2024-01-05 好牧人

【箴言專欄7】 嫉妒生出親密的仇人

檢舉
劉幸枝 劉幸枝 追蹤
"The Madian merchants taking Joseph to Egypt", by John Rogers Herbert

◎劉幸枝(華神推廣教育處處長,教會顧問牧師)

你嫉妒過人嗎?或者:你曾經被人嫉妒嗎?

聖經記錄了許多人類嫉妒他人,或是被人嫉妒的故事。人類史上第一樁兇殺事件──該隱殺了兄弟亞伯──便是來自嫉妒的情緒!

嫉妒是靈魂的骨癌
許多嫉妒的故事來自親人之間,包括約瑟的兄弟因約瑟蒙父親寵愛而陷害他;米利暗和亞倫因嫉妒摩西被主使用而中傷他;掃羅因女婿大衛功高震主而追殺他……。諸如此類的記載,讓我們思想到箴言十四章30節的教導:「嫉妒是骨中的朽爛」。

嫉妒猶如靈魂的骨癌,從隱藏內心深處的動機,到形而外的擴散行動。箴言二十七章4節說:「忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?

在希伯來文中,「嫉妒」的原文意思是「熱心」或「激動」。聖經中有提到上帝也會嫉妒,但這與人的嫉妒有所不同。上帝是忌邪的神,這並不是出於自私或惡意。上帝的嫉妒是出於祂的聖潔,目的是引導人們走向正確的道路,遠離邪惡和偏離真理的事物。

然而,人心產生的嫉妒卻是墜入邪惡,並且偏離真理。

"Cain And Abel", by  Karel Dujardin

嫉妒從親密家人開始蔓延
嫉妒常常是人際矛盾和摩擦的根本原因。從該隱對亞伯的嫉妒開始,人類歷史上許多故事都揭示了「嫉妒」如何毀滅兄弟姊妹之間的關係。這種情緒可能導致陰謀、陷害,甚至達到極端的程度。

2023年10月,美國有一則新聞報導,住在佛州一位13歲的青少年,疑似嫉妒剛出生14天的妹妹受到母親關注,趁母親陪伴妹妹深睡時,拿尖刀刺死母親,並拍下照片上傳社群。他無法理解自己這樣的行為是對是錯,只知道自己很「嫌惡」這個小女嬰。他該殺掉的是內心嫉妒的惡獸,但他卻殺了自己的母親!

我們看到,嫉妒的情緒往往先從最親密的家人開始,甚至當人還年幼時就已經有「見不得人好」的嫉妒反應。只是我們往往無法分辨,為何內心對這位近在咫尺的親人,產生莫名的厭惡感,無形之間把對方當作「親密的仇人」。

以色列先祖雅各的家庭就是一個充滿嫉妒爭鬥的例子。兩個妻子拉結和利亞之間的嫉妒,使得家庭內部失和,這股張力蔓延到兄弟們之間,最終導致愛子約瑟被賣到埃及。

嫉妒反映出靈性狀態
嫉妒不單是人類負面的情感,它也反映出我們的靈性狀態。嫉妒通常與自私和貪婪相關,這樣的態度使人難以學習為別人的幸福感恩,難以對他人的成功感到喜悅。我們或許還可以與哀哭的人同哭,卻未必能與喜樂的人同樂。

米利暗當年可以顧念襁褓中的弟弟摩西,後來卻無法容忍這位弟弟成為上帝重用的領袖。她唆使亞倫一起中傷摩西,破壞團隊和諧。隨之而來,是可拉一黨人的叛變,因嫉妒摩西、亞倫的屬靈權柄,便營私結黨,煽動群眾反叛。

嫉妒是一種世俗的價值觀,它使人無法真正專注與上帝的關係,一味羨慕別人外在的祝福,沒有注意到自己也有許多可以數算的恩典。

例如,掃羅忘記自己是被上帝抬舉的平凡人,反將雄才偉略的大衛視為最大的敵人,不惜將砲火對準自己人,欲除大衛而後快。相似例子不勝枚舉,包括近代發動二戰的希特勒也曾因嫉妒和忌憚,下令偉大的德國將軍「沙漠之狐」隆美爾服毒自盡!

