【記者洪嘉蔚／採訪報導】台南即將在2024年歡慶建城400週年，這也象徵著福音已傳到台灣400年的里程碑；這些年日以來，台灣經歷了許多困難與榮耀，但眾人也看見神當中美好的作為。
一年一度的「敬拜在府城」於11月17日在台南民族路長老教會舉行，共有超過200人聚集。今年以「基督在府城 四百年深情」為題，特別著重於族群合一，盼望帶出歷史上原漢彼此間的情感與接納，彼此尊榮，一同敬拜神、擁抱彼此、與上帝一同站立，進入更深的連結並對齊神對台灣的心意。
藉著台南轉化團隊、原住民牧者合一團隊、西拉雅原民牧者及教會當天齊聚一堂，眾人相信將有美好的事要發生；願因著神帶出的族群合一，能使神的福音、愛與影響力照亮台灣，築起迎接榮耀君王再來的祭壇，攜手進入應許之地。
從雋永歷史看見神對台灣心意
摩西帶領以色列百姓於滿400年出埃及，相信台南即將迎來建城400週年，也會是宣教史的大事。聚會以西拉雅族的找回歷史與文化的簡短介紹影片為始，讓眾人認識西拉雅族語言從被聯合國教科文組織列為滅絕語言後，如今起死回生的經歷，也能更關注西拉雅正名運動的經過，和族人與上帝之間深厚的關係。
烈火先鋒敬拜中心陳弘彬牧師說，台灣是亞洲的門戶，台南又是台灣的門戶和母腹，因著我們擁有一個愛我們的父，讓許多族群齊聚，也能在這個被神揀選的地方經歷福音大爆發。
青葉長老教會的牧者和弟兄姊妹們接著也獻上敬拜、歌舞和多種傳統農作物，向上帝傳達豐收的喜悅，以及感謝上帝賜福看顧全地的平安，並帶領眾人齊唱多首原民古謠和歡樂曲風的敬拜歌曲，一同喜樂敬拜讚美，獻上對神的尊崇。
由台南佳音教會魏慶芳牧師發起、年輕人組成的「撒拉弗音樂Seraphim Music」敬拜團，當天也獻唱西拉雅族語和阿美族語的敬拜歌曲，以及〈我們又在一起〉、〈我神真偉大〉等新穎、流行曲風的敬拜詩歌，帶出對土地、族群、世代，和神最深刻的愛。
看見原民在台灣的豐厚生命力
過去宣教士來台灣撒種，這些祝福也存入了永恆。400年前福音傳來台灣，第一個承接福音的正是安平附近新港社的西拉雅族，後來基督信仰傳揚至各社，有超過5千名西拉雅人接受基督信仰。
世代合一禱告祭壇主任牧師葉杰瑜牧師在引言中指出，神讓對的人在對的次序上一同站立，給了台灣極大的恩典。從歷史來看，神喜悅我們每個族群，祂更藉由原住民把福音留在台灣，將天向我們敞開。
原民的在族群共榮上，扮演著無人可以取代的角色，他們透過古老的聲音和語言，跨越一切的不容易，如今我們站在宣教與傳承的十字路口，預備通往新的季節，當基督徒合而為一，就是在預備榮耀君王的再來。葉杰瑜牧師也強調，基督徒身為關鍵的少數，就是要恢復人與神之間的親密，用愛勝過一切咒詛、斷開綑綁，一起成就神的心意。
發起西拉雅正名運動的萬正雄耆老，與一同推動正名的兒子萬俊明，在領詩中訴說了西拉雅族的故事，和正名運動的經過，並獻唱自創曲〈安平原鄉〉、〈台灣四百年〉和西拉雅族語主禱文，讓眾人看見西拉雅族及原民，在台灣這塊土地上豐厚的生命力與堅毅。
看似失落的文化 神其實沒有忘記
萬正雄耆老分享，西拉雅族隨著鄭成功、清領時期、日治時期的時代更迭和政權轉移，在諸多歸化政策與政令下，西拉雅等平埔族群漸漸地消失了傳統文化，語言、土地和身分也因此流失。
當時因著統治政權的管理需要，將西拉雅族與其他在地理上易施以漢化的族群稱為「熟番」，其他靠近山區的族群稱為「生番」，並設「番界」，將番界與漢人之間的中介土地，令「熟番」守隘。過去漢人總稱原住民「番仔」，當中的不理解畫分了族群間的認同，也讓平埔族群身分認同充滿重重迷惘。
