◎康來昌（牧師）
經文：列王紀下六至七章
「以利沙說：『你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。』有一個攙扶王的軍長對神人說：『即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。』 以利沙說：『你必親眼看見，卻不得吃。』」（列王紀下七章1-2節）
在神沒有難成的事
以利沙沒有說，神為什麼讓以色列遭遇這樣的災禍，他只是告訴來找他的人，神將會有什麼作為。「你們要聽耶和華的話」——不管原因是什麼，不管禍患有多大，先知現在要來宣佈神設定的結果。
「你們要聽耶和華的話」這句是不能隨便講的，神要讓這件事發生，而且啟示給了以利沙，以利沙才能講。人不可假傳聖旨，不能貿然宣稱「神會讓你的股票上漲」、「明天這個時候你一切的問題都能解決」……沒有神的啟示，就不可以亂講。以利沙有這個把握，知道神要做奇妙的事。
我們對神為什麼做這、做那的原因不見得知道，但能知道目的是什麼、知道神的目的一定美善就可以了，這才是真正重要的。神做的一切事，就是希望你更敬畏祂、信靠祂、愛祂。願每天不管發生什麼事，你都更敬畏神、更愛神、更信神。
以利沙說，明天此時，神會讓所有的饑荒問題得到解決，會有充分的糧食，用很低的價位供應。易子而食的大災難，24小時之內就會得到解決，因為在神「沒有難成的事」（耶利米書三十二章17節）。「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」（羅馬書八章32節）弟兄姊妹們，但願耶穌的十字架叫你對神一切的帶領，有信靠的心。
人間的問題多多，耶穌在十字架上的死解決了一切問題，這個道理人都覺得難以相信；同樣的，以利沙說明天物價要恢復正常，也有人認為不可能，因為他沒有信心。
軍長不信預言
攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」先知啊，你不知道民間疾苦到了什麼地步，已經易子而食了！哪裡還有糧食運過來？天上開了窗戶都不可能。軍長實在不應該在先知面前說這麼絕對的話。
人有時懷疑神的作為，我覺得聖經是允許的。因為我們是罪人，會因著小信和軟弱，對神創造天地、行各樣神跡、眼目遍察全地、眷顧我們每一個人的事實，產生懷疑。
但是，如果我們經歷過神的大能、看到過神做的奇妙事，或者雖然只是聽說，但聖靈感動我們認識到這些事是真的、神是獨行奇事的神，那麼，我們就應該相信這些理智看來似乎不可能的事。
各位，紅海分開是幾千年前的事，只在聖經上有記載，我們怎麼會信？我沒有看到神創造世界，也沒有聽到神說要有光，就有光了，你我怎麼就信了呢？因為我們被神揀選了，神開了我們的眼睛。人眼睛沒看過的、耳朵沒聽過的、人心沒想到的，聖靈讓我們相信這是真的。我們實在是有福的，感謝主！
但是，那看見過、經歷過又不信的人就有禍了。這個軍長，他應該知道以利沙行過許多的神蹟，包括列王紀下五章講到的，以利沙讓亞蘭的元帥乃縵在約旦河洗了七次之後，大痲瘋就好了。看過、經歷過神的人應該相信，如果不信，罪就更大了。
聽到這麼大的饑荒馬上就可以解決，是不太容易相信，但軍長是國王身邊的人，以利沙在和亞蘭人打交道的過程所行的種種神蹟，他應該不會陌生。見識過這麼多奇妙的神跡，你怎麼能信誓旦旦地說，天上的窗戶開了都不可能有這事呢？神對他的先知所講的話，豈可不信？既然他不信，當然就只能見到不能享受了，正所謂「可望而不可即」。
走投無路者尋出路
「在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：『我們為何坐在這裡等死呢？……來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！』黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。……」（列王紀下七章3-5節）
我認為這四位長大痲瘋的人，可以非常恰當地代表歷世歷代所有神的兒女，包括你我。我們基督徒就像這四個長大痲瘋的一樣──大痲瘋是不潔淨的傳染病，患者在社會上被人看不起，基督徒在這個世界上，也同樣是被人看不起的。保羅說，人看我們是污穢，是渣滓（參哥林多前書四章13節）。當然，世人覺得我們差，沒關係；你要知道，在神的眼中你是他的寶貝，這就夠了。
整個撒瑪利亞城的人都在等死，而這四個被社會排斥在外的痲瘋病人只有兩種選擇：一是等著餓死，二是去投降亞蘭人（亞蘭人那裡有吃的）。雖然可能會被亞蘭人殺掉，但留在原地也是死，去投降說不定還能活命。
我說基督徒像長大痲瘋的（起碼我認為自己是這樣），因為我們也不過是污穢的、走投無路的病人。摩西曾指示以色利人，在進了迦南，向神獻上初熟的土產時要說：「我祖原是一個將亡的亞蘭人」（申命記二十六章5節），基督徒要看到，自己原本也是將亡的、沒有盼望的人。
