◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。(馬太福音1:18)」
兩千年前中國哲學家莊子觀察到一件事：「夏蟲不可語冰」（語出莊子秋水篇）。如果我們同意夏天生長還活不到秋天就死掉的小蟲，不必費工夫跟牠講論冬天的冰雪，因為牠根本聽不懂。那麼我們也當體認：卑微有限如你我，要如何認識這位偉大無限的上帝呢？
只有一個可能，上帝願意降卑自己，成為我們人的樣式和我們親近，我們才能認識祂。因此，耶穌選擇和我們同樣的方式來到這人世間：從一名普通女子的肚腹裡生出來！「道成肉身」是基督教非常重要的教義。
聖靈感孕是偉大的神蹟，我們不能理解，卻完全可以相信其真實存在
很多人認為童貞女馬利亞受聖靈感孕生下耶穌實在太過離奇，難以解釋，已經違背我們醫學與一般經驗認知，所以不能接受，然真耶？
以莊子這句「夏蟲不可語冰」來說，其實我們都是那隻夏蟲。因為與上帝相比，或在上帝看來，我們就好比是一隻夏蟲，很多事情是渺小的我們不能明白的。我們人活得何其短暫啊！即使像創世記的人活到八、九百歲，哪又如何？因為主看千年如一日啊！摩西也感嘆道：「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。（詩90:4-6）」
很多事因為我們太渺小太有限雖不明白，卻可以肯定其真實存在！
根據聖經，上帝列舉祂所造的萬物問了約伯很多問題，他沒有一題能回答(伯38-39)。其實不只是約伯不能回答，這世上很多生物到現在專家學者還在研究，也未必能回答。但不能回答是一回事，搞不懂是一回事，這些生物的真實存在卻不能否認。
回到聖靈感孕這件事來說也是一樣，我們搞不懂或無法解釋，卻不能據此否定其真實存在。從另個角度來說，神既是大自然的主，祂有權定下自然律當然有權更改。男女交合才能使女子受孕是一般的自然律，世人皆受此約束，皇帝也不能例外，但唯有創造大自然的主上帝有權更改，選擇其他方式使馬利亞受孕，祂讓聖靈自己動工來促成，這也合理。
出於神自己的工作，必有神自己的印證，好叫眾人無話可說只能嘆服
馬利亞以處女之身受聖靈感孕懷了耶穌，此事雖令人嘖嘖稱奇，卻處處充滿神自己的印證，完全可信。根據馬太福音第一章與路加福音第一章的記載，神自己的印證至少有三：
(一)上帝派使者告訴馬利亞，將要從聖靈懷孕生子，連名字都想好了：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌…聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。(路1:30-35)」
(二)上帝派使者告訴其未婚夫約瑟：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。(太1:20-21)」(馬利亞不必自己解釋她為何未婚懷孕)
(三)上帝也讓年邁的夫妻在耶穌降世以先，生下約翰，並預先告知馬利亞，顯明神的大能沒有難成的事：「況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。(路1:36-37)」
因此，神可以讓失去生育能力的老夫妻老來得子，怎麼不可能讓童貞女馬利亞受聖靈感孕生下耶穌呢？只要神願意，祂可以成就任何超過我們理解範圍的事，神的工作，神自己會有印證彰顯，叫眾人無話可說，只能拜服！
附帶值得一提的是，有些基督徒喜歡說「上帝感動你要你跟我結婚」或「上帝感動你要為我奉獻」，以為把上帝抬出來可增加說服力？！其實講這些大可不必，應當閉口不言，自己默默禱告尋求主即可。因為出於上帝的工作，上帝自己必會促成會感動，無人能敵擋上帝的工作，你我不必強出頭充當祂的代言人，應當學習馬利亞那樣「存在心裡，反覆思想(路2:19)」，以免觸犯「妄稱主耶和華聖名」之誡命(出20:7)，冒用上帝的名義在為自己做事，罪就大了。
耶穌降卑自己為女子所生，為要拯救我們，使我們得著神兒女的寶貴名份
「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。(加4:4-5)」
聖經也告訴我們上帝差遣祂的兒子為女子所生，而且甘願受到律法的約束，這樣的降卑自己是有個重要意義，就是要把所有受律法約束的人都拯救出來，使一切信靠祂名的，都得著神兒女的寶貴名份。因此我們想到，今天你我都有神兒女的名份，成為神家裡的人，都是耶穌降卑自己來到這世上所促成的。
耶穌取了奴僕的形像，成為人的樣式，讓我們真正知道什麼叫做「虛己」
「虛己」不是人的天性裡所擁有的特質，所以很難在任何人的身上看到，最多只是講講場面話跟你客氣一下(你要是當真就輸了)，「膨脹自己」、「炫耀自己」或「誇飾自己」才是人的天性。但保羅指出耶穌是如何降卑，取了奴僕的形象成為人的樣式，才讓我們真正明白什麼是真正的「虛己」。
他說：「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。(腓2:5-8)」
「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的」意即本來擁有作為上帝自己所專屬的特權，卻沒有堅持抓著不放。這點就很不簡單了！一般老百姓最厭惡一些政治人物選前說一套，一旦當選有了權力卻耍賴皮耍特權，擺出一副「不然你要怎樣？」的傲慢態度，這是最為人詬病的事。但我們的主耶穌卻甘願放棄自己作為神的特權，反倒虛己取了奴僕的形象成為人的樣式，因此常常遭受敵對者的譏笑嘲諷甚至還被鞭打受羞辱，最後還至死順服天父的旨意，選擇以最為慘烈痛苦的死法，被一根根的鐵釘刺穿肉體，活活釘死在十字架上！如果有人不知道什麼是「虛己」，只要轉向主，注目看耶穌，思想祂的道成肉身如何降世為人就知道了！
道成了肉身住在我們中間，滿有恩典與真理，這世界要開始不一樣了
約翰也指出耶穌道成肉身來到這世上，把充充滿滿的恩典與真理都帶給我們，這是遠遠超越摩西所能帶來的律法：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約1:14)」
有些人曾經拿住一個行淫的婦人質問耶穌該怎麼辦？沒錯，按著摩西律法，那婦人只能處死，因為律法所帶來的只有兩個結果：遵行就蒙福，違背就招災。但主耶穌卻把赦罪的恩典帶給她，說：「我也不定你的罪」。同時把真理帶給她：「去吧，從此不要再犯罪了！」，並且呼召她要跟隨主！因為耶穌是世上的光，跟從祂的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光！(約8:1-12)感謝主！耶穌來到世上，把恩典與真理都帶給我們，這世界要開始不一樣了！
聖誕佳節來了，雖然我們不知道耶穌祂確切降生的日子(可見祂降生時是何等卑微)，未必在十二月的寒冬，但祂降生的事實是無庸置疑的。我們要再次思想祂降世為人的意義，效法祂的虛己與謙卑，以此貼近祂的生命，跟隨祂的腳蹤行，榮耀祂的名。
