◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：舊約《出埃及記》20章8-11節，申命記5章12-15節。
21世紀工商發達百業興旺，這是一個忙碌的時代，忙碌也似乎成為成功人士不可或缺的象徵，但上帝卻要我們守安息日，這如何可能呢？過去耶穌在世傳道那三年，祂對安息日的見解也與眾不同，常引起爭議。
我們需要回到聖經，從耶穌的眼光重新檢視安息日的意義，還有對我們現代人的重要。
安息日是蒙福的呼召，因為可以停止工作，好好歇息，記念造我們的主
當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日(出20:8-11)。
我遇到的老闆只有叫員工努力工作的，還沒遇過強制員工務必要好好休假的。但上帝卻很看重我們的休息：「你們要休息，要知道我是神 (詩46:10)」！「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。(詩23:1-3)」滿有恩慈的上帝為了賜福與我們，要我們六日努力工作之後一定要好好休息一天。當然除了休息，更重要的是在這一天要記念造我們的主，思想祂的拯救與大能，與祂親近。
另一處聖經說到安息日該做的事：「你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。(申5:14)」當然，神的百姓要記念神的拯救與大能，前提是務必把時間空出來才有辦法，若總是行程滿檔馬不停蹄地工作，上帝根本排不進他的時間表，哪還有可能靜下心來記念主呢？
所以我們要知道，無論現代人事情再多，再怎樣忙碌，神要我們把時間空出來休息，不是找麻煩，而是為了賜福！因為這一天我們有正當理由放下工作，好好休息，記念造我們的主，這是祂恩典的呼召！因為我們可以親近祂，享受祂的同在，正如古老的信條告訴我們的：「人生之首要目的在於榮耀神，並且永遠以祂為樂」。
無論何工都不可作，是指你平日主要忙碌的事要停下來，並非不能行善
聖經說安息日「無論何工都不可作」，這句話後來被以色列人無限上綱地擴張解釋，認為「無論何工都不可作」就是說任何事都不能做，只要做了就是犯規。他們看見耶穌的門徒餓了，隨手掐點麥穗來吃說是犯規(路6:1-2)，看見耶穌安息日還要行善給人治病，也說祂犯規要控告祂(路6:6-11)，他們非常嚴格按著字面解釋，常以他們那一套標準指控耶穌犯了安息日「無論何工都不可作」的規條。甚至他們為了釐清到底哪些工作是不可做的，竟絞盡腦汁列舉了三百多條規定，認為安息日走路能走多遠都要計算距離不可踰越，否則就是干犯安息日，會大大得罪神。
他們這樣似乎很虔誠，但這樣嚴格解釋聖經真的對嗎？其實不然！
我們認為，無論何工都不可作，只是限定平日主要忙碌的事情得停下來，如此而已，但其他像是行善或救命或肚子餓要吃飯均不在此列。歸根究底，上帝要我們守安息日，是以祂為榜樣。神歇了祂一切的工，只是歇了祂平日一切「創造」的工作，而非停止所有的事，不再掌管或看顧大地(這是不可能的事)：「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了 (創2:1-3)」。這是我們要再次注意的。
安息日的主曾問：「在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？(路6:9)」，又問：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？(路14:5)」。其實主耶穌的意思很清楚，安息日只是把自己平日忙碌的事情停下來，因為停止工作才能記念主，但並非行善也不行，救命也不行，這些都是可以的。若安息日做什麼都是犯規，連走路還要仔細計算距離，戰戰兢兢地繃緊神經，那反而是不得安息啊！哪還能專心記念主呢！
把自己平日忙碌的工作停下來，是為了休息，更是為了操練靈命(信靠主)
很多時候我們不是不想敬拜神，不敢休息是擔心停工收入減少，生活成問題，這也是當時以色列人顧慮的難處。神並非只要我們信靠祂卻不提恩典，祂說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」…到第六天，他們收了雙倍的食物…你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物(出16)。
身處曠野的以色列人天天都是靠嗎哪維生，嗎哪就是他們賴以為生的食物。奇妙的是，平日只有當日的嗎哪可取，第六天要過安息日神就賜下多一倍的嗎哪，足有兩天份的食物，這使得他們不必擔心生計，可以放心過安息日。
當然，這是要憑信心，我們可以視為靈命操練，操練自己對主的信心。固然禮拜天工作可以賺更多錢，加班的時薪是雙倍，但我們能否試著相信禮拜天把工作放下去教會做禮拜，全能慈愛的主一樣能供應我們生活無虞呢？
我常常看到找不到工作的人來教會求告神，工作找到人也消失，因為要忙工作；直到工作沒了又出現在教會，請大家幫忙代禱求神賜下新工作。但工作找到了又不來教會，等工作結束才又出現，如此周而復始，覺得很可惜。試想，工作既是神所賜的，祂賜的工作會讓我們忙到禮拜天都不能來教會聚會嗎？若我們持守主日聚會，反而飯碗不保嗎？神不看顧嗎？其實這都是可以憑信心去經歷神的信實與供應，祂是負責任的神，祂會為祂的話負責到底的！
正如經上說的：「凡仰望祂的便有光榮不致羞愧(詩34:5)」！「敬畏祂的一無所缺，尋求祂的什麼好處都不缺(詩34:9-10)」！
神造我們，渴望我們因著聽從祂而進入祂的安息，不要在忙碌中把神忘了！
到了新約，聖經不再固守每六日休息一日的定例，而是鼓勵我們因著聽從祂，隨時把勞苦重擔交給祂，常常進入祂的同在，得享祂的安息：「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了(來4:11)」。「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:28-30)」不過實務上我們都把禮拜天記念主耶穌復活的日子稱為「主日」(啟1:10)，其重要性等同於以前的安息日。因為以色列人遇到安息日要停止工作，進會堂讀聖經，聽講道(可1:21，徒13:44，15:21)，保羅也是這樣做(徒17:2)。今日同為神子民的我們一樣不可停止聚會，平日殷勤作工，時間到了就放下工作來聚會，聆聽神的道，敬拜祂，記念造我們的主。神對祂子民的心意是不改變的，祂造我們，渴望我們因著聽從祂而進入祂的安息，不要在忙碌中把神忘了！
現代人工作忙碌，過勞死的事件頻傳，台灣竟被媒體稱為「過勞之島」，至於整日心情焦慮精神壓力大到掛號求診的也不少。因此順服神的呼召，因著信靠祂享受主裡的安息也更顯迫切與重要。請記住，這不是沉重的宗教義務，而是蒙福的呼召，因為你調轉眼目，你的生活以祂為重心，進入祂的同在與安息，你將踏上這條蒙福之路！
