◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：使徒行傳8:9-25
有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇；無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。
一個雞蛋混進了一堆鷹的蛋中，雖然跟著鷹的蛋孵化出來，卻不會因此就變成鷹。或許小雞剛孵化時，還可以魚目混珠一下，但到了展翅的關鍵時刻，牠就是飛不動也飛不高。雞不會因為活在鷹群中，就變成老鷹，除非牠生命的本質就是鷹，否則不可能展翅上騰，翱翔天際。
今天的經文，也給了我們類似的提醒，我們是真正重生得救的基督徒嗎？那是我們可以如鷹展翅上騰的關鍵。如果我們生命的本質並非擁有基督重生的新生命，那麼不會因為我們在基督徒的群體中待久了，就自然變成基督門徒，如同雞也不可能變成老鷹一樣。當關鍵的時刻來臨，那些在基督裡真正重生的人，得以展翅高飛，獲得真正的自由；但那生命本質沒有改變的人，終究像雞一樣，只能在地上疲於奔命地啼叫逃竄。
在這段經文中提到的腓利，不是使徒腓力，而是當時教會選出的七個執事中之一（參使徒行傳6:5），有聖經學者認為他是希臘派的猶太人，在教會被逼迫四散之後，往撒馬利亞去傳福音，並且也行了許多神蹟，使當地人信服耶穌基督的真道。而這裡所提到的西門，也不是西門彼得，雖沒有更多關於西門的可靠背景資料，只知道人們稱他為「神的大能者」，在撒馬利亞地區備受敬崇，聖經也記載他信了腓利所傳的耶穌（福音），但西門是否真正地重生得救，聖經並沒有更多的資料證實。從西門的身上，我們可以看到生命不同的三種光景：「倚靠鬼魔——活在黑暗權勢之中」、「倚靠自己——活在自以為義之中」、「倚靠聖靈——活在救贖恩典之中」。我們務要求主幫助我們，不是落在前兩種，而是第三種光景，務要活在救贖恩典之中真正地重生，因為真正的重生，才能擁有真正的自由。所以，總要在聖靈裡經歷生命的重生與更新，如同當年耶穌跟尼哥底母所說的——重生，才能真正地見到神的國。
讓我們從這三種生命光景來思想並學習：
一、倚靠鬼魔——活在黑暗權勢之中
活在黑暗權勢之中的人，雖可能擁有世人所稱羨的一切，但因心中沒有耶穌的真光，便處在空虛、受壓、愁煩、恐懼……的光景中，無法獲得心靈的滿足、釋放與自由。
倚靠魔鬼，活在黑暗權勢之中的人，生命呈現出來的現象往往是不擇手段地獲取自己所想要的權力、名望、財富、享受，即使動機、手段或背後充滿了罪惡，甚至需與魔鬼打交道也無所謂。所以，許多人藉由各種鬼神的力量（求神問卜或交鬼等行為）、罪惡的手段（諸如毒品、色情、詐騙等罪惡的行為與交易）、錯謬的方式（與真理相悖的觀念、價值和行為）來達到自己想要的目的和境界。的確，許多人也獲得了自己想要的，就是世人所認為的功成名就，像西門一樣——無論大小都聽從他，並稱他為「神的大能者」，但多少人的生命、內心卻仍得不著真正的滿足、自由、喜樂與平安？
當西門看到腓利的生命時，即使自己已經被群眾簇擁、被封為神，他還是羨慕、渴望更好的生命。所以西門聽了腓利所傳的基督福音就信了，也受了洗，但他是否真重生呢？顯然沒有！西門只不過進入了第二種生命光景：倚靠自己——活在自以為義之中。
