這一點我想許多人都一樣。真正的問題不是恐懼，而是對神的認識，我們常常把魔鬼看得太大，把上帝看得太小，所以問題就會跟著放大，心中的恐懼也會跟著擴大。
有些基督徒動不動就說是魔鬼的攻擊，因為聽到一些不健康的信息不斷地教導鬼有多可怕，卻沒告訴大家上帝有多麼地偉大和權能。所以有一句話務要放在心裡：「不要向你的神說魔鬼有多大，要告訴魔鬼你的神有多大！」
危險的禱告
面對恐懼，我們需要的是禱告，而且是「危險的禱告」，才能使我們走出恐懼，進入神所應許的安息和平安。從耶穌吩咐彼得到祂那裡的過程，我試著把它稱之為「危險的禱告」，也是我們要學習的禱告內涵，並將它分為三個等級：普遍級──離開舒適圈、輔導級──完全地交託、限制級──更深認識主。
當門徒誤以為耶穌是鬼怪時，耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」顯然，耶穌這句話並沒有讓門徒放心，但彼得似乎想進一步克服心中的恐懼，想確認是出於耶穌，想脫離恐懼的環境，所以彼得做了一個危險的禱告，說：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。」彼得的禱告很瘋狂，他不是說：「主啊！如果是祢，求祢立刻平靜風和海，像之前一樣。」反而是讓自己可以跟耶穌一樣走在水面上，這是很瘋狂的禱告，也是很危險的禱告，因為如果不是耶穌，那是死路一條；但當耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去，只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」他們上了船，風就住了。在船上的人都拜祂，說：「祢真是神的兒子了。」（馬太福音14:29-33）
我們分別來看這「危險的禱告」的三個等級：
一、普遍級──離開舒適圈
耶穌第一時間告訴彼得的是「從船上下來」，從最賴以為安全的保障離開──從船上下來，那是一般人最主要的倚靠，甚至最不能放掉的倚靠（特別是在患難中），但彼得卻願意聽從耶穌的吩咐，從船上下來。面對逆境和恐懼，我們必須學會做出危險的禱告，就是求神帶領我們離開賴以為安全的舒適圈。不要以為舒適圈是我們的倚靠，耶穌才是！舒適圈並不能保障我們不懼怕，有時候反而更是我們懼怕的原因。離開舒適圈，往耶穌那裡靠近，才是我們平安和得救的保障，即使那意味著必須進入曠野、必須進入看似更危險的爭戰，但那才是讓神的同在、神的拯救、神的平安臨到的關鍵。
所謂「置於死地而後生」，過度安適的舒適圈有時候反而是使我們失去平安的原因所在。歷史上，以色列民在太安逸的日子裡，反而容易遠離上帝，所以神容許讓他們進入風暴，被仇敵攻擊，為要他們離開舒適圈，才懂得靠近神、呼求神；不要等到神把我們逼到非要離開舒適圈，面對風暴、爭戰，才懂得禱告求神救我。寧願自己跟神禱告，求主帶領我們離開那使人頹廢的舒適圈，好讓自己保持在每一個時刻都只能倚靠神的狀態，反而能更深地得著神所賜的平安。我必須強調，神樂意使我們得著祂所應許的安舒日子，但祂並不要我們在安逸中倚靠自己、倚靠世上的所有，祂希望我們單單地倚靠祂，警醒地禱告，使我們不至於因忘我而死於安樂。所以總要做出這危險的禱告，求主帶領我們走出使我們頹廢或賴以為靠的舒適圈，務要相信，即使你做出這危險的禱告，神也必按著每個人的狀況保守我們，絕不會讓我們失去祂所應許的平安、喜樂和豐盛。
二、輔導級──完全地交託
