◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：約翰福音20章，哥林多前書15章
《使徒信經》提到耶穌受死埋葬下到陰間之後，第三天從死裡復活。或許一般人覺得耶穌的死沒什麼特別，因為人都會死；但祂第三天死裡復活卻是空前絕後的特別！即使其他宗教的創辦人，都有他們死後的墳墓供人憑弔追思，但耶穌的墳墓是空的，因為祂已經從死人中復活。
耶穌的復活，至少帶給我們五個重要的意義需要把握：
第一、耶穌的復活是許多人多次多方的檢驗，不但可看可聽，也親手觸摸祂
「弟兄姊妹，我希望你們記住我傳給你們的福音，就是你們曾經領受，向來堅持的福音。你們若持守我傳給你們的，必因這福音而得救——除非你們沒有真正相信。我所領受並傳給你們的最重要的信息是：基督照聖經的記載為我們的罪死了，然後被埋葬了；又照聖經的記載在第三天復活了，並曾向彼得顯現，又向十二使徒顯現；後來，有一次向五百多位弟兄姊妹顯現，其中有許多至今依然健在，也有些已經安息了；隨後，祂向雅各顯現，又向眾使徒顯現；到最後，竟也向我這好像未按產期出生的人顯現。」哥林多前書15:1-8(當代譯本)
這段經文告訴我們兩件很重要的事：
第一、聖經說的福音主要就是向世人報告一個好消息，指著耶穌的死與復活。這是我們曾經領受，向來堅持，也需要一直持守到底的福音。持守到底是不會徒勞無功的，神應許我們持守到底就必因這福音得救。
第二、耶穌的復活不是未經查證以訛傳訛，也不是聽憑一兩個人的片面之詞，而是好幾次在不同的時間，不同的場合，陸陸續續許多人親身的經歷可為見證。
保羅論到祂的復活，有好多人可以作證：「並曾向彼得顯現，又向十二使徒顯現；後來，有一次向五百多位弟兄姊妹顯現，其中有許多至今依然健在，也有些已經安息了；隨後，祂向雅各顯現，又向眾使徒顯現；到最後，竟也向我這好像未按產期出生的人顯現。」不只是多馬親自觸摸耶穌的手與肋旁要檢驗傷口(約20:24-28)，甚至復活後的耶穌還用了整整四十天和他們生活在一起，天天與他們講論神國的事(徒1:3)。
而且，正因為復活的耶穌給了門徒無比的信心與勇氣，這才使得原本耶穌受難時全都跑光的門徒，當官府嚴令他們不准再奉耶穌的名傳道，反而鏗鏘有力地說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」徒4:19-20
第二、耶穌的復活不但應驗了聖經的預言，也表示祂勝過陰間與死亡的權勢
耶穌的復活不是一時之間突然靈感來了才去做，而是聖經多次預言要發生的事。以前舊約的先知約拿在大魚肚腹裡三日三夜，早就預表耶穌死裡復活(太12:40)；耶穌自己也曾三次論到祂死後第三天要復活！只是事情發生時門徒全都忘了，還要天使來提醒他們：
那兩個人就對他們說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」他們就想起耶穌的話來，路24:5-8
當然，古往今來從來沒有人能死過又活。即使是以前再有權勢的帝王，像秦始皇要求長生不老藥都無功而返，時間到了還是得死。唯有耶穌死過又活，而且沒有拖太久，「第三天」就復活了！這也正告訴我們死亡不是永遠的，復活才是存到永遠，祂能勝過死亡與陰間的權柄，耶穌祂正拿著死亡與陰間的鑰匙：
他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。啟 1:17-18
第三、耶穌的復活使我們不再恐懼死亡，因為生命在祂，復活也在祂
當拉撒路埋葬在墳墓裡，親朋好友都為他哀哭，這人世間的生離死別也是我們都會遭遇的事，無人可以避免。但主耶穌卻說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」約11:25-26
其實耶穌這話不只是問當時在場的人，也像在問我們每一位：你信耶穌講的這話嗎？我們的生命都在耶穌手裡，何時復活，如何復活，屆時要給我們怎樣復活的身體呢？這些也全部都在主耶穌的掌握之下。祂的死裡復活，還能行神蹟讓已經死在墳墓裡的拉撒路活著自己走出來，這都是祂一句話便成就的事！這樣偉大無比的神蹟使我們不再害怕死亡，因為生命在祂，復活也在祂，我們因著信靠祂，可以把生死都交給祂，在祂裡面安然穩妥。
第四、耶穌的復活使我們稱義，使我們在耶穌基督裡擁有祂所賜的新生命
為什麼耶穌的死裡復活就是「福音」，是天大的好消息呢？因為祂的受死是為你我的過犯在承擔，祂的復活使我們不再被定罪：「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」羅4:25正因耶穌復活使我們稱義，不再被定罪了！祂賜給我們在耶穌基督裡有新生命，這是從神而生的新生命，是不犯罪的生命，是充滿聖潔榮耀平安喜樂，也是存到永遠不會衰殘不見朽壞的生命。正如上帝所應許的：「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」約壹5:12
第五、耶穌的復活激勵我們要常常竭力多做主工，因為所有的勞苦都不會徒然
保羅在講論耶穌的復活真理之後，得出一個重要的結論：
「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」林前15:58
為什麼保羅會認為耶穌的復活能激勵我們現在竭力多做主工呢？
反面來講，若耶穌沒有復活，祂不會再來，那我們也不用面對祂的審判，不必向祂交帳。整個基督教的教義，便只剩下一些勸人為善的道德勸說，要存好心，做好人做好事之類的，這有何盼望可言？所以保羅說耶穌沒有復活，我們比眾人還可憐，不如現在就吃吃喝喝吧，因為明天就要死了！(林前15:19-32)
但感謝主！正因耶穌復活了，祂如今活著掌權也鑒察一切，所以我們的努力不會徒勞無功，不管別人有沒有看到你的付出，復活主都知道也都詳加記錄。這帶給我們很有盼望！因此我們務要堅固不可搖動，要倚靠那復活主的大能常常竭力多做主工。有兩千就賺兩千，五千就賺五千，不要跟別人比較，只要忠心良善勤作主工，將來都要得祂的獎賞，進祂榮耀的國，與祂同享那屬天的福樂。
總之，耶穌復活是基督教非常重要的教義！若耶穌沒有復活，就沒有祂的再來，沒有審判，沒有耶穌接我們回天家，沒有那榮耀的新天新地可以期待，什麼都沒有了，整個基督教的柱子都要崩塌了。所以保羅這樣說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！」(林前15:14)他真正要說的是：正因為耶穌的復活是確實可信板上釘釘的事情，我們所傳揚的當然不是枉然，所信的也絕對不是枉然啊！
願榮耀的復活主常常向我們顯現，使我們可以經歷祂復活的大能與榮耀！