我們跟世人一樣，死在罪惡過犯中，像這四個痲瘋病人，沒地方去了，他們就想到亞蘭人那裡，哪怕可能會被殺。但他們沒想到的是，不但沒死，得到的還超過所求所想！
我聽過太多這樣的見證了，雖然有各種痛苦煩惱，但怎麼都不肯信耶穌；最後實在走投無路，沒地方去了，就勉強來到教會。到耶穌面前來的，很少不是走到盡頭了的。所以，如果你覺得自己無路可走，我恭喜你，你將有路可走；你肯到耶穌這裡來，我更恭喜你，這是神莫大的恩典！
享受厚恩不該隱藏
這四個人別無出路，就到亞蘭人那裡去。結果到了營裡，他們發現自己居然宛如進了「薑餅屋」。餓得半死的人，到了一個可以吃到飽的地方！亞蘭大軍都不見了，留下大量金銀珠寶、兵器，還有軍隊的全部糧餉。
亞蘭人為什麼不見了？「因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：『這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。』所以，在黃昏的時候，他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。」（七章6-7節）
這四個長大痲瘋的，不但吃了、喝了，還拿了許多財物。最被人看不起的、不潔淨的、沒有地方可去的病人——就是我們，來到了耶穌這裡，生命就有了盼望！
他們看到這麼豐富的物品，真是太興奮、太快樂了！正如我們被神拯救、認識耶穌以後，也很快樂一樣。但他們又突然意識到，不能只顧自己高興——基督徒總有一天也會感受到，不能只是自己快樂。當我們一切問題都得到解決，享受主給的豐盛恩典時，我們要跟那些還在黑暗中的人講，趕快來信耶穌。正如四位大痲瘋病人的想起來，應該告訴國人，趕快來得這不要錢的好東西。
口渴的人，來！餓肚子的人，來！勞苦擔重擔的人，來！心裡憂愁的人，來！這個世界上所有死在罪惡過犯中的，來！到耶穌這裡來！教會2000年來就是在發出這個呼喊：來！
四個痲瘋病人彼此說，我們怎麼可以在這裡自私地享受，讓那些人餓死在城中呢？他們要讓人來得好東西。保羅說，無論是希臘人、化外人，我都欠他們福音的債（羅馬書一章14節），同樣也因知道自己得到的太豐富了。
痲瘋病人進城報喜
弟兄姊妹，我們要傳好消息給人聽。當然，你傳福音的時候，要求聖靈常常光照你，讓你看到耶穌、福音給你多大的好處，你是多麼蒙福的人。或許你會說：牧師，我每天早上起來照鏡子，都覺得我不是蒙福的人——我不夠漂亮，錢也不多，神沒有給我什麼福氣。我承認基督徒的金銀財寶、壽命健康不一定超過別人，但是我們被神赦免、與神和好、成為神的兒女、不再做罪的奴隸、有永遠的平安，那是無比的好！
這四個人彼此說：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！」（七章9節）各位，城裡的人對這四個長大痲瘋的不會好的，他們是被歧視、要在人面前躲起來的；人家不躲他，他自己也要喊：「不潔淨了！不潔淨了！」但當他們得了好處，卻想到要與眾人分享。我們基督徒蒙了憐憫，白白地被愛，弟兄姊妹，你要去愛人、愛靈魂，也要求聖靈光照，讓你知道自己蒙了多大的憐憫。
「若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去。」（9節）他們一刻都不想等，要去報告好消息。這讓我想起路加福音中，牧羊人聽到天使的資訊，尋見了耶穌，就把這事傳開了。各位，與王家和平民家報信息去吧！你得到恩典後，不要忘了，那些君王，那些有錢有地位的人，他們還在饑餓之中，已死在過犯罪惡中（以弗所書二章1節）。要告訴他們，到耶穌這裡來！
饑荒問題就這樣神奇地解決了。當四個長大痲瘋的進城去報告的時候，以色列王開始還不相信，做了一番檢驗，最終發現這是真的。
「眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的……」（七章16-17節）
亞蘭人退兵了，以色列人有很多東西可吃，眾人都出去擄掠亞蘭人的營盤，糧食的價格正如以利沙所說。因為大家都餓得半死，可能會搶東西吃，王命人在城門口彈壓。那個軍長真是一個忠心的臣僕，他沒有去搶糧食，而是在奉命維持秩序。
我想，當那位軍長看到那些東西的時候，可能也會跟人講：告訴我的家人，哪裡的肉最好，哪裡的麵最好；他也許會想，今天下班終於可以好好吃一頓了。然而他卻在執行公務的過程中，被眾人踐踏致死，但再也沒有機會吃了。
他看到了，卻沒能吃到，因為他當初缺少信心，不相信神的作為。求主給我們信心，看到、聽到、也吃到，好叫我們得到更豐富的、在天上的賞賜。
禱告
天父，謝謝祢的恩典，求主同在，恩待我們。求主讓我們在罪惡的世界裡蒙祢的恩惠、慈愛，醜小鴨變成白天鵝、長大痲瘋的得潔淨、饑餓的得飽足、乾渴的得滋潤、瞎眼的得看見、貧窮的得富足、與神為仇的能與祢和好。謝謝主，奉耶穌的名禱告。阿們！
