【特約記者楊育玫/南投採訪報導】召會一年七次特會之國殤節國際相調特會，5月24日至27日在美國華盛頓州貝爾維尤市舉行，釋放主在聖靈水流中最新的說話，來自全球各地召會聖徒均踴躍赴會。5月29日至6月1日在台灣召會中部相調中心，則舉辦國殤節特會暨禱研背講，弟兄們現場釋放信息，讓全台各地召會聖徒一起進入特會負擔。
總計6篇信息，分兩梯次舉行，共計約1200位聖徒參加。會中全台各地召會聖徒紛紛上台分享所得啟示亮光，因真理而歡騰，各個臉上充滿主榮光的喜樂！
基督徒的生活就是活基督 活基督的路就是愛基督
這次特會的總題是：「基督徒的生活」。倪柝聲弟兄著名著作《正常的基督徒生活》以及李常受弟兄的著作中，對此主題均有豐富的話語職事供應。看似老生常談的題目，負責釋放其中一篇信息的張證豪弟兄卻提醒：「若我們以為我們已經知道什麼是基督徒生活，我們就應當為自己和眾聖徒感到戒慎恐懼，因為我們所知道的，很可能不在其真正的中心點上。」
啟示錄中的老底嘉教會，累積了許多客觀知識卻沒有對主的主觀經歷，以致在主面前是貧窮、瞎眼的，主勸告他們需要付代價買火煉的金子和眼藥，叫他們能在主裡有真實的富足和看見。
「有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現」、「人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處」，負責釋放第一篇信息的黃俊明弟兄引約翰福音十四章此二處經節（恢復本，下同），開宗明義說道：「基督徒的生活就是活基督，活基督的路就是愛基督。」這也是聖經中最大的誡命：「你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神」（馬可福音十二章30節）。
要過基督徒的生活，首先就是要「愛」主。當我們愛祂，我們就能夠凡事在「基督的人位裏行」，就是行在基督的面前、看見祂的面。看見祂主要的關鍵在於除去我們與主之間的帕子，而帕子除去的關鍵在於：「我們的心要轉向祂。」
什麼叫活在基督的人位裏? 召會話語服事所釋放的信息中提到，就是認識我們不是一個人活，凡事經過主、求問主。我們若和一位比我們年長的弟兄或姊妹住在一起，我們的說話和行事，就會凡事都顧到對方。活在基督的人位裏，就是與主同住，也是如此。
「接枝的生命」能使我們過基督徒的生活。釋放第二篇信息的董牧群弟兄提到，「接枝」是農業上為了使植物表現出更好的品種，有一種各取其強（主要的植物取其幹或根，另一植物取其枝或葉等）的聯合繁殖方式，又名「嫁接」。接枝要成功，就必須兩方面都被切割，這個切割就是基督的十字架。
他並引約翰福音十五章5節「我是葡萄樹，你們是枝子」以及哥林多前書六章17節「但與主聯合的，便是與主成為一靈」說到：「我們需要悔改接受主，不憑自己天然的肉體或所是，而憑基督這賜生命的靈，活出與主聯合一起而生機生長的生命」，強調這不是人的生命被神的生命「替換、除去」，乃是被神的生命「加強、拔高並充實」，經過「逐漸變化」的過程。
活在「調和的靈」中 接受膏油塗抹的教導
活在與基督連結「調和的靈」中，是基督徒生活的中心和關鍵，也是神經綸的中心點。信息第三篇引出埃及記三十章中由「流質的沒藥、香肉桂、香菖蒲、桂皮」4種成分加上基底「橄欖油」複合而成的「聖膏油」，豫表耶穌基督的靈。
這裏的沒藥是「流質的」，因為經過壓榨後的沒藥聞起來是香的，嚐起來卻是苦的。聖膏油的這五種材料都必須經過壓榨或切割的過程，表徵神的靈藉著基督的受苦，成了基督的靈。製作聖膏油的目的是為了膏抹整個帳幕、祭壇、洗濯盆、祭司及其一切器具，使這一切分別為聖歸給神。
李來安弟兄進一步說到：「這一切都需要塗抹上聖膏油，是多麼浩大和麻煩的工序，但膏抹後的結果是多麼馨香！」他更引李常受弟兄於1980年的信息提到：「這複合的膏油就像油漆一樣，藉著禱讀並呼求主名，屬靈的油漆也就一層一層加給我們。」
