【記者李容珍/採訪報導】近日台灣多起政治人物因案遭到廉政和檢調機關偵辦，媒體和網路，每天不同立場的人們因著自己所喜愛或討厭的名人而產生對立，各自支持者對所謂公平正義的呼求，與其說是護衛所擁護的政治立場或人物，不如說是擁護自己心中的價值。那麼，公平正義究竟在哪裡？
碩恩法律事務所裘佩恩律師受訪時表示，人本來就不是完美的，所以創設出來的制度也不會是完美的；不管是台灣，或是歐美的司法制度，都不會是完美的制度；既然不是完美的制度，對於某些行為的認定，有無犯罪或是冤屈，甚至有可能產生誤判。我們唯一能做的是，盡量把制度建立好，然後遵守這個制度，這是目前所謂的「程序正義」。
「實質正義」有時不可能達到百分百
他說，「程序正義」的意思，至少維持在程序上不要違法，但是「實質正義」，有的時候不可能達到百分之百。 因為，程序再怎麼完善，即使都遵循了，但最後判決，還是會涉及法官自由心證的空間，或者是因為證據不足，要還原整個事情的真實樣貌，有一定的困難度，以致產生錯誤判斷，而沒有辦法達成所謂的「實質正義」。
而且目前的爭議，到底日後發展的結果會如何無法確定。但是，不管最後判決有罪或是無罪，另外一方一定會有意見。所以，事實上沒有辦法期待人間的司法制度，去實現出一個每個人都可以接受的事情，這也是不可能的事。
他覺得基督徒不需要隨爭議事件起舞，心情隨之擺盪，與其把自己投射在這些事上，深刻影響自己心情，不如心思放在完美的上帝身上，祂才是我們未來永恆的盼望；祂最終的審判和定奪，才是我們無法逃避，且需要關心的。
裘律師表示，從事律師工作20多年，看過有些案子，其實有委屈，可是就沒有辦法透過法律伸張正義幫助對方，也會令人感到無奈，但就好像很多事情或意外，我們沒有辦法控制而產生悲劇一樣。司法本身制度上的缺陷就有可能會產生這些意外，沒辦法盡如人意。
不用關注在這些事而心情起伏
所以他覺得，從某個角度來看，我們應該去接受這樣的不完美，因為知道制度本身就是不完美，根本不用去期待人間的司法制度去實現正義。因為我們對於上帝，還是有盼望的。所以不要花太多心思關注在這些事上。
為何在媒體上許多人自認公平正義，卻形成不同立場，甚至產生對立？他認為，媒體知道民眾心理的需求，才會每天追蹤事件的發展。在人性上，通常會反省自己問題的人少，會論斷他人的人居多。所以在看別人有錯的時候，容易跟著起鬨。對於涉案的政治人物，有人覺得委屈，但也有另一方的人想看笑話。所以不管喜不喜歡的人都很關心，容易吸引人點閱。
他認為，這些案件涉及到法律專業及政治所以比較複雜。因為整個司法的啟動，根據三權分立，其中司法是獨立的，但是去發動搜索，不管是調查局、廉政署或是警方，都屬於行政的權力，但行政的啟動，也有可能會有選擇性；就這些案子來看，以後的情況都還是有可能會有變化。
神的審判不是馬上 重要是我們信不信
裘律師也表示，從這些案件可以提醒，每一個從政者要了解，以後有可能會遇到類似的事。如果每個行政機關都很擔心圖利，為了明哲保身，因此作風保守，可能產生許多不便民。但是如果有些行政人員，想要突破傳統現狀，在法令規範模糊空間，多幫人民爭取一些利益，反而因此被告圖利，也可能會變相鼓勵公務員消極行事。
裘律師認為，其實應該重新檢討「圖利罪」的認定，要件應該愈明確愈好，否則被濫用或誤用，到底是「圖利」，還是「勇於任事」？界線模糊，很容易成為對手打壓的工具，必然產生很大的困擾。
至於這人是否犯錯，在法律上要由控告方「舉證」，而不是被控一方自己自證無罪。當檢察官沒有辦法有足夠舉證的時候，法院就只能用無罪推定判無罪。這是制度上的必然，最後的判決一定是用舉證去判定。
裘律師表示，神的審判不是人可以測度，而且有時間性，也許不是馬上呈現，最重要的是，「我們相不相信祂？」如果我們相信上帝的審判，「因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。隱藏的事，沒有不被顯露的」（路加福音八章17節）。祂會按著祂的時間表呈現，我們也不用著急，不致忿忿不平，情緒也不會跟著飄移，才會有平安。
基督徒定睛在上帝身上，盡力去做我們能夠改變、能影響社會的事情，相信最後的結果都在上帝手中。