嫉妒使人失去判斷力
嫉妒讓人做出瘋狂的事,嫉妒不單會破壞家庭,也破壞信任。箴言十四章30節中提到嫉妒是「骨中的朽爛」,警告這種情緒帶來的負面影響。

嫉妒可能帶來焦慮、不安,引發不健康的心理,影響安寧。我們從聖經看到掃羅掄起槍,想殺掉為他彈琴解憂的大衛。他被嫉妒心魔攪擾,不惜拆散女兒米甲和大衛的婚姻,破壞兒子約拿單和大衛的友情。他全然失格,毫無君王氣度。

除了見不得人好,箴言多處提到「不要嫉妒罪人或惡人」。例如:箴言三章31節:「不可嫉妒強暴的人,也不可選擇他所行的路。」二十三章17節:「你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華。」二十四章1、19節也說:「你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處……不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人。

嫉妒是無孔不入的惡水,從心靈裂縫中滲透進來。被嫉妒的對象不只是那些有才華、有恩賜和有靈性的人,連惡人也會被嫉妒!

詩篇七十三篇就是一個描述嫉妒惡人的例子。詩人開頭表達了他對惡人的嫉妒,因為他們似乎在世上過得很好,而上帝的子民卻歷經磨難(詩篇七十三篇3-10節)。見到惡人亨通,有的人會憤世嫉俗,也會有人想要起而傚尤;前者是懷疑上帝的公義,後者是帶來模仿效應。

然而,詩篇三十七篇1-2節也提醒:「不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。」詩人在這裡告誡人們,不要因為看到惡人成功或不受懲罰而心懷不平或嫉妒,因為這樣的人終將受到公義的制裁。這也是箴言再三提醒我們「不要起意與他們相處」,「只要終日敬畏耶和華」的原因。

"Moses Choosing the seventy Elders", by Jacob de Wit

讓謙和趕逐這頭惡獸
既然嫉妒的情緒無所不在,我們該如何面對有時候「見不得人好」的情緒呢?民數記十一章26-29節提到,伊利達和米達這兩個人沒有順從摩西的指示到會幕集合,沒想到他們竟跟其他聽命的長老一樣受感、說起預言。約書亞忿忿不平,覺得他們沒有資格領受這樣的恩膏。摩西回答他:「你為我的緣故嫉妒人嗎?惟願耶和華的百姓都受感說話!願耶和華把他的靈降在他們身上!

摩西並未因別人也有神聖的經歷而感到被威脅,他反而樂意看到更多的人能夠受感說話。摩西的回答,反映了他的優先順序是關注上帝的榮耀,而不是追求個人光榮或排他性的優越感。他的心態是以神的旨意為重,而不是以自己的地位或權柄為重。

摩西敬重上帝的主權,祂要憐憫誰、恩待誰,都出自祂的主權,不是由我們自己的喜好來決定。摩西願意分享領導的工作,讓更多的人受益。

不管是面對兄姊的中傷,以及這場事件,我們都看到摩西的謙和態度:他寬宏大量面對別人擁有像他一般的才幹恩賜;他不爭競,也不計較那些在他背後暗箭傷人的人。

我們同樣在新約看到,主耶穌在面對法利賽人及文士,因嫉妒產生敵視及惡言相向時,卻不把時間和精力花在與他們的鬥爭之中,而是繼續執行天父的旨意。

使徒保羅也曾提到:「凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強……當以基督的心為心。」(腓立比書二章3、5節)。確實,唯有思想基督,感念祂的救恩,才能讓基督的謙卑去趕逐那頭吞噬人心的惡獸,讓祂的柔和去醫治我們那曾因嫉妒被劃破的傷痕。

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