【記者李容珍台中報導】不少人去過聖地之旅，但要如何「跟隨耶穌走出你的聖地之旅？」信望愛資訊文化藝術基金會執行長陳鳳翔4月26日在台中柳原長老教會的講座，從「亞伯拉罕之旅有耶穌」談起，亞伯拉罕因著信，順服上帝的引導，走出哈蘭舒適圈，去到上帝指示他去的地方。神也應許他要成為大國，並賜福給他，叫他的名為大，「你也要叫別人得福」，原文的意思是「你要成為祝福」（參創世記十二章2節）。

陳老師用多張圖片，解說中東的歷史文化、民情風俗、人物長相，讓大家彷彿回到幾千年前，跟著亞伯拉罕走過的旅程。參與的學員甚至學習如何使用阿卡德文（又名楔形文字），書寫六十進位系統；並對亞伯拉罕幼年生長的吾珥教育普及的程度印象深刻。中場休息時，學員們還認真地繼續學寫，並頻頻詢問老師。

基督信仰建立在真實歷史事件

陳鳳翔表示，基督信仰是建立在真實歷史事件上，是有聖經地理和聖經考古依據，與其他宗教和民間信仰不推崇考古，探究其是否真實存在，只關心自己拜的神明有沒有效？如果沒效，再換一個神來拜。就像安慰劑一樣，只要有拜，心理至少有些安慰的效果；但是，基督信仰對於我們所信的上帝有沒有效，是由上帝決定。當我們跟上帝禱告，上帝不一定會照我們的計畫，因為祂有祂的計畫；我們也可以向主禱告說：「我信，但我信不足，求主幫助。」

陳老師說，聖經閱讀是跨文化的閱讀活動。幾千年前的中東歷史文化，在時空上距離我們非常遙遠，加上文化差異，我們很容易用華人理解的方式，或二十一世紀台灣人理解方式來讀聖經；加上中文聖經從希臘文、希伯來文翻譯過來，有些經文不容易理解。但是「聖地旅行」帶領我們去到當地，讓聖經閱讀幫助我們從2D平面文字進入3D立體空間，甚至4D體驗，是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等全方位的感受，讓我們更清楚明白。

跨文化時空的聖經閱讀活動

亞伯拉罕（亞伯蘭），史料推溯最早約公元前2166 年，是地表最強旅人。從創世記十二章1節：「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』」

陳老師表示，當亞伯拉罕的父親他拉，帶全家人離開家鄉吾珥到迦南，中途到哈蘭地就死了。上帝呼召亞伯蘭離開家鄉，沒有告知目的地，他就憑著信心從哈蘭走出去，姪子羅得也跟著去。當時亞伯拉罕75歲，已經很老了，一般來說，他已經習慣哈蘭當地的生活文化，好比我們在台灣生活很久，年紀也大了，要離開並不容易，上帝卻要他離開，斬斷過去熟悉的環境，而且還要帶著家眷上千人一起離開，其實是滿困難的，但是當耶和華吩咐亞伯拉罕走，他就照著吩咐去做。

亞伯拉罕少年和中年生長在吾珥，吾珥是北迦勒底最大的城市，是商業和政治中心，從建築遺跡看到人們住在兩層磚造樓，還有一座很高的月神廟，顯見當地生活富足。他們使用的阿卡德文，又名楔形文字，是已知最早的閃語，最早見於公元前2800 年的蘇美爾人文獻。特徵：三個字 XXX 組成字根；書寫工具：泥板、木筆。由於唾手可得、價格低廉，教育容易普及。

亞伯拉罕走出舒適圈去到異文化所在

亞伯拉罕壯年時住在哈蘭，哈蘭的建物是蜂巢泥屋 （beehive house），使用的文字是亞蘭文，亞蘭文曾是國際通用語言，新巴比倫帝國、波斯帝國的官方語言。聖經希伯來文是亞蘭文的字母，基督的時代，亞蘭文是巴勒斯坦居民的母語；舊約有些經文是用亞蘭文書寫，新約中耶穌說「大利大古米」、「以法大」、「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」，都是亞蘭文。

