【特約編譯 Joseph Chen、編譯余友梅／報導】今年法國國會選舉最後三強鼎立，媒體分析這種情況可能會在未來幾個月導致許多政治僵局。該國教會領袖受訪時提醒，基督徒共同的歸屬是神的國度，這個次序必須優先於世界任何其他公民身分，為防止社會分裂，要開闢對話和交流空間，成為和平的催化劑。

根據法國內政部最新數據，國會577席中，由極左翼政黨「不屈法國」（France Unbowed）（LFI）以及較溫和的多個左派政黨組成的「新人民陣線」（NFP），出乎意料地以182個席位成為國會最大勢力；先前聲勢看好的極右翼政黨「國民聯盟」（Rassemblement National，RN）在三強競爭中意外落馬，取得143席，屈居第三，但仍創下席次新高；而馬克宏（Emmanuel Macron）所屬執政的中間派聯盟「同在」（Ensemble）則取得163席，位居第二。

1981年以來投票率最高 近七成

法國下議院國民議會任期5年，採單一選區多數決兩輪投票，首次過半且得票達登記選民人數25%勝選。若無人達標，得票數超過12.5%或前2位候選人進入第2輪，獲最多選票者得勝。在這個擁有近6,800 萬選民的國家中，約有4, 330萬選民參與投票，投票率高達67.5%，這是自1981 年以來投票率最高的一次。

首輪投票後，中間派和左翼的200多名候選人達成協議退出選舉，以阻止國民聯盟獲勝，這一戰略顯然奏效。

儘管馬克宏的「同在」聯盟在歐洲議會選舉中失去領導地位，但在此次國會選舉中仍保住第2名。這次獲得最多席次的新人民陣線成立不到1個月，是在馬克宏呼籲要改選國會後才集結，其組成政黨包括極左的不屈法國（LFI）、生態-綠黨（EELV）、法國共產黨、「公共廣場」（Place Publique）、社會黨（PS）等。

選舉結果讓法國政治陷入僵局，沒有一個政黨能自行組成政府。由於新總理可能由左派聯盟推舉，作為下一屆國會領導黨團的新人民陣線，已經贏得推選總理的權利，但是他們沒有明顯的候選人，能滿足激進的不屈法國，以及較為溫和的社會黨、綠黨和共產黨。現任總理艾塔爾（Gabriel Attal）已於8日遞交辭呈，馬克宏要求他繼續留任，以確保國家穩定。

法國福音派呼籲社會不分裂

法國福音派全國委員會（The National Council of Evangelical Christians，CNEF）呼籲努力確保「社會不造成分裂」。

代表法國74.5萬名信徒和2,000多個教會的CNEF，在國會大選前夕（6月11日）舉行大會，會中就呈現出對國家未來的焦慮和擔憂。6 月 30 日第一輪選舉之前，CNEF 呼籲信徒祈禱、保持清醒並踴躍投票。聲明稿稱，「政治不能解決一切問題」，但在如此艱困時期，將最終希望寄託在上帝的福音派基督徒，應該忠於心中的盼望行使投票權，「成為和平的催化劑、生命的種子、和解和熱情好客的行動者」。

近年來，CNEF一直有意尋求與政府建立良好關係，但在宗教自由和有關生死法律的法律新草案上也感到失望。

CNEF國會會牧服務處主任帝埃里．勒加爾（Thierry LeGall）告訴《福音焦點》：「福音派基督徒和馬克宏之間的關係破裂是真的。」勒加爾是最了解法國政界動態的福音派基督徒之一。

福音派基督徒對馬克宏深感失望

法國福音派基督徒自1950年以來增加了15倍。勒加爾指出，很可能大量福音派基督徒選民轉向不支持代表總統政黨的候選人，並且法國政府兩項舉動「大大加深了」法國福音派基督徒對馬克宏的失望。

其一是2016年通過的「反分裂法」，該法最初旨在打擊激進和政治伊斯蘭，但不僅未能達到目標，反而使福音派植堂和宗教協會的經營，變得更加困難。

其二是馬克宏推動法國安樂死和協助自殺合法化，這違背了「大多數醫療專業人士和基督徒的信念」。

但是勒龐（Marine Le Pen）所代表的極右派民族主義思想的增長，也令人擔心將使法國社會陷入不安、犯罪行為增加、民眾失去公民意識以及教育和醫療體系解體。

中產階級成為窮忙族

勒加爾並提到中產階級危機，他們成為窮忙族（the working poor），「許多法國家庭正面臨某種財務和物質上的不穩定狀態」。

「前幾屆政府必要改革過於緩慢，法國人民對國家元首7年來對他們日常生活所施行的政策感到不滿」，勒加爾說。

在這次選舉中，一些地方候選人雖然公開表達了對基督教信仰的承諾，但「許多選區並沒有真正符合基督教倫理的候選人」，勒加爾說。基督徒既是「地上的公民，也是神國的子民」。儘管福音派基督徒僅占法國人口的 1%，但他們希望彰顯自己存在的意義。CNEF也鼓勵基督徒「在言語、祈禱和行動上向神做出承諾」。

CNEF 主席埃爾萬．克洛阿雷克 （Erwan Cloarec）在第一輪投票後接受美國福音雜誌《今日基督教》訪問時說到，在這個分裂和國家混亂的時代，法國教會最重要的是，必須透過外顯行為表明，出身、性別和社會條件分歧，但不會破壞人性的社會，是可能存在的。他指出，這就是使徒保羅在寫給加拉太人的信中所說的：「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了」的意思（參加拉太書三章28節）。

基督徒要服事與我們不同的人

A Rocha 法國公司總裁瑞秋．卡爾弗特（Rachel Calvert）受訪時也說，在這種分裂的政治氛圍下，我們的委身必須包括服事那些「與我們不同」的人，以及對上帝的創造物的實際關懷。

對於極右派勢力的崛起，她感到相當失望地說：「我們對某個政黨的崛起感到悲痛，該黨透過承諾短期救濟來吸引選民，同時將移民當作替罪羊，並嚴重忽視生物多樣性喪失、環境退化（environmental degradation）和氣候變遷影響等長期問題。但她相信基督徒能夠而且將會繼續為神作見證，祂在耶穌裡使萬有與自己和好。

CAEF （Communautés et Assemblées Évangéliques de France）植堂委員會協調員馬修．葛洛克牧師 （Matthew Glock）表示，很難想像在這種國家政治的現實中，法國福音派如何發揮作用？但在地方層面上，還是有很多事情要做。他說：「 在這個混亂的時代帶來希望的方法，就是遵循耶穌基督的誡命「愛人如己」，透過效法基督犧牲的樣式，教會可以做出很多貢獻。

法國聯合基督教教會（Église protestante unie de France）牧師卡洛琳．布雷托內斯（Caroline Bretones）則指出，兩個多世紀以來，法國基督徒深受迫害，在國內仍屬於少數群體，但他們學會了謹慎生活，同時培養了敏銳的責任感、思想自由和社會責任。如果他們今天要發揮決定性作用，那就不是發表公開聲明妖魔化某些政黨，同時含蓄地污衊其選民，而是繼續團結極其多樣化的男人和女人（在種族、文化、社會和職業方面），圍繞著基督教的信仰價值，這個信仰價值不僅超越了人類的分歧，而且超越了挫折和簡單的問題解決方案。

她說：「作為基督徒，我們共同的歸屬是神的國度，這個次序必須優先於世界任何其他公民身分，並使我們能夠在分裂威脅之地，開闢對話和交流的空間。（資料來源：Evangelical Focus, New Statesman, Christianity Today）