◎林鴻信（基督教研究智庫理事長）

有人對於心儀的屬靈見證，在傾慕之餘，總是以為可直接向他們學習，卻往往少算了一大段不可缺少的成長經歷。這種想法，有如仰慕愛因斯坦，直接想要學習構思相對論的愛因斯坦，卻全然不顧自己缺少了一大段數學、物理的基礎訓練，縱使使盡全力有樣學樣，也只是畫虎不成。

屬靈高峰建立在長期受教基礎
令人景仰的保羅，他經歷過長期的學習過程，但這一段卻不太被注意且經常被忽略。生長在大數的保羅，深受羅馬帝國的文采與希臘文化的璀璨薰陶，而且受到名師教導：「在眾百姓所敬重的教法師迦瑪列門下，按著祖宗嚴緊的律法受教。」（使徒行傳二十二章3節）這一大段學習與成長歷程，並非人人都有，亦非可輕易地略過。

也有人想要走捷徑，一心期待只要經歷神奇體驗，就能瞬間明白上帝的呼召，此後上路就一勞永逸了。保羅在大馬士革路上的神奇體驗，固然改變了他的一生，他回應上帝呼召而成為外邦人的使徒；然而，那神奇體驗確實是一個屬靈高峰，但卻建立在他長期學習受教的基礎上，而且只能算是一個踏上屬靈歷程的起點。從此開始，保羅繼續歷經新的學習、累積新的體驗以及不同的屬靈高峰。

保羅並非在那神奇體驗之後，就直接投入服事。他先去阿拉伯三年預備自己，而後才去耶路撒冷見使徒彼得，漸漸地開始參與服事，投入三次海外宣教，可想像的這些宣教體驗，又豐富了他的學習與成長。

保羅的人生有多次屬靈高峰，他自述：「我感謝上帝，我說方言比你們眾人還多。」（哥林多前書十四章18節）；他又有超凡的神秘體驗，曾經「被提到第三層天上去」（哥林多後書十二章2節）。保羅的屬靈高峰也包括一再地經歷信仰的火熱體驗，諸如：「我們若果顛狂，是為上帝」（哥林多後書五章13節）；「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅馬書九章3節）

成為合主心意器皿的兩條線索
整體來看，耶穌基督呼召使用保羅，不只在於他的神祕體驗與屬靈高峰，而且在於他全人的整體養成並繼續經歷漫長的學習與歷練，這兩條線索長期發展而漸漸交織融會在一起，使他成為合主心意的器皿。

有時候，教會一旦熱心起來想做些什麼，最容易想到辦特會，因為看起來最光彩熱鬧、成果顯著。請想想看，在一般教育管道，人們會疏於長期教學培養，而動不動就舉行專家學者的特別教學嗎？如此的特別教學會有長期果效嗎？

保羅的見證不只在於海外宣教，而且在於保羅書信成為新約聖經的骨幹。保羅的忠心愛主，不只表現在熱心傳教，而且在於長期好學深思。教會建造人才，不是只有熱心，還要教育；不是只有靈性，還要教養；不是只有行動，還要思想；不是只有口號，還要榜樣。

教會在思考上失落的環節，常常在於長期的教育、確實的陪伴，這些都不是特會可以達到的目標。請問今日教會的信仰熱情，是否可能化成委身於長期的教育，努力培養成熟的榜樣，不計較時間費用與缺乏掌聲，堅忍持恆地澆灌培育，直到上帝國人才欣欣向榮成長呢？