2024-07-05 好牧人

【路得記盼望之旅2】上帝,怎麼那麼巧?

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白恩拾 白恩拾 追蹤
"Landscape with Ruth and Boaz", by Joseph Anton Koch

◎白恩拾(恩約全人轉化協會牧師)

經文:路得記一章19節到二章23節

當上帝造訪一個破碎的人生時,祂來到這個人的生命中,設計也掌管他的人生進程,領人走向祂的目的。祂為人創造出一些「恰巧」的情境,翻轉人的命運,也為上帝終極的計畫效力。

認識上帝的人會說,這是上帝的「全權護理」(providence)。舊約許多人物,像亞伯拉罕、雅各、約瑟、摩西都曾經歷這樣的事,這也是路得記更進一步的主題。有些人用好運氣來解釋「恰巧」,但在遇見上帝的人來看,那正是上帝掌權的記號,祂的旨意正在護理祂所造訪的人。人們不只是巧遇好機會,更遇見賜盼望的上帝。

誰能為她的苦難負責?
當拿俄米在極大的失望中,聽說上帝造訪她的家鄉伯利恆,「賜糧食給他們」,她決定要離開摩押這個傷心地,回去離開了10年的老家。她有那位心地單純又信賴她的媳婦路得,陪伴她一起回來。

將近伯利恆時,她們看到田裡的人低頭割大麥,拿俄米的心既高興又痛苦糾結。回想10年前,她的家不也在丈夫以利米勒吆喝下,同兩個兒子瑪倫和基連,在大樹下汗流滿面割麥嗎?如今,眼前的畫面,每幅景致都喚起無數痛苦的記憶。家是回了,但所有的男丁都死了,田地雜草蔓生,嘲諷著她那返家時的滿心期待。

鄰居看見老太太回來,相互驚呼:「是拿俄米嗎?」好久不見了,去哪兒了?你的丈夫和兩個兒子呢?身邊的小姑娘是誰?每個真誠熱心的歡迎,卻像針刺入拿俄米的心底。

她說:叫我瑪拉(苦的意思),不要再叫我拿俄米了(lovely,意思是可愛,甜)!我一點也不快樂,一點也不可愛!因為「全能者使我受盡了苦」(一章20節,和修訂,下同)。我們一家四口帶著盼望出發,現在他們都死了!我沒有犯罪,為什麼上帝如此對待我?

對一個喪偶失親的人來說,最痛苦的不只是孤單,更嚴重的問題是空虛(emptiness),失去意義 (meaninglessness)。拿俄米的苦,很大原因來自於空虛─上帝「使我空空地回來」(21節)。老太太抗議著,別再叫我拿俄米,叫瑪拉吧!我能找誰,為我的苦負責?

忠誠之愛伴人走過苦難
拿俄米的生命確實經歷最深的空虛,及無情的遺棄。但這當中,還有值得感恩的地方:有忠誠的路得陪伴在側。路得的陪伴是以同理心,參與在拿俄米的苦難中。她不但陪拿俄米多走兩里路(馬太福音五章41節),還陪她走完所有的路。

另一個媳婦俄珥巴,盡力陪伴走了「兩里路」。最後,她有好的理由離開了:婆婆,剩下的路,你多保重!但路得的愛不只是陪到回家,還陪到死:「你死在哪裏,我也死在哪裏,葬在哪裏」(一章17節)。

這是聖經中最高形式的「忠誠之愛」(ḥeseḏ)。這不是拿俄米配得的,這是上帝恩待她的方式。上帝用路得的陪伴,把拿俄米帶回恩典中。人無論在多艱難悲慘時刻,都可以看見上帝以憐憫來扶持我們:祂差派人來陪伴,可能短暫,或是長久。聖經也隱含地期許我們,效法路得忠誠的愛,不只接住人的痛苦,也願以不離不捨的愛,陪人走過苦難!

"Ruth: An Eastern Gleaner",  by William James Webbe

精巧邂逅實為上帝護理
在收割的季節,這對婆媳回到家鄉,立刻有食物可吃。勤勞的路得去了田間,拾取麥穗養活自己和婆婆。她跟在一些友善的人身後,隨機到了不知道是誰的田。就這樣,她「恰巧」地來到富有又善良的波阿斯的田,他還是拿俄米的親人。

更巧的是,波阿斯也在此時剛好從城裡來到田間。在許多巧合中,他們首度相遇。路得是摩押人,按風俗她是不被歡迎來拾穗的。但那麼巧,她去了對的田,巧遇對的人。波阿斯是伯利恆城,路得最該遇見的人。這可不是憑自己可以創造出的機會。

日後,因著這個精巧的邂逅,波阿斯娶了路得為妻,路得成了大衛王的曾祖母。人們可以簡易地解釋說,一切都是隨機巧合。但路得記的說書人,可不同意這麼簡化的說詞。在他看來,這不是好運、巧合(by chance)。一切都在一個偉大的計畫中,按著更高的旨意行進。只是當事人渾然不覺!

在人看來的巧合與偶然,實出自上帝的護理──那位慈悲又無所不在的上帝,此時此地正在工作。那些在人看來是意外的事,在祂全權的手中,被導向一個目的。路得正被那看不見的手引導,在對的時間,去對的地方,遇到對的人,發生對的事,得到對的結果。人雖看不見上帝,但可以體會到祂在掌管歷史,把我們帶進恩典中!拿俄米的生活很艱難,但上帝沒有遺棄她們!

