◎莫非（創世紀文字培訓書苑主任）
早期教會母會有一師母姓唐，因為年長，走路已開始用拐杖。口袋裡常喜歡放一把糖果，在教會中，看到小孩就隨時隨地分發，所以小朋友都喊她「糖婆婆」。有時在想，這是否可以成為我們派送恩典的圖像隱喻呢？
是否有可能，在我們的靈魂口袋中常懷藏大把的恩典，可以逢人就隨時隨地派送出去呢？
是否，我們不只是在講台上宣講恩典，也可以在日常生活中隨時贈送呢？就像那首詩歌《讓愛走動》，讓恩典也可以成為一種「行走的恩典」呢？
很喜歡這節經文：「因為人心靠恩得堅固才是好的。」（希伯來書十三章9節） 其實觸動我的是英文翻譯，NIV英文是“It is good for our hearts to be strengthened by grace.”其中“Strengthened by grace”, 人心要靠恩典方能得到堅固。信息版聖經則如此表達“The grace of Christ is the only good ground for life.”（基督恩典，是生命中唯一美好的根基）。
如此說來，我們的生命既靠基督的恩典奠基、也堅固，就更應該在生活中不斷地傳送。而且可以從問候、引薦和祝福禱告開始。
文字前輩開口 傳遞恩典問候
「那裡的弟兄們一聽見我們的信息就出來，到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝上帝，放心壯膽。」（使徒行傳二十八章15節）羅馬信徒對保羅的迎接，居然可以達到讓人被激勵，而放心壯膽的地步！那是怎樣一種迎接啊？
在服事中，很多時候會需要我們主動迎接人，但我們知道怎樣在恩典中問候嗎？
年輕時的我，是一個可以站講台，下了講台卻不太大方的人。
有一次，年長的滌然師母應邀來我們教會做營會講員。她也是編輯和作家，算是文字老將。那天，剛好只有我和她一起等候、又一起步入電梯。
在這段時間內，我心中可以說是千迴百轉，不斷想自己是否應該先自我介紹，再和師母打個招呼？尚在躊躇之間，師母卻先開口了：「我是滌然師母，我知道你是莫非，我拜讀過你的文章。」然後便向我伸手來握。
她這一開口，當即立下一個榜樣的傳承。因為她是大會講員，無人不知不曉。卻還主動向我伸手做自我介紹，並鼓勵了一個寫作的晚輩。而她說的這段話，其實應該是我對她說的話才對。
因為，滌然師母的作品是我走上文字事奉的一大參考。當初在教會圖書館中偶然讀到她寫的《永不止息》一書，發現基督徒原來可以把見證故事寫得如此有血有肉，觸發了我後來寫《紅毯兩端》一書。
但年輕的我生澀，一句感謝的話語都沒有吐出，只木訥尷尬地就被這位文字老將祝福了。如今想來極為後悔。若告訴她其文字對我的影響，是否也可以祝福到她呢？
擺脫孤芳自賞 看見他人存在
也是因為我的不大方，成為機構領袖後，一進入人群就頭昏腦脹。曾經因為無法好好向某個人打招呼或問候，而得罪過人，自此那人便消失無蹤。
後來被告知對方表示是被我得罪時，只覺得委屈。在想，從本來個性傾向自閉（可以三天不和人講話的獨處），到現在為服事而嘗試開放自我，走入人群，不是已經自我突破、付出代價了嗎？
神卻提醒我，那還是從「自我」出發的一種思維方式。神讓我看到，自己周旋人群間的表現，只是出於「律法」──既然身為領袖，便盡領袖該盡的職責。但是，我的心還緊揪著自己的「孤芳自賞」，無法完全地開放、款待他人進入我的世界。「打招呼」都是出於「應酬需要」，無法真正「看到」這個人的存在。
從勉強到主動 牧養各地羊群
於是，神把我差送到世界各地服事，狠狠地對付了我這方面的文人毛病。只要一飛出去，就完全脫離可以抓住的任何一點熟悉牽繫。在陌生人群中，要重新建立一個個連結，和陌生人同工，再牧養從五湖四海來參加營會的陌生學生。
營會裡，我和杜老師就像一對主人夫婦，必須主動招呼和款待這些來「赴宴」的貴客。
這讓我心中所有保留的小手，每個指頭都得一個個張開。但是，也如緊閉的花苞，一旦綻放，便能釋放所有的花香。對我，是從「不得不」，到「勉力而為」，到「主動迎接」，才開始有了恩典的問候。這個從「勉強」到「主動」的過程，就是突破和成長。
然而我不是一個能記住名字的人。因為腦子是情節故事主導，而非事實資料。所以對一張張臉雖會過目不忘，但是名字卻總是張冠李戴記不清楚。過去曾自嘲，若讓我撞上一件殺人案，對方一定得找我滅口才行。否則無論多少年後，我都能指認得出兇手是誰。可笑的是，認識多年的人卻常叫不出名字，但又因為太熟，已不好意思再問對方的姓名了。
為了補拙，我開始學習寫筆記幫助自己記憶。因為，我發現能記住、並叫得出對方的名字時，便是一種贈送對方的恩典。於是每次營會的開幕式，都會在學生名單上記下對方的自我介紹、背景、職業等。然後一個個做禱告服事時，也會問對方的名字，再聆聽對方的故事。
用心記住名字 聆聽生命故事
也許因為資質愚魯，神便一次次差送我們回到同樣城市做營會，或者，學生會跟著去不同的營會上課，就這樣一次次把名字重新複習。
令人欣喜的是，因為記得的名字愈來愈多，要認的陌生臉孔就愈來愈少。疫情前的一年，已發現營會最後一天閉幕式時，30到40人的學生要發證書，我可以叫得出所有人的名字、並發對人，好像終於在「記名字」這一項小小畢業了。
平時，也常會在學生社交媒體群中複習名字，或者反覆看參賽文學獎的入圍名單。因為這些名字有一天可能會被神揀選，然後回應呼召，並走成一個個認真的文字事奉者。
對我來說，能記得名字，好似在人海地圖中指認出一個個地名。之後登陸，進入對方生命的機會便比較多。再之後，若能建立關係，在對方生活中的各樣里程碑（結婚、生子、病痛或父母過世等），或者發表、得獎、失戀、失去工作等悲歡離合中，也都有機會參與了。
畢德生曾說，他無法牧養叫不出名字的會眾，真是如此。我也別無他法，也不特別聰慧，惟靠反覆練習和小小用心來記住。而且，當對方的名字上心之後，就常能在禱告中記念，可以在幾句話內濃縮簡述對方的處境，並建立連結。
恩典的問候，大概是最能給得出去的「行走恩典」了。（未完待續）
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