雖然在歷史的演變下人們幾近遺忘，但是上帝沒有忘記，祂仍然為西拉雅人保存了語言。萬正雄耆老表示，如今苦難已經過去、神的公義顯現，他憑藉著由神而來的感動，帶領西拉雅人恢復身分與文化的認同。
從街頭運動到立法院公聽會，上帝引領西拉雅人走上這條公義的道路，用各種方式向社會表達自身族群的存在。西拉雅族一方面進行文化復振，一方面持續爭取原住民身分的認定，在2009年申請登記原住民身分遭到否決後，行政訴訟一路進行到2020年，向大法官聲請釋憲。
憲法法庭召開西拉雅族釋憲案的言詞辯論庭，最後宣判原住民身分法部分違憲，要求3年內修法。西拉雅平埔族如今仍在正名運動上不斷努力著，面對正在逐漸消失的族群文化，西拉雅族人正努力地在學校教小朋友西拉雅族語和認識文化，希望能弭平族群之間的衝突，也盼望讓更多人看見原民文化的核心價值。
擁抱西拉雅族 台灣將更完整、不再一樣
原民牧者合一團隊父老、桃園大溪榮美教會主任牧師張以諾在看見西拉雅族的經歷、聽見他們的歌聲後心中感到澎湃、感動無比。從聖經去復育族語，相信是上帝為西拉雅人的預留，要給這個族群的一線生機。張以諾牧師相信這是神親自恢復、為西拉雅族預備的時刻，400年也是神預備祂的榮耀要降臨在台灣這塊土地上的過程。
眾人相信，神要預備的不是要成為「第一」，而是能夠「合而為一」。原民牧者合一團隊在會中謹代表原住民的身分，大力擁抱萬正雄耆老，也歡迎西拉雅族成為原民的一分子，讓眾人看了感動萬分。張以諾牧師也表示，有你（西拉雅族）的加入，我相信這個家就完全了，台灣也會不再一樣。
西拉雅平埔族正名運動一路走來，耆老和推動者所流下的淚水、經歷的不容易，在這一個溫暖、敞開的擁抱下，終於化為眾人臉上因著合一、接納而露出的笑容和祝福，也藉著吟唱歌謠、跳著原住民傳統舞蹈，讓大家看見族群融合的美妙。
接著，台南轉化團隊眾牧者們也紛紛帶領大家一同為台灣、府城、西拉雅平埔族、及族群合一禱告。共有三個面向：
一、讚美感恩過去400年，神差派荷蘭宣教士來到台灣，讓我們能一同聽見神的福音、經歷神的恩典。
二、為過去福音來到台灣，但經過200年，寺廟文化進入台灣，讓這地得罪了上帝，一同認罪悔改，並藉著禱告與聆聽神的話語，一起再次尋求神的旨意。
三、宣告主耶穌要幫助西拉雅族的正名運動能成功，迎接他們再次來到神的面前，並求主帶領屬祂的子孫，在台灣這塊土地上繼續敬拜神、跟隨神。
台南轉化團隊眾牧者們也獻唱詩歌〈願〉，象徵著為台灣這塊土地最深刻且誠心的祈禱，願主的恩典與憐憫，降臨到祂的百姓身上。
「主啊，感謝祢！」台灣願意走在神的命定
最後，與會者們手上拿著一朵朵象徵著與神盟約的玫瑰花，呈現對上帝最炙熱的愛情，願意在合一裡彼此成全，成為基督聖潔的新婦。大家彼此搭肩、擁抱，將內心最渴慕、最震耳欲聾的宣告，透過聖靈的同在，唱出優美的敬拜和禱告。
牧者們感謝神400年來對各族群最深情的遮蓋和祝福，使台灣進入命定、脫離咒詛與綑綁，眾子能對齊在神的面前，真實地進入家的關係、立約同行。邵聖光牧師也引用啟示錄十二章2至3節，回應神以婚娶與眾人所立的約，並相信神的慈愛必不離開眾人的心。
陳弘彬牧師則指出，台灣這塊土地就像是一個妻子，並不是被神遺棄遺忘的，而是被神善待、要迎娶的。神與台灣所立的約，直到如今祂都沒有忘記。台南守城父老黃敏吉牧師在禱告中，將府城再次奉獻給神，並奉主的名乎求神醫治的大能降臨、宣告黑暗權勢要遠離，願神釋放大能，使復興之火在台南點燃，台南聯禱會主席張正德牧師也帶領眾人以主禱文作結。
葉杰瑜牧師也宣告，自神用寶血贖回我們的生命，台灣就要進入自由、榮耀、神兒子的命定中，眾人也能因此大聲地宣告：「神啊！我們尊崇祢、我們愛祢，謝謝祢，台灣也愛祢！台灣說：『我們感謝祢！』」