「完全地交託」是一種危險的禱告，意味著：我完全地相信神，即或不然，我也還是相信、交託，不管結果如何（好或不好），我都交託！
危險的禱告的第二級，是當我們離開了舒適圈，或是當我們認為自己已經很靠近神了，但所面對的問題、困難、危險卻有增無減，還每況愈下，像彼得當時所遭遇的。彼得心裡很可能想著：「是祢──耶穌，是祢叫我來的，怎麼沒有保守我、保護我？竟叫我下沉？」如果你離開了舒適圈，卻每況愈下，你會如何繼續地禱告呢？「主啊！祢是在哈囉嗎？」、「主啊！祢看不見嗎？祢故意的嗎？祢怎麼可以這樣對我？」但我們看到彼得當下卻做了一個很特別的禱告：「主啊！救我！」（馬太福音14:30b）這實在是一個很重要的禱告，也是一個奇怪的禱告，更可以說是一個危險的禱告，因為彼得之前說：「主啊！如果是祢……。」結果卻不能走在水面上到主那裡，那麼到底是不是主呢？有些人會責備彼得看環境，不看耶穌，導致他下沉，但事實上，面對驚濤駭浪時，誰能不懼怕、不遲疑呢？彼得甚至可以質疑那就不是耶穌，或責怪耶穌根本不能救他，但彼得卻在最深的恐懼中，仍然相信耶穌能拯救他，即使已經是在生死一瞬間的關鍵時刻，他卻仍願意相信耶穌，把自己的生命交託給主，所以他大聲禱告：「主啊！救我！」即使看起來希望渺茫。
聖經中另一個類似的狀況是發生在但以理的時代。當時尼布甲尼撒造了金像，並頒布命令，任何人一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像，凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。但沙得拉、米煞、亞伯尼歌卻不願意得罪神，不向金像下拜，結果他們就被控告。尼布甲尼撒沖沖大怒，問他們說：「你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:14b-18）沙得拉、米煞、亞伯尼歌在面對最深的恐懼時，唯一的禱告是把自己交託給所信靠的神，即或不然，也不會改變他們完全交託的心志。我們是否也能有這樣的禱告？即使面對最糟的狀況，像彼得，或像沙得拉、米煞、亞伯尼歌，卻仍然能禱告，把自己完全交託給所信靠的主？
完全地交託是危險的禱告，意味著我完全地相信神，即或不然，我也還是相信、交託，不管結果如何，我都交託！彼得是如此，沙得拉、米煞、亞伯尼歌也是如此，那我們呢？你面對的恐懼是什麼？你的禱告又是什麼？是「主啊！如果祢不救我、不幫我……，我就不理祢、不愛祢、不敬拜祢、不事奉祢……」？還是「主啊！救我！即或不然……」？危險的禱告不是嘴裡的台詞很危險，而是心裡意志很堅定地完全交託，就必經歷神的恩典、奇蹟和拯救。所以彼得的手被拉住，上了船，風浪止住了；沙得拉、米煞、亞伯尼歌也不致被火燒，得救了！千萬不要在最糟的時候、在最深的恐懼中，反而遠離了神、抱怨神、忘記了禱告，要完全地交託，因為除祂以外，別無拯救！
三、限制級──更深認識主
若我們渴望更深地經歷神，那我們需要進入限制級的危險的禱告：求主讓我們「親眼見祢」！因為「親眼見祢」是需要付上代價的，但卻是值得且必要的禱告。
當彼得被拯救，上了船，風浪也平息了，門徒們卻出現了一個奇怪的動作──船上的眾人都拜祂，說：「祢真是神的兒子了！」那不然呢？你們之前認為呢？耶穌是假的神的兒子？是人？還是鬼怪？顯然門徒對耶穌的認識並不夠、不深、不完全，所以他們才會渴望待在舒適圈，才會在面對恐懼的時候驚慌失措，才會不知道他們需要禱告，而且是危險的禱告。反過來說，當我們試著做出危險的禱告，離開舒適圈，完全地交託，我們才可能更深地認識神，更深地經歷祂。所以若我們渴望更深地認識神，更深地經歷祂，我們需要進入限制級的危險的禱告。這一點，我們要從約伯講起。
