彩虹之約 - 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 (創世記 Gen 8:4)
伊甸園的河流 - 底格里斯河 幼發拉底河
文明的起源 - 美索不達米亞
人類第一個祭壇
寧錄山 （創Gen 10:8-9 / 代上 1Chr 1:10 / 彌Mic 5:6）
聖經中，赫人的名稱共出現56次之多。 Hittite Empire 赫梯王國 / 西台帝國
亞伯拉罕的本地本族父家- 吾珥 哈蘭
加帕多家cappadocia （使徒行傳 Act 2:9 / 彼得前書1Pe1:1）
門徒稱為基督徒的安提阿 - 第一個差傳的教會
使徒保羅的家鄉 - 基利家的大數
福音進歐洲的起點 - 特羅亞 馬其頓的呼聲
啟示錄七個教會 - 以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉
海上的耶路撒冷 - 拔摩海島
【舊約聖經中的土耳其】
伊甸園的河流 : 底格里斯河 幼發拉底河
彩虹之約：七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 (創世記 Gen 8:4)
《諾亞方舟》的遺址《亞拉臘山》位於土耳其與亞美尼亞的交界。
文明的起源：美索不達米亞
寧錄山 （創Gen 10:8-9，代上 1Chr 1:10 ，彌Mic 5:6）
挪亞家譜
Hittite Empire 赫梯王國， 西台帝國
聖經中，赫人的名稱共出現56次之多。
亞伯拉罕的本地本族父家 ：吾珥 哈蘭
主前1500年 西台(赫梯)王國與埃及法老交戰
主前1250年 特洛伊戰爭
主前560年 地中海沿岸的呂底亞人崛起
主前333年 亞歷山大大帝橫掃安納托利亞
主前129年 羅馬帝國在安納托利亞建立亞洲行省聖經稱為小亞細亞 首府就是《以弗所》
【聖經新約中的土耳其】
■【使徒彼得在土耳其的足跡】■ 耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的 (彼得前書 1:1) 本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼這些地點都位於今日土耳其。在教會書信中多次提到彼得常探訪小亞細亞的眾教會保羅的第一次宣教旅程甚至在安提阿與保羅爆發衝突、導致長老們召開“耶路撒冷大會”（使徒15章 / 加拉太書2:11）
加帕多家 cappadocia （使徒行傳 Act 2:9 / 彼得前書1Pe1:1）
門徒稱為基督徒的安提阿 (使徒行傳 11:26 ) - 第一個差傳的教會 在羅馬時代安提阿屬於敘利亞行省位於今日的土耳其東南部
特羅亞 - 馬其頓的呼聲 / 福音進歐洲的起點
■【使徒約翰在土耳其的足跡】■ 啟示錄的七個教會
我—約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有份為 神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 (啟示錄 1:9 )
“你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。” (啟示錄 1:11 )
這七個教會都位於現今土耳其愛琴海地區
老約翰在以弗所寫下《約翰福音》，寫下《啟示錄》的拔摩海島距離以弗所約80海里。以弗所近郊山上的《瑪利亞小屋》是老約翰奉養耶穌母親瑪利亞的地方。根據教會書信老約翰是在以弗所終老“在以弗所睡了”。教會書信記載老約翰在以弗所傳出福音、駁倒異端、並記錄著當他年紀老邁需要由人抬著參加聚會時、他總是不厭其煩的重複說“小子們、要彼此相愛”。現今的以弗所仍有老約翰的教堂與老約翰的墳墓。
主後新約時代《以弗所》成為重要的使徒中心與宣教中心。
使徒保羅在第2次的宣教行程原欲往以弗所，然而當時聖靈催逼他前往特羅亞就是著名的《馬其頓的呼聲》也是福音進入歐洲的起點《使徒16章 /林後2：12》
單在聖經新約時代的以弗所、主就打發過許多重要的僕人前來。在經上我們讀到亞波羅 、百基拉、 亞居拉、 提摩太、 保羅、 約翰 都來到以弗所牧養教會傳福音。老約翰在此寫下《約翰福音》，寫下《啟示錄》的拔摩海島距離以弗所約80海哩。
以弗所近郊山上的《瑪利亞小屋》是老約翰奉養耶穌母親瑪利亞的地方。《啟示錄》中耶穌寫給七教會的第一封信是給以弗所。
(徒20:31) 記載使徒保羅再以弗所傳道訓練門徒3年，福音傳遍了整個小亞細亞（現今土耳其），保羅在此寫下《歌林多書》，保羅在《林前16：8-9》提到主如何在以弗所為他開了寬大又有功效的傳道之門。使徒行傳19章中那個引發大騷亂的戲院如今依然保存良好。
