巴勒斯坦

「巴勒斯坦」一詞對地球上每個人而言都很熟悉，但只有少數人知道巴勒斯坦所代表的意思、它從何而來、何時出現以及為何出現。儘管如此，其他地區的人對巴勒斯坦的情緒卻十分高漲、這地仍面臨戰爭，且有數兆計的資金在流轉在此。

是什麼讓巴勒斯坦成為地球上獨一無二的地方？

「巴勒斯坦」的概念是何時與如何出現的？該地區當時被稱為「猶太」，以紀念幾個世紀前曾存於此地的古猶太王國，當時該領土是在羅馬帝國的統治下，雖然羅馬帝國日漸衰落，但仍舊強大，然而猶太人不知道這一點，試圖擺脫對羅馬帝國的統治，屢次發動大規模的起義，給羅馬人帶來很多麻煩。西元135年，巴柯巴（Bar Kokhba）起義被鎮壓後，羅馬皇帝決定懲處猶太人。

巴勒斯坦與加薩的起源

羅馬皇帝哈德良（Hadrian）將這個地區從「猶太」改名為「巴勒斯坦」，以抹去這裡曾經有一個猶太王國的記憶。哈德良為這片土地所命的名並非偶然，而是為了紀念猶太人的宿敵，也就是「非利士人」。猶太人已經與非利士人戰鬥好幾世紀，到羅馬帝國統治的時期，非利士人除了在當地猶太裔中留下他們的血統，他們什麼也沒有留下。

讓我們確定這個日期，在我們時代的西元第135年，地理地圖上出現了一個新的名字「巴勒斯坦」，其邊界涵蓋現代加薩走廊、以色列、戈蘭高地、約旦河西岸、約旦、黎巴嫩和敘利亞的部分地區，從地中海沿岸的西頓到大馬士革（這是北部的邊界），以及從拉法南至亞喀巴灣。

當時巴勒斯坦早就出現了，然而現在要求奪回「從約旦河到地中海」領土的巴勒斯坦人其實是60年前才出現！

加薩

加薩地的歷史可以追溯到四千多年前，加薩城市甚至是世上十個最古老的城市之一。據悉，它是西元前十五世紀（圖特摩斯三世統治期間）埃及法老在迦南地（今以色列領土）的據點。

最初由非利士人居住在加薩，然後是納巴泰人（Nabataean），無論是非利士人或納巴泰人，都與現在的「巴勒斯坦人」沒有任何關係。這些種族在當時是非常先進的民族，他們為人類文明帶來許多有用的東西，然而在我們這個時代以前，他們已經在其他民族手中被消滅了。

西元前332年，亞歷山大大帝征服該地區，而加薩也納入希臘化領土當中。當時所有的作家都表示這座城市既重要且富有。在我們這個時代之初，希臘人已經成為加薩的主要人口，但仍有許多猶太人住在當地。

但是希臘人也不是「巴勒斯坦人」的祖先！希臘人根本不是阿拉伯人，且發展水平也無法相提並論。

在希臘人之後，加薩再次回到猶太人的統治下，直到羅馬人到來。龐貝大帝從猶太國王亞歷山大．詹納烏斯（Alexander Jannaeus）手中收復加薩。在羅馬人的統治下，加薩繁榮昌盛，皇帝們經常來到這裡。這座城市由500 名議員組成的元老院管理，其中包括希臘人、羅馬人、猶太人、埃及人和波斯人。

接著就如我們所知的，巴柯巴起義失敗後，羅馬人將大量猶太人驅逐出境，並將猶太省更名為巴勒斯坦。到這裡我們可以說「摧毀猶太國家記憶」的企圖已經失敗了。

因為之後以色列仍然存在，但羅馬帝國已經被遺忘。

他們不在那裡，也無處可去！甚至伊斯蘭教是在巴勒斯坦出現五百多年後才出現。

由於使徒腓力的傳教，基督教比伊斯蘭教更早出現，然而，多年來基督教並沒有在這裡深深紮根，直到西元328年，聖安東尼的弟子希拉里昂（Hilarion）在加薩建立了一座修道院，並向當地民眾成功地宣揚基督教信仰後，促成了加薩主教職位的設立。在加薩的主教中，波斐利（Porphyry）是其中最著名的一人，他成功地對抗該城的異教崇拜。在他統治期間，羅馬帝國聞名的瑪納神廟在加薩被摧毀。

之後，加薩成為知識生活和文學活動的中心，以基督教為導向的修辭、哲學和詩歌在這裡開始蓬勃發展。加薩修辭學派湧現許多修辭學家、試圖使柏拉圖教義更接近基督教的哲學家，以及模仿阿那克里翁（Anacreon）創作悲劇和獨白的詩人。其他藝術也在加薩蓬勃發展，這裡成為世界文化的據點。羅馬帝國滅亡後，加薩歸屬於拜占庭王國，在兩百年後的西元634至640年，加薩被穆斯林將軍阿姆魯．本．阿斯（Amr ibn al-As）征服，這裡的多數居民才被迫皈依為伊斯蘭教。

申命記11:24

凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和利巴嫩，並伯拉大河，直到西海，都要作你們的境界。

詩篇105:8-11

祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。祂又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：「我必將迦南地賜給你，作你產業的分。」

禱告方向

親愛的主，我們相信祢是守約施慈愛的神，祢紀念祢與亞伯拉罕、以撒與雅各的約，我們為著祢的信實向祢獻上感謝，求主按著祢的約，來保守以色列的土地。當全世界在對加薩地區歷史不暸解的情況下，卻都為加薩土地向以色列指手畫腳，求主賜給以色列智慧來面對戰後加薩的管理議題，奉主耶穌的名禱告，阿們。

文章來源：中東的真相（Truth of the Middle East）米哈伊爾．烏瓦羅夫（Mikhail Uvarov）

文章日期：2024/05/29

翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊

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