為什麼上帝對路得那麼好?因為上帝喜歡引導謙卑尋求祂的人。每個無助的人,失望、走不出去的人,在哀哭和呼求時,上帝都聽見!如果有人對路得說,妳好幸運啊!路得會說,「這不是好運,這是上帝在工作,要帶我們走出困境、卑微、哀傷或絕望。」

我們現代人可能分不清什麼是祝福,什麼是好運。舊約學者麥基宏說:對一個人來講是祝福的事,對另一個沒有受益於信仰的人來講,只是「好運」。但在一個有信仰之人的人生觀裡,「信心」把「好運」變成「祝福」,「巧合」變成(上帝的)「護理」(McKeown, 41)。路得在信心中,走進了蒙福的境域。

"Ruth in Boaz's Field", by  Julius Schnorr von Carolsfeld

憂鬱苦毒轉為祝福
路得在上帝的護理下,遇到貴人相助。波阿斯稱她為女兒,顯示他很願意提供安全和保護。波阿斯特別交代:女兒啊,不要到別人的田裡拾麥穗,在我這裡就好了,我已經吩咐僕人要對你好,不可以騷擾你。

路得非常驚訝於這樣的待遇,將臉伏於地叩拜。她不敢相信上帝是這樣巧妙地帶她來到對的地方,遇見對的人。她的婆婆會抱怨上帝的嚴酷,但路得經驗到的是上帝的慷慨、安慰和關心(二章13節)。幸好,上帝的美善是可以分享的,拿俄米不久也將領受到祝福。她的命運正在轉變中,會走出悲情的。

到晚上,路得工作完畢,把食物帶回家。拿俄米關心地問第一天工作的遭遇?路得說,她去了波阿斯的田,得到很好的對待。路得自己吃得飽足,還帶回將近一伊法的大麥(約29磅);一天所得,約是半個月工資啊!拿俄米聽見後就為波阿斯感謝祝福:「願那人蒙耶和華賜福」(二章20節)。

這位充滿抱怨苦毒的老人,開始會祝福了!經歷到上帝眷顧的拿俄米轉變了,她為人祝福。更有意義的是,她向上帝獻上感謝說:「因為他不斷地恩待活人死人」。這裡所提那「恩待活人死人」的,不是波阿斯,是雅威(YHWH)上帝。這位生命被悲苦和憂鬱淹沒的人,首次向上帝發出感謝讚美。她曾強烈感受到被上帝遺棄,又忿忿不平地為自己改名,不要父親取的名。她指控全能者──以利沙代,以祂的大能使她的人生變得艱難異常。

悲苦之人燃起信心火苗
現在,上帝的恩典回來了,拿俄米所看見的不只是日用的飲食,也看見了未來。上帝既沒有遺忘我們,我們一定還有未來。信心的火苗,開始在拿俄米裡面燃燒發旺。這個抱怨上帝的人,經歷上帝為她帶來驚喜和盼望:波阿斯?他不僅是一位給我們食物吃的好人,他還是我們的至親,可以贖我們的產業。將會有更大的事發生,有更大的盼望可以等待。

拿俄米祝福人,也感謝上帝,拿俄米的信心回來了。一切的巧遇,是那位向人彰顯忠誠之愛(ḥeseḏ)的上帝,在歷史的幕後引導人,往善良的旨意發展。這兩個寡婦從無助、絕望、不確定的過去,走往得幫助、盼望和確定的未來。那個超乎她們想像的未來,不但包含了大衛王的到來,也為耶穌基督的降生做了美麗的預備。波阿斯和路得的名字,將直接連在基督──上帝兒子的家譜上(馬太福音一章5節)!

信心微薄也別放棄投靠神
路得記裡沒有先知和預言,沒有超自然的異夢,也沒有人直接聽見上帝說話!但是,上帝的護理,貫穿在故事的敘事技巧,也貫穿在小人物的生命際遇。我們多數人的生命不也是這樣?

我們不常有先知預言指示如何抉擇,不多人有異夢預告將發生的事,也不是每次都有上帝的話一目了然指點迷津。我們常在不確定中,甚至在迷惘和絕望中,勉強踏步前行。但是,當我們敢於在紛雜的歷史網絡中,把自己交付那位編織生命經緯線的上帝,我們就逐漸看清,祂大能慈愛的手,貫穿在生命中,把意外導向祂的目的。我們或許也會和拿俄米一樣,在恩典中驚喜和讚美:祂是不斷恩待活人死人的主。

研究路得記的學者哈拔得說,當信徒們願意抓住那些意想不到的機會,將之視為從上帝而來的恩賜禮物時,上帝就通過他們來完成祂的工作。(Hubbard, 230)。路得記沒有要定罪或譴責拿俄米的絕望,或信心太小。路得記想告訴我們:即或身處拿俄米的絕望,或只有微薄的信心,也不要放棄信靠上帝!上帝總會在意想不到的時候,造訪軟弱無助的人,讓他們看見恩典和盼望之門打開。他們若來投靠在上帝的翅膀下,將滿得祂的報償(二章12節)。

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