拔摩海島又稱爲 「海上的耶路撒冷」
現在屬於希臘領土，然而前往拔摩海島最快捷的方式是從土耳其坐船前往。
■【使徒腓力在土耳其的足跡】■
教會傳統認為腓力繼提摩太后在以弗所牧會，在希拉波立殉道（現希拉波立有使徒腓力的墳墓）以弗所的監督Polycrates 給羅馬監督Victor 的信裡提到 “在亞西亞、發光的聖徒已經沉睡、但在主顯現的末日會再復活、那時主要從天帶著榮耀而來、在次聚集聖徒、十二使徒的腓力和他兩個年老守童身的女兒、在希拉波立沉睡、腓力另一位活在靈中的女兒、則葬在以弗所”。
■【使徒保羅在土耳其的足跡】■ 使徒保羅的家鄉 ，基利家的大數
說到土耳其的福音情況不得不提到使徒保羅。這位出生在大數（今天土耳其南部Tarsus）的男孩出生約在在主前5年至主後5年 期間 ，保羅的父親選擇了以色列第一位國王的名字為自己的兒子命名。掃羅，他在大馬色路上遇見了主，從此把生命完全獻上，忠心傳主的福音。求 父神今天一樣讓我們的生命被主觸踫，願意像保羅一樣，從此掃羅變保羅 在國度事工上看到自己的呼召和使命，忠心擺上。
■ 保羅的第一次宣教足跡
保羅與巴拿巴可以算是第一個打發來土耳其的宣教士。第一次的旅程從安提阿受聖靈差派開始《使徒行傳13:1-4》。他們去到賽普勒斯（居比路）、撒拉米、帕弗、別加、亞大利、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇、包含加拉太的眾教會、也是加拉太書的寫作物件與背景。約翰馬可在別加離開了保羅與巴拿巴。
■ 保羅的第二次宣教足跡
此次保羅因為馬可的問題沒有與巴拿巴同行，保羅邀請了西拉一同向西。探訪了幾年前與巴拿巴建立的教會、在路司得邀請了提摩太加入。此行原本的目標是亞細亞大城以弗所，然而聖靈催逼他們前往特羅亞，來到馬其頓也是福音進入歐洲的起點 （使徒16章）《林後2：12》醫生路加也在此時加入了隊伍。在哥林多保羅連結了百基拉、亞居拉從此成為終身重要的同工與幫助《羅16：3-5》
■ 保羅的第三次宣教足跡
此次保羅邀請了提摩太一同。他們挨次的經過各城教會“堅固門徒”在小亞細亞以弗所住了三年(徒20:31)。推喇奴的學房儼然是個小型神學院 (使徒行傳 19:9)。同時期同工以巴弗建立了希拉波立、老底嘉、歌羅西等教會 (西1:7-8、4:12-13)
■ 保羅往羅馬的足跡
鳥瞰土耳其
330年 君士坦丁大帝定都《新羅馬》今之伊斯坦布爾
476年 西羅馬帝國滅亡
1037年 塞爾柱人進入安納托利亞建國
1053年 東西教會分裂為《西方羅馬天主教》與《東方希臘正教》正教即以君士坦丁堡為首
1204年 第4次十字軍東征 伊斯坦布爾（君士坦丁堡）發生屠城慘案
1299年 奧斯曼帝國遷都布爾薩
1453年 奧斯曼帝國佔領君士坦丁堡
1517年 奧斯曼帝國消滅埃及Mamluk王朝勢力擴張到紅海
1521年 奧斯曼帝國攻下匈牙利王國
1923年 土耳其共和國成立
■【今日土耳其】■
第一次世界大戰後奧斯曼(鄂圖曼)帝國被終結，土耳其在1923年成立新共和國， 基督徒一度被視為是敵人和分裂者，亞美尼亞人被趕走、或被“清理”，許多希臘基督徒紛紛被趕離這國家，基督徒人數從1900年的人口20%，驟減至微乎其微的數量。
今天，土耳其基督徒人數更少，僅約15萬(包括正教會（Orthodox）、天主教會（Catholic）和福音派（Evangelical）)；其中只有約7000人是福音派信徒，這個擁有8500萬人的伊斯蘭信仰為主的世俗國家，有著「全世界最低」的基督徒比例，大約萬分之一、您能想像在基督教曾經被定為國教的同一個地點、（東羅馬/拜占庭/君士坦丁）您能想像在眾使徒遍傳福音的小亞細亞，今日只有萬分之一的比例是基督徒。
從起初到末了 、從創世紀到啟示錄
土耳其遍滿聖徒的足跡
■【足跡 ＆ 築基】■ Footprints ＆ Foundation
幾年來我們透過規劃異象之旅行程，與當地福音團隊和工場連結，使更多人能真實體驗和經歷跨文化的差異，好以更寬廣的視野進入國度的觀點。邀請您來“看見土耳其”
如果你目前不能來到土耳其，我邀請你、祈求你為土耳其的復興禱告。我們知道腳無法抵達的地方，禱告能抵達。我們邀請你每日或每週分別出為土耳其這未得之地禱告的時間，以禱告帶動復興，以禱告托住這地的工人。
那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基，你必稱為『補破口的』，和『重修路徑與人居住的』。
(和合本, 以賽亞書 58:12)
耶和華如此說：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。』(和合本, 耶利米書 6:16)
回到根源之地，重啓盟約之泉