與主連結，是在主裏面；與主「交通」，則是「住」在主裏面。第四篇信息說到聖徒需要「住在基督這真葡萄樹上」。著重於與主的「住」，也就是與主的「交通」，含示與主彼此來往分享及供應生命。
張證豪弟兄引約翰福音十五章「我是真葡萄樹」、「你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面」以及約翰壹書二章27節「你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裏面」提到「住在主裏面，就是顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導。我們要先住在基督裏，使祂也住在我們裏面，我們就能夠在生活的每一件事上經歷主在聖靈裏的引導。」
周復初弟兄指出，約翰壹書二章27節的「膏油塗抹」有些聖經譯本譯作「恩膏」，恢復本聖經參照希臘原文χρῖσμα，英文Anointing，及上下文意，後文的「住」原文意停留在某種地方、情形、關係或盼望中，將其翻譯成「膏油塗抹」，是一個動名詞，表示「正在持續進行的膏抹」。
「膏油塗抹乃是在我們裏面複合之靈的運行和工作，將神塗抹到我們裏面，使我們被神浸透、據有神，並領會神的心思。當我們照著調和的靈而行，我們就能夠產出有功效的禱告以及召會生活。」
此外，要注意只有基督是「真」葡萄樹，這是由作為真葡萄樹的基督與作為枝子的信徒所構成的生機體，不同於在啟示錄十四章18節所說的因吸收世上罪惡滿盈之水分而熟透的「地上葡萄樹」。
葡萄成熟需要水分，這水是帶有神聖生命供應的流，而非世上喝了還要再渴的水。基督徒的生活需要分辨我們所享受的水泉來自哪裡，我們是否住在「真」葡萄樹中。這也是第五篇信息「享受生命的流帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿，藉此過基督徒的生活」的負擔。
吳教安弟兄在引以西結書四十七章的經節說：「我們要過基督徒的生活，就需要享受那出於神的殿之生命的流。」杜敬仁弟兄引哥林多後書三章6節進一步指出，神盼望我們住在真葡萄樹裏面、享受基督做生命的流之目的「乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餵養者、建造者，有供應生命的職事，為著神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿。」
使神的光照耀進來並照耀出去的生活
「我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的」、「你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女。」
李來安弟兄引林後三章18節以及以弗所書五章8節，在釋放這次特會最後一篇信息「三一神在基督裏藉著照在我們心裏而作我們的生命」時提到：「基督徒的生活就是使神的光照耀進來、又照耀出去的生活。觀看主的榮光是我們自己看主，返照主的榮光是叫別人經過我們看主。從榮耀到榮耀，這是一個在復活裏，在生命裏不斷進行的過程，進行的時間是一生之久。所以我們每早晨都該以羨慕看見主的面光開始而有這樣的禱告：『主，我把我的心轉向祢，好觀看並返照祢的榮光。』」
「基督徒的生活開始於愛，結束於光。」陳洵弟兄最後總結說：「什麼是基督徒的生活呢? 就是愛基督、活在基督面前的生活；當我們愛祂而活祂，就是活在祂人位裏、在祂面光中的照耀下，我們與主就有親密的關係和連結，就是接枝的生命；這生命的關鍵就是聖膏油所豫表包羅萬有、複合、賜生命的靈；按這膏油塗抹的教導住在基督裏面，我們就能有住在基督這真葡萄樹上的經歷。」
「這經歷顯出兩個方面的基督徒生活：神生命的流進、流出，目的是建造神宏偉的殿；最後三一神藉著基督照耀在我們心裏作我們的生命，使我們能顯出神的榮耀和光輝。最後讓祂的面光照我們直到永世，這就是神的經綸！真是太寶貴、太榮耀了！我們都要在這樣的榮耀裏過基督徒的生活以完成神的經綸！」
