◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的(創4:1-2)。
我們都有自己的原生家庭，長大之後藉著婚姻，也會開始另一個新的家庭；甚至生病住院開刀手術都得家屬簽字，死了之後也讓家屬料理後事。因此，終其一生我們是離不開家庭的。由此觀之，「不婚不生不養」雖是許多現代人的想法(但喜歡養寵物)，但若人人皆做此舉，再過五十年後果實在堪慮。
家庭的重要固不待言，那從耶穌的眼光要怎麼看家庭呢？基督徒需要有怎樣的家庭觀才是OK的呢？
上帝很多偉大的計畫，都是透過家庭才能逐步實現
根據聖經，上帝對我們至少有三個偉大的計畫都是透過家庭開始的：要生養眾多治理這地，要宣揚救恩直到地極，要學習主道活出基督，每個計畫的實施都離不開家庭。
(一)要人們生養眾多管理萬物：
神說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地(創1:28)」，這計畫是透過家庭逐步實現。一開始是透過亞當的家庭代代繁衍遍滿地面，他的子孫各有各的恩賜才幹來掌管世界(創4:16-26)。只可惜「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」，神心裡非常憂傷而降罰，使得洪水以後地上的人全都死了，只剩下挪亞一家八口存留。神再次頒布命令要挪亞一家承擔起這責任(創9:1)，他的三個兒子閃、含及雅弗各自帶著妻子分布各地，成為今日亞洲人、非洲人及歐洲人的祖先。現在我們看見全球七十幾億人口，有許多的國家在治理，的確實現了遍滿地面治理全地的計畫。可見，神是透過家庭來逐步實現祂的計畫。
(二)救恩的計畫也是從家庭開始：
救恩要向全世界宣揚，先從一個家庭開始。起初神呼召亞伯拉罕跟隨祂，他與撒拉生下以撒，以撒生雅各而有12個子孫，成為以色列民族的12支派，最後神透過以色列向全世界宣揚救恩，「好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩(詩67:2)」。可見，「家庭—支派—民族—全世界」這是神實施救恩計畫的次序。許多時候我們讀來枯燥無味的家譜，其實就是最有力的見證，耶穌按著肉身說也是亞伯拉罕的子孫(太1:1)。
再以聖經例證來看，挪亞一家八口都進方舟得救，主要是因為挪亞的緣故，家人的情感促使他們個個都願意走進方舟，恐非每個人都詳細考察信仰深知所信才進方舟跟隨神。喇合一家獲救也是一樣，只有她清楚知道以色列的神本是上天下地的神所以深表敬畏(書2:11)，她的家人就和她一起行動，全家因而獲救(書6:23)，可見家人親情的力量真的很大，家人親身的見證是最有力的說服，一個見證，會比你在街上跟陌生人派發一百張傳單還有用。
(三)上帝要我們學像基督，也是透過家庭生活：
神拯救我們既是渴望我們的生命像基督，要學習祂的話語律例典章，也是從小在家庭裡學習，而非將來報考神學院或進了教會才開始。神吩咐我們要把祂的話語「總要傳給你的子子孫孫(申4:9)」，很清楚是透過家庭實施的。
透過家庭，上帝使我們許多需求得到滿足，全人得以成長，價值得以實現
1943年美國心理學家馬斯洛發表了著名的「需求層次理論」。他指出人有五大需求，仔細考察發現，都是上帝藉著家庭來滿足的，使我們全人得以成長，價值得以實現。無論是最為迫切基本的生理需求(吃喝等基本需求與生命維持)，安全需求(需要身體生命的安全保障)，情感需求(需要愛與歸屬感)乃至於尊重需求(渴望受到尊重與肯定)與自我實現(自我發展與創造價值)的需求，我們都是透過自小生長的家庭得到滿足。
對於家庭的治理與領導，上帝是把權柄託付給丈夫，而非妻子
男女雙方進入婚姻共組家庭之後，一個家庭該如何治理與領導？很清楚，上帝是要丈夫做頭，把權柄託付給他，要他負起治理與領導的責任，而要妻子學習順服：「上帝教導年輕的婦女愛丈夫、愛兒女、自制、貞潔，持家、和善、順服丈夫，免得上帝的道被人毀謗。(提多書2:4-5)」因此家裡的事，上帝是把命令下給丈夫，要丈夫先學習順服主，妻子再學習順服丈夫(正如保羅說的：我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。林前11:3)，如此一來，整個家就會降伏在上帝的權柄與旨意之中，使得「基督是我家之主」。
以亞伯拉罕的家庭為例，明明以撒是他們兩夫妻的，一樣寶貝得不得了，但神是下命令給亞伯拉罕，要他獻以撒，而非找撒拉(創22:2)。
再以約瑟與馬利亞的家庭來說，雖然後來馬利亞在天主教的地位很高，還可以接受信徒的祈禱轉達給上帝，但上帝每每對他們這個家庭有什麼指示，都是下給約瑟，而非馬利亞。無論是要他們逃往埃及躲避希律王的追殺，或是之後再遷回拿撒勒安頓，但凡上帝有話都是先跟約瑟講，要他「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡」，「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去」馬利亞再從約瑟那裏聽主的命令(太2:13；19-22)。
有些姊妹對於丈夫要做頭不大服氣，但你若發現神對作丈夫要如何愛妻子的教導講了九節經文，可是作妻子要怎樣順服自己的丈夫只講了三節經文(弗5:22-33)，就知道丈夫要做權柄要有更多的學習也是不容易。更何況家裡若出了事，走岔了路，上帝第一先找丈夫究責，而非妻子(創3:9-11)，所以丈夫的責任很重，他是要向上帝交帳的。
上帝把我們放在家庭就是要永遠學習愛，好好愛你的家人永遠重於其他人
新約說了兩百多次的「彼此」：彼此謙卑、彼此饒恕、彼此接納、彼此擔當、彼此代禱、彼此相愛、彼此以恩慈相待…其實都是在家庭生活學的。中國人說的父慈子孝兄友弟恭也是一樣，都是家庭生活的學習。所以家庭很重要，若你問我家庭幸福美滿之道為何？一句話：好好彼此相愛吧！什麼時候有愛家裏就有幸福，什麼時候不願彼此相愛反而彼此算計攻擊，家裏沒有幸福反而成為痛苦的地獄。上帝把我們每個人放在家庭，就是要永遠學習愛，好好愛你的家人永遠要重於其他人。因為在上帝的心裡，家庭比教會還重要。
有些人以為放下家裡不管，只要在教會好好服事就好，因為【你若顧念神的家，神會替你好好照顧你自己的家】，但神從沒這樣應許！祂的話語是教導我們：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？(提前3:5)」要先把你的家顧好，再來照管上帝的家吧！
總之，在耶穌的心目中，家庭的重要是無庸置疑的，因為祂自己道成肉身來到這世界，並非空降部隊，是透過約瑟與馬利亞所組成的家庭得以成長，直到30歲才出來傳道，開展天國的志業。復活升天之後又透過保羅告訴我們把家管好的重要，甚至比管好教會更重要：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」
願上帝恩待幫助我們，看重主所看重的，學習主要我們所學習的事，讓我們家庭不但充滿愛，使我們自己蒙福，也榮耀主的名。
