【本報訊】由創世紀文字培訓書苑（創文）主辦的第三屆創世紀文學獎徵文大賽結果揭曉，18 件得獎作品中，有3位參賽者同時得到兩個獎項，其中2位是創文學生。散文獎連續兩屆首獎得主皆來自香港。另外，本屆得獎名單與第二屆得獎者有5位重疊，與第一屆得獎者3 位重疊，可見江山代有才人出。18 個獎項裡，創文學生拿下10個，顯示創文多年來培育文字工人的努力開花結果。
以「深耕信仰文化，發掘優秀作品，提升信徒寫作」為宗旨的第三屆「創世紀文學獎」，在歷經嚴謹的三輪評審後，從319件中分別選出3首獎、3優秀獎及12佳作，共18件獲獎作品。246位參賽者來自中國大陸、台灣、香港、馬來西亞、日本、北美、澳洲等地，顯示文學獎口碑獲得全球華人基督徒肯定。
評審過程為求公平，所有作品皆密封編號、統一格式且不具名，經過初審、複審和決審30位評審的評定後，每審三輪投票，最後推薦討論得出決選得獎名單。本屆徵獎包括「聖經故事」、「散文」以及「短篇小說」獎三個獎項，總獎金額達$20,000美金。
培育作者需要群體力量
「作者的村落在哪裡？」創文主任莫非在9月23日舉行的文學獎線上頒獎典禮，引教育界諺語「養育一個孩子，需要全村的力量」，她認為，培育基督徒作者的成長需要一整個村落。
村落裡包括文學啟蒙者、文友、師長、編輯、讀者、文藝批評者，以及奉獻者和代禱者。「創文所做的，就是在創建這樣一個可以培育基督徒作者成長的村落，在其中彼此建立、守望與成長。」
另外，作者的成長需要有更高文學標準的評價，讓作品可以有更豐富的探討與理解。「就像我們舉辦創世紀文學獎，在評審的討論中，就在反覆定義甚麼是帶有信仰價值觀的好作品？是作品的主題和揭發現實生活中的信仰問題有關？還是直剖信仰中的內心掙扎才夠深刻？還是文學藝術造詣要夠好，即使信仰只是故事中淡淡的一道背景，也可以成為佳作？這些都成為作品評價的參考。」
如何藉文字喚醒沉睡靈魂？
詩人、作家、畫家及學者施瑋代表決審評審發言時表示，越來越多的基督徒作家突破傳統教會文字，突破自我的侷限和慣性，跟隨聖靈帶領，將文學的觸角探入人性和信仰的幽深之處，勇敢呈現人性與信仰的真實狀態。
「這才是真正的信仰文學，是一群有靈活人所書寫、有著靈性光照的文學；描述有靈活人的生活以及他們靈性的視角；更是聖善之靈藉著我們的文字而發聲。我相信只有聖靈藉著我們的文字發聲，才能光照那些坐在黑暗地裡的人，才能喚醒沉睡於吃喝嫁娶的靈魂。僅靠我們自己，無論多美的文字，或是多麼犀利的思想，都無法做到。」
聖經故事獎兼顧真理與文學
聖經故事參賽者必須從聖經裡取一人物，以符合聖經真理、兼具文學創作的方式寫故事。得獎名單中有4 位來自中國，1位來自台灣，1位來自美國。得獎作品為首獎《小女》（張佳南，中國河北），優勝獎《願你的國降臨》（潘曉玫，美國），佳作獎《約瑟的重生》（金葉，中國廣州），《敞開的門》（郭勇，中國安徽），《男孩的羊皮卷》（周成君，中國湖北），《大海的女兒》（李艷梅，台灣）。
此次在眾多優秀作品中脫穎而出，榮獲首獎的張佳南來自中國河北，從事特殊教育的她，也是業餘寫作者。她以舊約亞蘭王元帥乃縵侍女的故事《小女》拿下首獎。她說，「乃縵的侍女，經書中沒有給她留下名字，沒有為這位『小女子』取名。我們大多數人都是無名小輩，但因著我們深信的那一位，只要我們願意，都可以成為器皿。」
去年獲得聖經故事獎首獎，來自南加州的理工女潘曉玫此次二度獲獎。作品《願你的國降臨》故事發想來自去年參加一個著重大學事工的活動，想起耶穌的十二門徒接受呼召時，也多半是十七、八到二十歲出頭的年輕人，如同今日大學生的年紀。
「很年輕的使徒是怎樣的人呢？在那個種族、文化、宗教、政治尖銳對立的時代，他們在追求什麼？」
短篇小說為弱勢女性發聲引關注
短篇小說獎得主名單為首獎《高鑫的割草機》（羅茂澄，美國），優勝獎《牧師的聖袍》（周成君，中國湖北），佳作《落井女孩》（殷麗群，香港），《關於愛情》（劉頌恩，台灣），《蜉蝣》（宋考凰，中國浙江），《喜喪》（江立權，中國廣東）。
