◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
讀經：新約〈約翰福音〉14章16-27節，15章26-27節，16章5-15節，
目前教會界爭議最多的並不是對上帝的認識，也不是對耶穌的理解，而是聖靈。有些教會很喜歡講，有些卻諱莫如深，甚至乾脆下封口令禁止談論聖靈。《使徒信經》只說一句：「我信聖靈」。到底我們該相信聖靈，是信些什麼呢？
我們應該暫時擱置爭議，回到耶穌基督的教導來好好認識聖靈。
耶穌稱呼聖靈是保惠師，要永遠與我們同在的真神，祂就住在我們心裡
我發現上帝是一個非常偉大的教育家，因為祂很懂得循序漸進的道理；祂知道我們能夠理解的有限，不會驟然拋出「三位一體」這深奧的課題要我們理解。對於聖父、聖子、聖靈這三位一體的信仰，首先祂先啟示自己是獨一的真神，是創造天地的主，有別於一般的民間信仰，叫祂的百姓不要拜偶像，因為「除了我以外，你不可以有別的神(出20:3)」。
等到百姓棄絕偶像，建立獨一真神的信仰，到了新約時代上帝才為耶穌公開做見證：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！(太17:5)」使我們因著對聖父的信心而接納耶穌做我們的主，聽從耶穌得著了永生。
而今耶穌要到父神那裏去了，門徒與耶穌同在這樣長久，早已熟悉祂信任祂，值此之際，耶穌才鄭重介紹聖靈讓我們認識，要我們接受聖靈，稱呼祂是永遠與我們同在的保惠師。
耶穌是這樣說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。(約14:16-17)」
因此聖靈的出現，並非是祂自己跳出來要大家信祂，而是因著聖子耶穌的要求與聖父上帝的賜下使然，等於有聖父與聖子掛保證做推薦，這怎能不信？我們因著對聖子與聖父的信心，理當歡喜接納聖靈做我們的保惠師到我們心裡。祂還要永遠與我們同住，這是比以前聖父上帝降臨在西乃山讓百姓懼怕，或耶穌與人們面對面說話交談都更要親密，因為祂就住在我們裡面。
聖靈是真理的聖靈，祂讓我們想起耶穌的話，指教我們明白一切的真理
耶穌也特別提到聖靈「就是真理的聖靈」，具體來說，聖靈來此不是另立一個山頭，不是另有一番高論是耶穌或上帝以前從沒講過的，也非修正耶穌的路線，都不是！聖靈被耶穌稱為真理的聖靈，是要「將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(14:26)」，所以今天要是有誰主推「聖靈的聚會」，講台卻總愛講一些玄之又玄從未聽過的事，想不出來耶穌何時講過這樣的話，都應持保留態度為宜。
雖然耶穌自己身體力行又勤於教導，光是比喻講了四十多個，給教會的信寫了七封，馬太福音也收錄祂五篇著名的講章，教導不可謂不豐富。但有時你會發現，人在緊要關頭的時候卻會恍神斷片—全部忘光光！那該怎麼辦呢？耶穌復活在天雖然為我們禱告，這時就很需要聖靈！聖靈在我們裡面會施恩光照我們，提示我們，讓我們想起耶穌曾經講過那一段話特別管用，能派上用場，要遵照這個原則去處理！這就是聖靈要做的工作！祂來要讓我們想起耶穌的話，使我們知道該怎樣具體應用耶穌所教導過的真理去實踐出來。
耶穌這樣說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」約16:12-13
因著耶穌升天的緣故，聖靈來要接替耶穌在世上的工作，讓門徒不孤單
耶穌論到自己與聖靈之間的關係，是有接替性與延續性的，耶穌的離開對我們來說反倒是好事一樁，因為祂一離開聖靈就要來了，所以門徒並不孤單，也不必憂愁，祂不會撇下我們為孤兒，耶穌是這樣說的：
「現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：『你往那裡去？』只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」約16:5-7
以前耶穌在世時曾說人看見了他就是看見了父(約14:9)，這是說明耶穌與父神之間的親密無間，耶穌就是父神的代表；而今耶穌就快要升天了！聖靈此時來要就是接替耶穌在世的工作。以前耶穌與門徒同在之時是怎樣陪伴、安慰、帶領、教導門徒，與門徒親密同在，門徒有什麼事就是問耶穌；現在聖靈來了就要像耶穌那樣陪伴我們、安慰我們、帶領與教導我們，就像耶穌過去對待門徒那樣，片刻也不離開，所以我們並不孤單。一句話：過去耶穌怎樣與門徒同在，現在聖靈也要照樣與我們同在！
聖靈來要世人為罪、為義、為審判，自己責備自己
聖靈來還有一個很重要的工作，這也是目前很多教會不大講的地方，就是要我們知罪，讓我們在聖靈的光照下發現自己大大地得罪神，然後自己責備自己，進而誠心誠意地投靠耶穌作救主：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。(約16:8-11)」
我發現在這個世代大家都很喜歡責備別人不容易反省自己，要求別人向自己道歉的態勢是強而有力的，一點芝麻渣的小事都要求道歉，甚至還要打官司公開道歉賠錢才能了事。但別人要求我們道歉，卻總是推託狡賴，能不道歉盡量不道歉，這其實是罪人的本性。聖靈來要做一個工作，讓我們不再定睛在別人身上去指責對方的錯，而是像那個去聖殿禱告卻連舉目望天也不敢的稅吏那樣，只搥著自己的胸口說：「神啊！開恩可憐我這個罪人！(路18:13)」也唯有如此，我們才能因信稱義蒙主拯救。
聖靈來要為耶穌做見證，也要榮耀耶穌，讓世人可以信耶穌是基督
聖靈來要做的事，都是與耶穌相互配合，也是相互印證為真實的。聖靈要為耶穌做見證，讓我們相信耶穌講的都是真的，從而堅定信心死心蹋地信靠主，讓耶穌得榮耀，使世人可以信耶穌是基督，是我們的救主。
耶穌是這樣論到聖靈的工作：
「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。(約15:26)」
「他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。(約16:14-15)」
聖靈來是要榮耀耶穌，這好比一個探照燈，要把所有的光都打向舞台上的巨星，使眾人能夠注意他看見他而為他拍掌歡呼那樣。探照燈當然重要，但是探照燈的功能並不是凸顯自己的存在，而是彰顯舞台上主角的存在。因此，一個聚會若只是一再強調聖靈的重要，卻讓人忽略耶穌的存在，這就與聖靈來的本意背道而馳了。
還有，任何人若宣稱他經歷了聖靈美好的工作，不必聚焦於有何外顯的現象，要把重點放在生命應當更愛耶穌，更樂意背起自己的十字架跟從主，更加謙卑忠誠遵行耶穌的教導，更能為耶穌剛強壯膽做見證，使耶穌的名得榮耀！因為榮耀耶穌就是聖靈來要做的工作！
總之，有些人提到聖靈會怕怕的，是因為有些聚會發生一些事情讓人感覺不平安，其實不是聖靈出了問題，而是人自己出了問題。要知道耶穌當時宣講聖靈，要我們接受聖靈，出發點就是希望門徒們能有平安，不要再害怕或憂愁。我們應當接受主耶穌的「推薦」—敞開心門接受聖靈，讓保惠師居住在你我心裡，一生享有祂的安慰，扶持與引導。
