2024-05-20 基督教論壇報 / 特會活動

彰化員林十間教會聖靈降臨節聯合崇拜 石信迪牧師:操練屬靈生命 結出聖靈果子

檢舉
基督教論壇報 記者李容珍 追蹤
彰化中會員林區十間教會,於員林和平教會行「聖靈降臨節聯合禮拜」,圖為獻唱的聖歌隊和分享信息的石信迪牧師。(圖/員林和平教會提供)

【記者李容珍彰化採訪】台灣基督長老教會彰化中會員林區十間教會,於五月17日晚上,在員林和平教會舉行「聖靈降臨節聯合禮拜」,員林和平教會石信迪牧師主講「聖靈主導的生命」時表示,我們們的屬靈體質要改變,更重要的是,我們必須操練,使我們的生命要由聖靈主導。

他說,通常我們向天父禱告,會祈求天父滿足自己的需要,但是一個成熟的基督徒,會聽聖靈的聲音,體貼天父的心,從而看到自己的責任,去擴展神的國度。我們要常常思考「我可以為主做什麼?」聖靈主導的生命,渴慕神的話語,神也常藉由祂的真理,藉由聖靈對我們的心說話,帶領我們行地面上一切的事,結出好果子。

石牧師首先提到羅馬書八章5-9節:「因為,隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。 原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服, 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。」和14節:「因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。」

石信迪牧師。(圖/員林和平教會提供)

思想、意志、情緒 體貼聖靈而行

他強調,保羅生命得以脫胎換骨,乃是對聖靈有真正的認識和體驗。保羅原本是血氣、自以為義的人,當保羅走近大馬色(大馬士革)遇見大光,眼不能看見,才知道自己過去逼迫了主耶穌。主要他進大馬色,直到遇見亞拿尼亞,才恢復看見,受洗成為基督徒。他說,保羅的屬靈經歷與一般基督徒不同,他是先被聖靈充滿,然後才受洗信主。現在的基督徒一般是先認罪悔改,領受聖靈的洗,聖靈才會進駐心裡,使我們經歷聖靈,是完全不同的,也比較特別。

保羅在羅馬書第八章提到人的生命有兩個律:體貼肉體、體貼聖靈。如果一個人的心思意念都是在體貼肉體,行事為人就會照肉體行事,靈性就會逐漸變死枯萎;若是體貼聖靈,就會照聖靈行事。關鍵是我們的「靈魂體」當中,「魂」方面的思想、意志、情緒,若與肉體結合,就會靠肉體,我們的心思意念、價值觀和生活就會變得世俗化;反之,若我們的思想、意志、情緒,由聖靈主導,行事為人就會靠聖靈而行。最重要的是「那看不見的,會影響看的見的」。

會場。(圖/吳毓軒牧師提供)

從舊我到新生命 不斷自我查驗調整

如何倚靠聖靈而行?石牧師認為,必須操練;也就是說,從舊我的生命,恢復到新的生命,必須不斷自我查驗和重新調整,才能成為由聖靈主導的生命。因為我們的思想影響情緒,情緒影響個性,個性影響行為,行為影響態度,態度成為習慣,習慣影響生命,這個模式會不斷重新循環;所以要重新恢復一個新的秩序,必須要和聖靈結合。

若我們的生命充滿著血氣,就會常常感到不平安、煩惱、氣餒,就容易被惡者綑綁,牠就會有合法的權柄占據我們的生命,進而操控我們。但是當我們讓聖靈進駐我們的心,祂就有絕對的合法權利和地位住在我們的生命中,我們就被聖靈主宰。上帝雖然給我們自由意志,但我們必須做正確的選擇。聖靈也會提醒我們,如果我們沒有倚靠聖靈來抉擇,我們與上帝是對立的。倘若我們與上帝有很好的關係,我們是能很敏銳地知道聖靈的旨意。

石牧師說,我們和阿爸父神的關係,比較多是向父神要東西,希望祂能醫治我們,滿足和供應我們的需要。如果「聖靈」沒有聽我們的或照我們的意思,我們就會感到心煩。他強調我們體貼聖靈,就是體貼阿爸父神的心,就不再只是支取天父的支援,而且體會天父的心,用祂的眼光,照祂的心意而行,包括搶救靈魂、擴展神的國度。

員林區「聖靈降臨節聯合禮拜」會場。。(圖/員林和平教會提供)

會場。(圖/吳毓軒牧師提供)

從好果子驗證我們是否聖靈同在

石牧師也引用約翰福音十四章17節「他就是真理的靈,是世人不能接受的。因為他們既看不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裏面」(和修本)表示,當我們認識神後,聖靈在我們生命中就有合法的名份、地位和權利,更重要的是,所有權都屬神的,如果我們的生命所有權由聖靈主導,生命才是屬於神的。

如何查驗自己生命由聖靈帶領?所謂「好樹結好果子,壞樹結壞果子」,石牧師說,別人可以透過我們「所結的果子」,來證明我們是否有聖靈同在?包括我們是否敬畏神?和人的關係,是否看得出由聖靈所結出的生命品格?當一個人有聖靈的同在,會有柔軟、受教的心,願意謙卑順服。而且,我們跟同工之間的相處是和睦的,因為我們會接納異己,彼此尊重,不會聽不下別人的意見;而且,由聖靈主導的生命,比較不會受到世俗價值觀的影響,對屬靈的事會更渴慕和追求,這也是聖靈在我們的心中動工。

他說,聖靈主導我們的生命,不是照我們的時間,乃是照神的時間,所以我們要學習等候。如果沒有操練等候,心思意念走在聖靈前面,卻期待聖靈滿足我們需要,反而會讓聖靈擔憂。不會等候的人,很難經歷到聖靈。 當我們與聖靈同工,就會知道上帝在我們生命中的命定和計畫,也會有國度的視野。

對聖靈認知 不要只停留在知識面

會中由和平教會聖歌隊獻唱,員林區會會長吳毓軒牧師受訪時表示,每到重要節期,區會都會舉辦聯合禮拜,而且在不同教會輪流舉行。聖靈對教會來說,是既熟悉又陌生的概念;一般信徒雖然都知道有「聖靈的感動」,但是常常停留在知識面;其實每一個基督徒在信主的當下,聖靈已經內住在心裡,我們隨時可以祈禱,祈求聖靈常常給我們新的力量、新的感動,讓我們能夠對一切的艱難和挑戰。

溪湖區會上周舉辦的「聖靈降臨節聯合禮拜」。(圖/鹿港基督教醫院院牧室提供))

另由彰化中會溪湖區舉行的「聖靈降臨節聯合禮拜」,於5月10日晚間在鹿港基督教醫院路加大樓7樓舉行;由新樓醫院院牧蕭聰愋院師主理分享「活出與聖靈同在的生命」,由鹿基肯當.迪洛安牧師司會。

蕭牧師引用哥林多後書四章7節經文,透過在醫院的事奉和弟兄姊妹分享,聖靈的醫治工作會透過眾人的感動,一起去關心代禱和奉獻。他並透過加拉太書五章22節經文分享聖靈所結的九種果子,再次提醒所有的弟兄,我們生命中聖靈同在的記號,可以透過這些經文來應證,我們是否真的活出與聖靈同在的生命。

蕭聰愋院師(圖/鹿港基督教醫院院牧室))

 

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