◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：《出埃及記》20章17節
人有個奇怪的心理，總覺得別人的比較好，自己的就不好。所以我們常常羨慕別人，怨嘆自己。耶穌曾說過一個葡萄園的故事：有些工人領到錢之後反而心生不滿，因為他們妒忌只做一小時卻能領一天工資的人。但他們是否願意像最後一批工人那樣，一大清早就在外面站一整天，直到下午五點才知道被雇用？恐怕也不樂意吧！
上帝頒布最後一個誡命，是要我們「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。(出20:17)」我們需要好好認識這條誡命帶給我們的意義，以及我們要學習的功課是什麼。
貪戀別人一切所有的，常常因為自己無法知足，也失去了感恩的心
「貪戀」這件事似乎不用人教，順著本性發展自然就會。更進一步探問，為什麼人會不自覺地貪戀別人一切所有的呢？以下兩個例證可知，會貪戀別人的房產或妻子，不是因為自己真的窮困或缺乏，而是因為心態問題—無法知足，失去感恩的心。
例證一：亞哈王貪戀他人的田產
亞哈王雖是一國之君，富有天下，還是貪戀平民老百姓拿伯的田產，巧取豪奪，不擇手段要奪過來。上帝為此宣布對亞哈嚴厲的審判：「我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。(王上21)。」
例證二：大衛王貪戀他人的妻子
很多人以為大衛與拔示巴之間只是犯姦淫的問題。但仔細想想，大衛在耶路撒冷稱王之前，他在希伯崙已經娶了七個太太：米甲、亞希暖、亞比該、瑪迦、哈及、亞比他、以格拉，而且育有六個兒子(撒下3:2-5)。這個家庭已經夠他忙了，更何況還要治理國家！但他竟然還是不滿足，會貪戀烏利亞的妻子拔示巴！當大衛興致勃勃打聽她是誰的時候，人家已經明明白白地回報「他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。(撒下11:3)」，但是大衛還是想跟她發生關係，這很嚴重的問題。
值得留意的是，大衛後來雖然設計安排烏利亞戰死殉國，再把他的妻子拔示巴娶過來，並接連生了兩個兒子，一個新的家庭已經重新組成。而且寡婦是可以再嫁的，程序上也沒有問題。過了一千年之後，此事應該早有定論，馬太福音的作者還是稱呼拔示巴是「烏利亞的妻子」(太1:5)，而非大衛的王妃。
要知道，聖經的作者往往代表上帝的立場，我們有理由相信雖然事過境遷，儘管拔示巴早已改嫁，烏利亞在人看來只是拔示巴的「前夫」，但是上帝還是認定拔示巴是烏利亞的妻子，而非大衛的王妃。只因大衛做的這些事，上帝一點也不認可。
可見，無論是亞哈王還是大衛王，他們貴為一國之君，還會貪戀別人的田產及妻子絕非自己有何缺乏，而是不懂得知足與感恩，否則他們光是數算神所供應的就很滿足了，豈有這心思打別人的主意？
上帝要我們尊重他人的所有權，因為我們也希望別人要這樣尊重我
正如不可殺人是要我們尊重他人的生命權，不可姦淫是要尊重他人的貞操權，不可偷盜是要尊重他人的財產權，不可作假見證陷害人是要尊重他人的名譽權。那麼，不可貪戀他人一切所有的，是要我們尊重他人的「所有權」。
一個人還是牙牙學語的時候，他是分不清物品應該歸屬於何人，只知道都是自己的，只要喜歡就抓過來玩。漸漸長大之後，才開始區分你的還是我的。記得以前我們上小學的時候，都是兩個人坐在一起，桌面的中間一定用圓規深深的劃出一道界線，誰越線就是犯規，甚至還向老師告狀。
現在回頭再想想，雖覺得以前很幼稚，但這也點出一個不爭的事實：我們都希望自己的所有權得到尊重，還是小時候就這麼希望，這是必然的事。上帝不要我們貪戀他人一切所有的，就是要尊重他人的「所有權」，人家的東西再好也是人家的，不要貪戀。因為我們一定希望別人也要尊重我們的所有權，不要任意侵犯。
正如主耶穌說的：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)」
有人以為耶穌在這裡講的，跟孔子說的「己所不欲勿施於人」有雷同共通之處，但我們仔細比較，還是覺得兩者不能完全劃等號。己所不欲勿施於人，只是消極性的禁止：凡是自已不喜歡的事，就不要做在別人身上；但是你願意人怎樣待你，你也要怎樣待人，卻是積極性的鼓勵：要主動為他人做些事，是你希望別人做在你身上的。
不要看自己沒有的，要常常看自己所擁有的，就能知足感恩
若問：要怎樣學習知足與感恩？有句話說的很好：「我不看自己沒有的，只看自己所擁有的。」一個人總是看別人有的自己卻沒有的，氣都會氣死，當然不可能知足，更無法感恩；要看自己所擁有的，才能知足與感恩。
曾有人問一位老牧師，基督徒吃飯為何要謝飯？天天吃飯有啥了不起，還要感恩上帝？他回答：有人想吃卻吃不到，有人有吃的卻不想吃，我有吃的想吃還能吃，當然要感謝上帝！你用感恩的心好好吃飯，珍惜你所擁有的，那頓飯應該也吃得很香吧！
上帝有段話教導我們要學習知足：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。(提前6:6-11)」
上帝提醒我們，當初我們來到這世上，可是什麼東西都沒有帶來，大家都是從零開始，所以有什麼就要感恩，因為那都是上帝的賞賜。衣能蔽體取暖，食能果腹維生，只要有衣有食可以維持生活所需，就當知足，這是提醒我們要過簡樸生活，物質慾望不要太高。有多的心思不要花在貪財，膨脹自己的物質慾望，那是個無底洞，永遠填不滿的，而是應當多多操練敬虔，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔，這些都是上帝看重的德行。
若還是覺得不滿足，要以正當合法的途徑賺取，也要謙卑倚靠神
當然，我們要懂得知足感恩，並非不思進取。我們若對現狀還是有所不滿足，當然可以努力改進，但是要走正當合法的途徑，過程當中也要謙卑倚靠神。聖經說：「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。（詩128:1-2）」這裡說的吃勞碌得來的，就要憑自己的努力去賺！這在上帝來看是一種福分，非常美好。聖經又說：「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。（申8:18）」不要總覺得能得貨財都是自己的功勞，農夫雖然要勞力耕種，但若沒有肥沃的土地，充足的陽光與雨水，或是遇到颱風、地震或蝗蟲過境，都是成不了事，這些都要仰賴上帝的恩典與眷顧。所以上帝教導我們要謙卑倚靠祂，並且藉著感恩奉獻記念造我們的主。
綜上所述，亞哈王是一國之君，富有天下，卻貪圖別人的田產；大衛王娶了七個太太，卻還是貪戀別人的妻子，可見慾壑難填，人的慾望是永無止境。上帝給我們最後一個誡命，不要貪戀他人一切所有的，就需要時時儆醒，懂得克制自己的貪慾，並且知足感恩，這是我們一生之久都要學習的功課。
