2024-08-07 天路客

你準備好要贏了嗎?巴奧開幕式的省思

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上圖:達文西《最後的晚餐》。下圖:巴黎奧運開幕式變裝秀。(X@DrEliDavid)

◎滋恩

不久前2024的巴黎奧運開幕式,其中一幕仿達文西名畫《最後的晚餐》的場景,在基督教界引發一片譁然。世界各地都有基督教團體與信徒表示抗議或發起抵制運動,認為以跨性別舞者扮演耶穌與門徒,嚴重褻瀆了基督教信仰,是對基督徒惡意的嘲諷。

這樣的「表演藝術」,看在多數基督徒的眼中,會不舒服,有強烈被冒犯、不被尊重的感覺。但我也不禁想,任何意識形態或價值觀,要成為「主流」前,其實都有一段時間的演化。

曾幾何時,基督教信仰在法國、在歐洲,甚至整個西方世界,不覺淪為「次文化」,甚至是可以被當成戲謔嘲諷的藝術主題?當然我們可以將此現象歸咎於世代敗壞、人心淪喪,但從另一個角度來說,是否也暴露了基督徒對這個社會的文化影響力,越來越淡薄、越來越無力呢?

基督徒真正要關心的,其實不只是其中一段表演冒犯嘲弄了我們的信仰,而是在整個「去神化」的文化氛圍中,基督徒要如何擔負起文化職分,讓失去養分的文化土壤,再次被更新,成為好土,可以讓福音的種子生根發芽?

後現代主義的藝術創作者,往往以其作品作為一種反抗的工具,用以逾越教條界線、挑戰社會尺度,以達批判攻擊時局現象,顛覆翻轉意識形態之目的──如果僅止於大聲抗議、抵制或譴責,並不會讓這類的藝術創作從此消失,反而徒增刻板印象:「教會人士就是不合時宜,不能容許多元文化,沒有包容心的守舊派!」

從文化影響力的層面來看,要杜絕惡質藝術,就必須鼓勵優質藝術。藝術,其實是世界觀的呈現──不想讓褻瀆神、藐視真理的藝術創作者,在藝文界中獨占鰲頭、成為主流代言人,那就要好好培育敬畏神、謹守真理的藝術創作者,讓布滿荊棘莠草的土地再度開花結果。

《列王紀下》記載撒瑪利亞被亞述攻破之後,外族人異教徒混雜其間,既「懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗」;但更可悲的是當中的以色列民,也像那些外邦人一樣,既懼怕耶和華,卻又侍奉異教徒的偶像。

若我們不夠警醒,對信仰的追求可有可無、對神的態度不冷不熱,對該做的事得過且過……我們不單一點一滴失去對這個世界的影響力,甚至還可能被同化而不自知,這才是我們面對世俗異教之風真正要擔憂的地方。

奧運儼然已成為普世歡騰的慶典,挑戰個人極限或為國爭光,「金牌」都是夢寐以求的終極榮耀。然而,炫目華麗的開幕式,勝利帶來的狂歡狂喜、津津樂道的傳奇紀錄,這些都將會過去;就連抗議事件本身,也可能隨著時間流逝被遺忘。但對基督徒來說,我們真正要「贏」的競技場賽,卻還沒有落幕──你我預備好,在文化藝術這塊領域上,發揮影響力了嗎?(本文由創世紀文字培訓書苑提供)

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