許多人都渴望得著約伯發出的結論和宣告：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（約伯記42:5）但很弔詭的是，當我問每一個人，若你渴望親眼見神，那表示你必須要經歷如約伯一般的苦難時，大多數人卻會急忙搖頭說：「那我不要了。」多少人要約伯的祝福，卻不要約伯的經歷，那是很不切實際的想法，殊不知那是得祝福的過程。引申而言，若渴望親眼見神，就必須做出危險的禱告：「主！我要親眼見祢，讓我經歷必須經過的苦難，即使需要像約伯一樣。」這是限制級的禱告，並非每個人都可以面對，並做出這樣的禱告，但卻是對神深度認識、深度信任的禱告。亞伯拉罕也是因著心中危險的禱告，使他攀登信心的高峰，更深地認識了神。亞伯拉罕被神呼召離開舒適圈，進入曠野，遇到爭戰、分家產、生孩子的事件，學會完全地交託。根據希伯來書的記載，亞伯拉罕獻以撒的事件使他達到信心巔峰，因為他相信神能讓以撒從死裡復活，這其中帶有即或不然的心志，但更重要的是他相信神能使以撒從死裡復活，而亞伯拉罕帶著要看見神的作為的禱告和心志，最後見證了「耶和華以勒」的祝福。
一個限制級的危險的禱告是：「主，我要更深地認識祢，我要更深地經歷祢。」我們是否勇敢地做出這樣的禱告？其實我們常這樣說（詩歌歌詞都是這麼寫的，我們也都這樣唱著），但心裡卻不願意付出代價走這樣的路，往往只要一點點風浪、困難，我們就害怕、抱怨、甚至遠離神，所以神並沒有讓我們像那些更深經歷神的人所經歷的。然而，聖經中沒有一個深度認識神的人不是經歷過許多逆境、爭戰、恐懼，但他們卻都不因這一切苦難就退縮、遠離神，反而更是禱告神，更深地經歷祂、認識祂，自己也立定心志，堅定地愛祂、跟隨祂！你我是否也真實地、真誠地跟神禱告：「讓我可以親眼見祢！」即使你可能必須面對更深的恐懼，但你會知道，在經歷過後，你的生命將不再一樣，你跟神的關係將不再一樣，你從神所得到的，也是超過你所能想像的。
我們是否在面對最深的恐懼時，仍能做出危險的禱告？或說，我們是否願意做出危險的禱告，去面對最深的恐懼呢？很多人的禱告是不痛不癢的，有成就，就感謝主，沒成就也無所謂，或是有沒有禱告都沒什麼差別。不要以為安全的禱告就可以平安無事地度日，神是可以讓我們在禱告中經歷的神，祂希望我們的禱告是有挑戰的，並不是要我們挑戰神，而是要我們挑戰自己，當我們的禱告看似是危險的時候，祂反而會帶我們走出舒適圈，透過完全地交託祂，使我們更深地認識祂、經歷祂，得著祂的同在、祂的拯救、祂的平安、祂的應許和賜福。
你正面對恐懼或逆境嗎？讓我們勇敢地禱告吧！
小組信息討論與延伸問題思想
1.「恐懼奏鳴曲」分為三個樂章：第一樂章──忘我！第二樂章──失控！第三樂章──無知！你覺得自己受哪個影響最大？經過這篇信息的提醒，你知道如何藉著三個等級的「危險的禱告」來因應嗎？
2.「危險的禱告」的三個等級：普遍級──離開舒適圈、輔導級──完全地交託，以及限制級──更深認識主。你覺得自己經歷過哪個等級的禱告呢？（若有機會聽聽他人生命的經歷和故事，更能使我們得安慰，信心得堅固。）
3.你的生活和生命正面對著風暴嗎？你是否有具體的禱告生活，或是有禱告同伴一起禱告嗎？（請參考教會「門徒禱告小組」的建議方案。）
