2024-08-26 好牧人

敬拜讚美中的麥子與稗子

檢舉
劉曉亭 劉曉亭 追蹤
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◎劉曉亭(牧師)

敬拜讚美已經是當今教會的平凡用語,如果不是資深的基督徒,大概無從理解這四個字曾經在教會引發多大的爭議。

如今,塵埃落定,已經少有人討論這個議題,然而,「敬拜讚美」四個字也同樣淹沒在日光之下無新事的歷史洪流中。

幾十年下來,大家已經不在乎敬拜讚美用的樂器以及進行的方式,即使唱超級傳統的詩歌,也可以被稱為「我們一起來敬拜讚美」,人們已經懶得爭論了。

原因顯而易見,不管你如何定義敬拜讚美,幾十年過去,已經無關緊要了;同時基督徒也終於發現,主日崇拜那幾十分鐘的唱歌或跳舞,跟信仰的成熟不見得有必然的關係。

追求新鮮刺激必致疲勞
追根究底,耶穌早就用「麥子與稗子」說明了一切。

「麥子與稗子」的意思就是真真假假,虛虛實實,所有信仰的元素之中,都會有魔鬼無所不用其極的參雜,並且上帝不要我們花很多力氣去處理這些紛擾,因為我們沒這個本事。

所有照顧過花園的人都知道,我們不可能拔除每一根雜草,頂多看起來很整齊就不錯了,蹲下去細看,肯定有雜草。同樣地,看似平淡規矩的傳統詩歌中,藏著許多敬虔的心靈;一如震耳欲聾的舉手敬拜中,也躲著找樂子或看辣妹帥哥的心。我們不否認敬拜形式帶來的差異,但是我們也無法用外在儀式判斷信仰的純度。

不過有一件事倒是確定的,那就是「感官的刺激終久會麻痺」。如果信徒期待教會要燈光閃爍、樂團精緻,加上帶領者充滿魅力的聲音,那麼,敬拜的品質是一定會逐日下降的。

此話怎講?

大家多少知道彼岸歌唱比賽的電視節目吧?

台灣早期超級星光大道,孕育出蕭敬騰、林宥嘉、楊宗緯等一眾明星。後來彼岸也開始有各種音樂綜藝節目,諸如:我是歌手、中國好聲音、蒙面歌王、時光音樂會、天賜的聲音……,不管是來賓、佈景、樂隊,簡直是絞盡腦汁搞花樣,更別說重金禮聘世紀級演出者來吸引目光。但是不論口碑多好,幾乎都熬不過七年之癢,原因就是「視聽美感的疲勞」。

每一檔新節目推出之際都令人耳目一新,但是再怎麼厲害,收視率都會嚴重下滑,畢竟,人的感官是有限制的,新鮮感消失以後,只剩下欲振乏力四個字了。

於是,「乘風破浪的姊姊」就取而代之了,美女還是有賣點的,荷包滿滿之後再接再厲推出「披荊斬棘的哥哥」,反正女粉絲從來不缺。只不過,風浪也平靜了,電視台永遠要另謀出路。

是的,建立在感官上的操作,永遠會自己找出路。

敬拜讚美在乎天人關係
但是,敬拜讚美也是這樣嗎?

某種程度來說:是的!

隨著世代交替的生活經驗,新的一代總有自己喜歡的表現方式,這是生命的本質。但是從更深層面來說,敬拜讚美不只是音響燈光與音樂,更多是天人關係的自然呈現。

激情四射的敬拜場面,會否類似信徒與信仰的速食愛情,熱情一夜散去?真的能深化彼此關係的契合嗎?但四平八穩的行禮如儀,會不會又變成食之無味,棄之可惜的老夫老妻呢?

這真的沒有答案,只能回歸每個信徒的信仰初心。

當年對傳統儀式無感的信徒,不知道對今日載歌載舞的敬拜是否也彈性疲乏了呢?

用心靈和誠實敬拜神
其實,敬拜方式只是外顯而且短暫的,如果沒有內心真正與上帝的連結來支撐,再怎麼更新變換形式,很快就垮掉了。習慣了聲光刺激的當代信徒要如何返璞歸真,在不拘形式的敬拜場合中與神相連,這已經是一個難題。

當手上的3C產品交雜虛擬與真實的時候,我們如何回到伊甸園與神同行,端賴我們對信仰的認真程度。

耶穌說,敬拜不在山上或聖殿,而在於用心靈與誠實敬拜上帝。

外頭的稗子是管不了的了,但如何在自己的心田照顧麥子,減少稗子,這才是每個基督徒省察自己敬拜讚美的態度關鍵啊!

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