這世上，有太多人生命的光景都是倚靠鬼魔，活在黑暗權勢之中，所以人類在世上的苦難與日俱增，戰爭、掠奪、權力鬥爭、為得利益不擇手段……諸如此類的事情縱橫在人類歷史中，這是撒但希望看到的光景和結果。因為撒但希望人倚靠牠而不是倚靠上帝，牠會以各種方式攏絡人心、迷惑人、恐嚇人，人們也樂於在倚靠魔鬼的過程中，享受既得利益，且希望獲得更多利益，像當年的西門一樣，明知道是邪術，還是要繼續倚靠魔鬼、使用邪術。這樣的生命最終要受到上帝的審判，不僅沒有今生的自由、滿足、喜樂與平安，更沒有永生的盼望，我們絕不能停留在這樣的生命光景中。
二、倚靠自己——活在自以為義之中
活在自以為義之中的人，並非在基督裡真正的重生。說穿了，只是倚靠自己，並不信靠神，不過是改換一種信仰，仍然得不到真正的自由。
倚靠自己，活在自以為義之中的人，生命呈現出來的現象是：我信，是我的選擇，但我也可以選擇不信！我信，是因為我有目的，或覺得信耶穌很高尚，或覺得信耶穌比較不麻煩，或覺得信耶穌很好，有很多祝福、好處。活在自以為義之中的人，生活是以自我為中心，雖然好像是信耶穌的基督徒，但是心裡的意念與思維，殷殷盼望的都是希望耶穌和教會可以為他多做點什麼，終究還是為了滿足自己的慾望和需要。這樣的人並沒有重生的生命，所以仍活在老我和血氣之中，不僅生命常常軟弱，也不會因著基督的愛感到滿足。這樣的生命最明顯的表現就是充滿了對人、對神、對教會、對社會的批評與論斷，老是問上帝（或教會）為我做了什麼？並不問自己為上帝（和教會）做了什麼？就如西門，雖然說是信了主、受了洗，但一旦看到彼得、約翰按手在他人頭上有聖靈，就想要有同樣的能力。西門所要追求的，仍然是滿足自己的權力慾望，因為並沒有真正重生的生命在他裡面，所以後來彼得對他說：「我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
倚靠自己，活在自以為義之中的人，總是不由自主地想倚靠自己的勢力，或想獲得更高的權利和地位。如同西門，他原就是一個透過行邪術，來獲得權勢的群眾領袖，但在他宣稱信耶穌後，心態似乎仍和過去一樣，看到使徒們可以行異能，就想藉著自己的財富，向使徒買聖靈的恩賜，其背後的動機，仍可能是想藉著行異能，獲得像使徒們一樣的權柄和尊榮。只不過，這樣的心態不僅受到使徒的責備，更顯出西門仍是一個倚靠自己、活在自以為義之中的生命，並沒有真正的重生。今天，不少人在自己的生活中、職場上、甚至教會裡，也都像當年的西門一樣，倚靠自己的勢力、才能、金錢，並不倚靠神，他們的愁苦並沒有減少，所面對的許多問題，也不見得能夠迎刃而解。所以，使徒彼得提出一個關鍵性的轉變之道：「你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。」（使徒行傳8:22）那是一種在基督裡因悔改而重生的生命光景。
每個基督徒都要省察自己是否有重生得救的確據，而不是迷迷糊糊地自以為義，名義上是基督徒，卻倚靠自己過人生。一個虛有其表而沒有真實重生生命的基督徒，在太平的日子裡，感覺跟真正的基督徒沒什麼差別，但當爭戰或患難之日臨到時，就會顯出生命的問題了，甚至會失去神的同在和幫助。總要讓自己經歷彼得所提醒的悔改與重生，那是我們可以因著聖靈的工作，活在救贖恩典之中的關鍵。
三、倚靠聖靈——活在救贖恩典之中
活在救贖恩典之中的人，是真實經歷過重生的人，也會懂得倚靠聖靈的能力，活出屬天自由的生命，得著滿足、喜樂與平安。
