◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：《出埃及記》20章4-6節

我們所信的神是獨一的真神，再沒別的能取代祂。上帝透過十誡給我們劃出第一道紅線：「除了我以外，你不可有別的神」。若以具體的行為態樣來說，就是禁止拜偶像。上帝在第二誡規定：「不可為自己雕刻偶像…不可跪拜那些像，也不可事奉他。」這本是應當合理的事。但我們做對了還有獎賞，可見神的本性確是賜福滿滿，值得我們信靠祂。

製作雕像並無不可，但把人手所造的像當作神一樣跪拜事奉，便是萬萬不可

不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他。(出20:4-5)

上帝在此規定的很清楚，不是不可以製作雕像，而是不可以把這些雕像當作神那樣跪拜事奉，因為這樣做就等於以別的代替耶和華，違犯了第一誡：「除了我以外，你不可有別的神」。

製作雕像可以說是人類藝術創作的展現，也是表彰某個民族的特有文化，我們可以透過這些雕像去認識一個民族的文化與生活。上帝要禁止的並不是雕像的創作，而是提醒我們不要把雕像當作神來敬拜。不論是天上飛的，或是地上爬的，還有地底下與水中的百物，他們都是受造之物，他們的受造只是為了述說上帝的榮耀，而不是享受人們的敬拜，竊取造物主的榮耀。

跪拜自己所造的像，等於是拜自己，不是敬拜上帝，而且嚴重貶損造物主的尊嚴，忌邪的上帝當然不能坐視

以色列人曾經犯了一個錯誤，就是用金子鑄造了一隻金牛犢，然後便指著那隻人手所造的金牛說：這就是領你們出埃及的神，叫大家一起來跪拜這隻金牛犢。此舉嚴重地冒犯上帝，惹上帝發怒，甚至氣得要把他們全都滅絕淨盡，所幸摩西出面為他們代禱，才止住上帝的憤怒，化解滅族的危機，史稱「金牛犢事件」(出32)。

或許有人認為上帝太小氣，何必為此發怒？但任何人若被說成自己長得像頭牛，應該都不能容忍吧？更何況是榮耀的上帝竟然跟牛畫上等號？！這不是明擺著在公然侮辱上帝嗎？拜偶像的行為其實是把受造物與造物主畫上等號，這樣做是貶損造物主的榮耀與尊嚴，也是過於高舉受造物。

不但此舉嚴重貶損造物主的尊嚴，而且跪拜自己所造的像，說到底也是隨從自己的喜好，等於在拜自己，不是拜上帝。這是假敬拜，不是真敬拜，神是忌邪的上帝，祂嫉惡如仇，眼裡揉不下一粒沙子，當然不能坐視不理，自然要出手管教。

有句話說得好：「真神造人，假神人造」。的確，真神造人，而且是按著祂尊貴的形像造男造女，所以人要追求像真神那樣完全。但是假神是人手所造的，有些是在他們死後才得以晉升，被世人追封為神的，無論是西方或中國所供奉的神明，你都會在他們身上看到人性各樣的軟弱，與人無異，無一例外。

偶像是虛無的，跪拜那些像，虛擲我們的時間心力與金錢，徒然耗損自己

拜偶像不只是貶損造物主的榮耀，上帝禁止我們拜偶像也是為我們好，因為偶像本身是虛無的，中看不中用，跪拜事奉他們，等於挖了一個無底洞，不斷地投擲自己寶貴的時間心力與金錢進去，沒有半點收益，長此以往徒然耗損自己，實無任何益處。

聖經把偶像的虛無說的非常精闢：「他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」(詩115:4-8)

最後這句話更值得我們關注，因為聖經警告拜偶像的人最後要和偶像一樣虛無，一樣歸於廢棄無用：「造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」

不可跪拜那些像，因為我們不能憑眼見，要以心靈與誠實來敬拜祂

我想人們之所以會想拜偶像，是因為偶像迎合了人性裡普遍的需求：我們總是喜歡拜一個眼所能見，觸手可及的實物，因為我們是透過感官認識這個世界，對著神像說話，覺得這樣比較實在；若要我們拜一個看不到摸不到的神，總覺得心裡不踏實。但聖經告訴我們基督徒行事為人不能憑眼見，要憑信心(林後5:7)。眼所能見的，也可能只是事物的表象，如夢幻如泡影罷了。

那麼，我們到底要怎樣敬拜神？該當以什麼敬拜祂？還是應當回到耶穌基督所教導我們的：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:23-24)

耶穌告訴我們神是個靈，因為靈的存在與運行是肉眼看不見的，所以我們不能憑眼見，要以心靈與誠實來敬拜祂，因為這是父上帝向我們所要的真敬拜。

有些基督徒把家裡的神像廢棄之後，又去基督教書房買了一個耶穌像迎回家供奉，供桌上放著聖經與蠟燭，並且常常對著耶穌的畫像跪拜與祈禱，這樣是否可行？

我還是覺得不好。畢竟耶穌像不等於耶穌，聖經的教導是要以心靈與誠實敬拜祂，誠實也可譯作真理，就是要符合真理的教導。把耶穌像等同於耶穌已是不對，若有一天地震來了把耶穌像摔碎了，是否認為「此為凶兆」或「耶穌在示警」？是否趕緊要請牧師來禱告以求消災解厄得平安？這說到底，還是用一般民間信仰的觀念在信耶穌，並不可取。

遵行神的誡命就是做對的事，不會吃虧，因為神要向我們發慈愛直到千代

十誡有一個很重要的功用，就是為我們在人世間提供判斷是非善惡的絕對標準。因為遵行神的誡命就是做對的事，違背神的誡命就是錯，沒有模糊地帶可言。基督徒不拜偶像，不貶損造物主的尊嚴與榮耀，也不虛擲自己寶貴的時間心力給那些虛無的偶像，這本是應當合理的事。我們做對的事不會吃虧而且還有獎賞，因為神要向我們發慈愛直到千代，這張支票開的真大，讓我們感到雀耀不已：「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(出20:5-6)」

恨惡上帝的，上帝追討他們的罪不過三四代；但愛上帝，遵行上帝誡命的，卻不只是讓三四代的子孫蒙福，而是讓上帝發慈愛直到千代！可見神的恩典大過一切，祂的憐憫總是向審判誇勝(雅2:13)！想到春秋戰國時期的孔孟，其後人至今不過七十幾代，清朝的鐵帽子親王雖然榮華富貴世襲罔替，也不過十代而亡，但掌管天地的主卻要眷顧我們、恩待我們、向我們發慈愛「直到千代」！可見留給子孫最好的遺產不是房子股票，而是敬虔愛主的信仰—好好敬愛上帝，遵行神的誡命，因為你可以藉此福澤綿延自己的子孫，直到千代啊！

總之，這世上有很多民族都是信奉多神，但神呼召我們與世人分別出來，要走一條與世人不一樣的路，縱使辛苦或不被理解，這卻是唯一蒙恩蒙福的路—就是不跪拜人手所造的像，單單敬拜祂。這是真正的敬拜，我們要按著神所喜悅的敬拜祂！