此次以《高鑫的割草機》獲得首獎的羅茂澄，自稱是未接受任何寫作訓練的理工男，他原本無意參賽，但受到徵文文宣裡的一句「日常生活中血肉生命與神的對話」一直內心迴響、呼喊而決定動筆參賽。
小說評審決審羅菁表示，《高鑫的割草機》見微知著，作者藉一個移民小故事道出浪子回頭的過程，「折射此時此刻兩岸微妙的政治背景，以及來自不同地方的新舊移民，如何磨合共融，提供了彼此寬容，勝於互相仇恨的出路，展示了『恨能挑起各樣紛爭，愛能遮掩一切過犯』，寓意不可謂不深遠。」
優勝獎作品《牧師的聖袍》，作品呈現中國大陸三自教會面臨的現實問題，牧者受逼迫的教會處境，見證牧者內心軟弱以及聖靈在艱困環境中見證神的大能。決審評審王文勝指出，文學需要「對生活在反基督教的政治權勢中信徒人性的複雜圖景有揭示的勇氣。」
「作者不僅書寫外在衝擊性的政治環境，還觸及了鐘牧師內在複雜的心理描寫，沒有只是簡單地批判政治環境，也對鐘牧師的軟弱有犀利的批評，顯示了作者沒有簡單化地將中國三自教會的問題歸因於外在的環境，也有教會內部的自省。」
來自中國湖北的周成君此次雙喜臨門，同時拿下聖經故事獎佳作與短篇小說優勝獎。
因先天癱瘓只能用幾根手指寫作的他，在獲獎致詞中表示，他相信神不是用「能」的人，而是用「肯」的人。一旦人肯擺上自己，哪怕力量再微小，神都能裝備他。
「曾經的我，覺得走上寫作之路是一種無奈的偶然，然而就在我處於寫作瓶頸期的時候遇見了創文，也由此才越來越堅信寫作是一份呼召，一份來自神的、哪怕艱辛卻滿有恩典與榮耀的呼召！」
針對本屆短篇小說獎入圍作品，評審羅菁觀察到有不少為弱勢女性發聲。
「本屆小說題材多樣化， 但入圍的作品引起我注意的是很多關乎女性努力爭取命運的自主， 特別以國內為背景的，這個題材更是集中， 不是提及被拐賣的， 就是被歧視欺凌的弱勢女性， 有些甚至延續兩代；若是以其他地區為背景的， 也有寫不平等婚姻的掙扎， 十五篇中就佔了七篇， 這不算是偶然吧。」
散文首獎創意與知識性豐厚
散文獎得獎名單為首獎《房子》（謝德俊，香港），優勝獎《薄荷香》（殷麗群，香港），佳作獎《看天上的飛鳥》（曾國貴，台灣），《我看過活著的死亡》（何志明，台灣），《衣櫃》（郭勇，中國安徽），《主婦的琥珀》（方文婷，中國雲南）。
榮獲散文首獎的謝德俊是來自香港的中文老師，他表示作品《房子》象徵心靈，「從不同的『房子』結構，呈現信徒的心靈狀態，訴說信徒在成聖路上的掙扎與取捨、聚焦與失焦、得勝與失敗、合一與分割。」
散文決審評審陳正芳在推薦評語中指出，首獎作品《房子》是一篇完整，創意十足，且手法老練的作品。「全篇具有雙重隱喻，一從具體的房子斜槓基督信仰的種種，特別是從聖經而來的真理和文化，是相當有創造力的寫作。此外，內文涉及的範圍相當廣，知識的厚度（含金量）可說是本次投稿文學獎僅見，但因作者的書寫技巧成熟，善用詩化的語言，並不會造成閱讀負擔。」
同樣來自香港的作家殷麗群此次不僅以作品《薄荷香》獲優勝獎，參賽小說《落井女孩》同時拿下短篇小說佳作獎。在獲獎感言中，殷麗群表示她長居國外育兒持家擱筆二十載，四年前終於勇敢跨出「歸零之旅」，拾回書寫愛好。作品《薄荷香》被評審認為形散神不散，勾勒寥寥數筆，如在眼前。
此次文學獎徵文除了周成君、殷麗群雙喜臨門之外，來自中國安徽的傳道人郭為也以《衣櫃》及《敞開的門》獲得散文與聖經故事佳作獎。在獲獎致詞中，他表示去年頒獎典禮上，張曉風老師的話，對他一直是個提醒：「平時多寫，不只是要等一次文學獎。」
創文主任莫非表示，創文舉辦文學獎的意義，除了深耕信仰文化，發掘優秀作品，提升信徒創作外，更盼透過文藝批評推動整個基督教文學的發展。因此每一屆文學獎複審與決審階段中，針對作品內容、主題、風格、意義與作者意圖，所有的討論過程紀要都被記錄下來，而透過文學獎網站、微信、臉書等，與所有寫作者分享。
創文秉持文字異象的初衷，繼續推動全民閱讀及全民書寫，改善教會的文化土壤，為神國培養更多的優秀人才，醞釀更成熟的文學創作。莫非邀請對神國文字事工有負擔的海外華人基督徒一同參與，攜手投資天國文字人才。