活在救贖恩典之中的人，生命呈現的樣貌是：知道新生命是神所賞賜的，就為此刻擁有的一切感恩，會有一種無法形容的知足與平安，並會按著聖靈所賜的恩賜，回應神的呼召和使命，使生命發揮出榮神益人的價值。保羅也是這樣的生命，他說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書2:20）所以，他可以放下尊榮、身分、權力、金錢，並不問神可以給他什麼，全心地問自己可以成就多少神的旨意？可以為主得著多少靈魂？或許我們無法像使徒保羅那樣完全地奉獻、犧牲，但我們必須誠實地面對自己屬靈的生命，是否真正地在基督裡重生？因為那是得到真正自由的關鍵，也是我們的心靈得以滿足、喜樂與平安的關鍵。千萬不能像西門，雖然嘴巴裡說信耶穌，行為上也接受洗禮，好像是信耶穌，但生命裡（骨子裡）並沒有重生的生命，以致仍活在罪惡的捆鎖與愁苦中。
要倚靠聖靈，活在救贖恩典之中，首先要藉著禱告來到十字架前，不是為自己的利益（所想要的）祈求，而是為自己的生命能夠改變禱告。十字架不僅是神的救贖恩典，更是使我們「脫去舊人、穿上新人」重生的工作。若不藉著十字架，我們無法脫離罪惡的咒詛，因著十字架，我們才能得著新生命。其次，要藉著敬拜經歷聖靈的更新，基督徒重生得救後，並不表示不會受到撒但的攻擊，或是不會受到罪惡的影響，所以要持續地倚靠聖靈，活在救贖恩典之中，關鍵就是要不斷地保持心靈的更新，而敬拜是重中之重的關鍵。
今日，太多時候，人們的心靈枯乾、軟弱、破碎、受傷……導致各種心理疾病，雖試圖藉著藥物和各種方法，卻得不到有效的醫治和釋放，最後，還是只有來到創造生命的主面前，心靈才能得到完全的醫治。若想完全地進入神的同在裡，經歷祂、得著祂的愛，敬拜是最直接的管道。只不過，今天許多時候，基督徒和教會的敬拜並不是敬拜，而是淪為宣洩情緒、發洩精力的時刻（某些時候甚至像去參加演唱會，或是像去夜店、ＫＴＶ一樣），完全偏離了聖經中神教導我們的真實的敬拜。真實的敬拜，不是指唱歌，而是以心靈和真理向神獻上自己。我們需要花時間敬拜、禱告，我們需要向神傾心吐意，像哈拿、像大衛、甚至像以利亞。雖然無法一時之間把所有關於如何真實地敬拜講完整，但大家可以分別時間出來參加教會禱告會，讓我們更多地在真實的敬拜中經歷神。
倚靠聖靈——活在救贖恩典之中，是每一天的屬靈操練，是我們的心靈和生命得到醫治、釋放、自由的關鍵，也是我們心靈滿足、喜樂與平安的關鍵。願我們從西門的生命問題，來反思自己屬靈生命的光景：是「倚靠鬼魔——活在黑暗權勢之中」？「倚靠自己——活在自以為義之中」？或是「倚靠聖靈——活在救贖恩典之中」呢？盼望我們都是真實重生得救的基督門徒，滿有聖靈的同在，活出生命的能力與見證。
小組信息討論與延伸問題思想
1.你可以用自己的話語，將「倚靠鬼魔——活在黑暗權勢之中」和「倚靠自己——活在自以為義之中」這兩者的生命現象清楚地說明，並分辨其差異嗎？
2.試著以自己的理解，闡述「倚靠聖靈——活在救贖恩典之中」的生命應該有哪些表現或特質？然後反思一下自己現在生命的光景，是否有哪些需要提升或調整的呢？（找出破壞或攔阻自己跟神關係的人事物，想想如何杜絕或改變。）
3.找到你屬靈的父母（教練）或是屬靈同伴，彼此分享一下：如何更有果效地使自己屬靈的生命更加成熟、穩固呢？