亞伯拉罕離開哈蘭後，經過示劍、摩利橡樹那裏；當時迦南人住在那地。「耶和華向亞伯蘭顯現，說：『我要把這地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。」（參創世記十二章7節）

亞伯拉罕曾去過埃及，這也是為何撒萊不能生育時，撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾。當時的埃及已經有金字塔，埃及法老王自稱是神在地上的代理人，金字塔是用來幫助法老王靈魂升天用。然而，基督徒信耶穌後，對未來就有永恆的盼望。

75歲後的亞伯拉罕，住在迦南地。迦南的建築是帳篷，當時用的文字是古希伯萊文。不過，聖經的希伯來文與現代的希伯來文不同，不用古希伯來文字母，而是用亞蘭文字母。

羅得挪移帳篷的人生路 給我們很好省思

陳鳳翔談到亞伯拉罕與羅得的人生之路，兩人後來分道揚鑣，在創世記十三章5-9節經文提到，當時與亞伯蘭同行的羅得也有牛羣、羊羣、帳棚，累積的財物非常多，因而他們不能住在一起；加上亞伯蘭的牧人和羅得的牧人之間起了爭執；亞伯拉罕不希望家人相爭，於是要和羅得分開，並讓羅得先選。羅得看見約旦河整個平原，直到瑣珥，都是水源充足之地。那地好像耶和華的園子，又像埃及地。於是羅得往東遷移，他們就彼此分開了。

但是後來羅得漸漸遷移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前淫亂，罪大惡極。耶和華要毀滅那城。亞伯拉罕向耶和華求情：「假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？」（創世記十八章24節）他從五十個、四十個、三十個到最後十個，耶和華說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」（參創世記十八章32節）全地都屬於耶和華，祂要看人對城市地土有沒有好好管理。也許耶和華暫時沒有毀滅這城，直到罪惡滿盈的時候，祂就要開始毀滅這城。後來耶和華派兩位天使到羅得家。宣告要毀滅所多瑪，要羅得及早離開時，當地的人還想闖進羅得家侵犯他們。

為守護這地土 我們是神眼中義人嗎？

陳鳳翔提出反思，現今在我們所居住的這塊土地，有多少義人？身為基督徒的我們只是掛名，還是扮演好義人的角色？我們的人生路是走上帝引領的路，還是像羅得一樣挪移帳篷，走向世界引領之路？

亞伯拉罕對神的信心，從他順服神的呼召離家，展開長途遷移，從原本住在商業繁榮的城市，後來住到蜂巢泥屋，之後又遷住到帳篷，而且他聽從神的指示，神要他去哪裡他就去哪裡。通常我們期待的人生路是從帳篷到豪宅；但是亞伯拉罕他每到一個地方，都需要學習當地的語言，適應當地不同的文化、風俗習慣，亞伯拉罕這條信心之路並不容易。

她說，亞伯拉罕與神立約，他為順服神的指示，在99 歲高齡行割禮，這是與神立約的記號。他也順服神的話，獻上兒子以撒。神要賜福亞伯拉罕，對他有獨特的計畫，就像神對我們也有計畫，在順服的過程中，也會有疑惑。

與耶穌同行走信心之旅 成為她人祝福

陳老師表示，亞伯拉罕是西元前兩千多前年的人，為何亞伯拉罕的人生路有耶穌同行？耶穌在約翰福音八章56—59節說，「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，他看見了，就快樂。猶太人就對他說：『你還沒有五十歲，難道見過亞伯拉罕嗎？』耶穌對他們說：『我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就存在了。』於是他們拿石頭要打他，耶穌卻躲開，走出了聖殿。」耶穌「我就存在了」這句話就在表明，「我就是耶和華」，「我是自有，永有的神」，這也是為何猶太人拿石頭打祂，認為祂褻瀆神，但是耶穌沒有褻瀆神；他曾是，也永是神。

陳老師總結表示，基督徒的人生是一場聖地之旅，最重要的是，有上帝同在的信心之旅。神賜福亞伯拉罕，成為別人的祝福。基督徒也是一樣，神賜福我們，我們也成為別人的祝福。