◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
讀經：新約《使徒行傳》9章1-18節
聖經裡有偉大的領導像摩西(身兼君王祭司與先知三大尊榮的職份)，偉大的君王像大衛，也有偉大的先知像以利亞、以賽亞和耶利米，還有偉大的使徒如彼得和保羅。在他們的年代裡，大大被神使用，為神做了美好的事工，並且留下許多美好的榜樣叫我們跟隨。
不過，聖經裡也有許多看來不起眼的小人物，篇幅不多，一頁就翻過去了，所留下的事蹟可能更貼近你我平凡的心，值得我們查考與思想。
順服不是腦袋空空沒有想法，而是願意放下自己，信靠主的旨意
以前當兵的時候曾聽長官說，太聰明的人不能當兵，阿兵哥要笨一點才行。因為軍人要以服從為天職，太聰明的人常有自己的想法，不容易服從命令。那時我就在想，是否真如他所說，服從的人都沒有自己的想法，都要腦袋空空沒有意見才可以嗎？
但是我們讀聖經，卻發現亞拿尼亞這個門徒其實是有自己的想法，只是他明白了主的意思之後，就不再堅持己見，願意放下自己，信靠主的旨意：
當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了。(徒9:10-17)
當時掃羅(後來改名為保羅)原是一個還沒信主，極力逼迫教會的人。他迫害基督徒非常積極，不但口吐威嚇兇殺的話，還主動去求大祭司給他出公文，到處逮捕基督徒，無論男女把他們都帶到耶路撒冷鎖拿下監。以致於教會基督徒看到掃羅，就像看到恐怖分子一樣怕死了，避之唯恐不及。
雖然在大馬色的路上，掃羅已經被主光照發生轉變，但是這段經歷其他人並不知道。因此，主打發亞拿尼亞為他禱告，亞拿尼亞先入為主的想法，是期期以為不可，他坦白跟主說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」儘管如此，主跟他解釋現在情況不一樣了，保羅已經悔改了，而且主對保羅有重要的託付與呼召，仍要亞拿尼亞為他禱告。於是，亞拿尼亞不再堅持自己原來的想法，他選擇信靠與順服。後來他沒再說什麼，聖經記載「亞拿尼亞就去了」。
亞拿尼亞的確給我們上了一課，告訴我們什麼叫做順服。順服不是自己沒有想法，也不是因為自己比較笨才能順服，而是向神坦承一切自己對此事的想法之後，既然明白上帝的意思，就不再堅持己見，選擇信靠主的旨意為甘美。
出於神的事工，神會把相同的感動放在當事人心裡，彼此互為印證
主打發亞拿尼亞去為保羅禱告，但保羅又怎麼知道亞拿尼亞是主派來的人呢？原來，主讓保羅在禱告中看見，會有一個名叫亞拿尼亞的人來看他，為他禱告。主也同時告訴亞拿尼亞這件事：「他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」可見，主雖然看不到也摸不到，但並非飄渺無稽。出於主的事工，主會把相同的感動放在當事人心裡，使他們自然能彼此印證，這是出於神的意思。主自己會聯絡一切，也成就一切，我們只管聽命順服即可。
現在若有人要奉主名募款，要尋求基督徒的支持與幫助，不能只聽他講，我們自己也要好好察驗，禱告尋求主的印證。當有人說「這是上帝的意思，要叫你如何如何」我們自己也應當禱告，細細省察，不能單憑他一面之詞，要看主是否把相同的感動，放在彼此心裡作為印證。同理，教會要開始任何一項善工，之所以要開會決定，其實也是在尋求主是否把相同的感動放在大家心裡，唯有如此，大家才能同心合意興旺福音，齊心為主作美好的事。
假若你覺得主的美意就是如此，可是講了半天喊到燒聲，大家都沒回應，那怎麼辦？這時應該繼續禱告，耐心等候主的時間到來。憤而離席抗議，或努力拜票尋求支持都是憑血氣的作法；作主的工，必須用主的方法才能得主的喜悅。
藉著亞拿尼亞，讓保羅不要自己孤單地做基督徒，互為肢體彼此團契
亞拿尼亞甘冒風險隻身前去找保羅，這件事對保羅實在意義重大。當時的保羅被主光照，使他「三日不能看見，也不吃也不喝(徒9:9)」。要知道一個正常人突然雙眼不能看見達三日之久，這個突如其來的打擊與生活上的不便有多麼嚴重。整整三天不吃也不喝，身體的虛弱可想而知。而且這時也沒人去看望他，保羅心裏有多麼孤單。此時神藉著亞拿尼亞的探望，實在溫暖了保羅的心：
亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。(徒9:17-22節)
亞拿尼亞一開始便親切地稱呼掃羅為弟兄，接納他是神家裡的人；為他禱告，使他雙眼恢復視力能看見；奉主名為他施洗，使他被聖靈充滿，靈裡大得更新與飽足，堅固與主的關係；又給他吃飯，使他身體得飽足。亞拿尼亞做在保羅身上的每一樣，都是他當下最迫切的需要。
若問：為何主要打發亞拿尼亞，不派天使前往？有個重要的原因，就是要帶領保羅進入教會。我們看見新約美好的傳統是，信了主不是自己在家孤孤單單地做基督徒就好，一律都要進入實體教會，過肢體相顧彼此團契的生活。因著亞拿尼亞的關係，保羅進入大馬色與基督徒同住了些日子，他們彼此團契，一起追求主的話，同心敬拜主，相信這段教會生活是極為甘美的。
因此後來保羅大有能力地到處為主做見證，熱心地宣揚耶穌是基督是救主，讓眾人對他的改變驚訝不已！
真正的虔誠不是看我們說了多少，而是對主的旨意真正做到多少。
亞拿尼亞也讓我們看見什麼是真正的虔誠人，不是只有看他平日裡說些什麼，更要看他對主的旨意真正做到多少。主叫亞拿尼亞所做的事，亞拿尼亞一一做在保羅身上聽話照辦，事隔多年之後保羅追想起來，竟一件不漏完全吻合，可見亞拿尼亞當初對主的託付實在盡心盡力。若不是每件事都做得那麼到位，保羅不可能印象還那麼清晰深刻，保羅他是這樣追憶：
「有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。他來見我，站在旁邊，對我說：『兄弟掃羅，你可以看見。』我當時往上一看，就看見了他。他又說：『我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。』」(徒22:12-16)
總之，同為主的門徒，亞拿尼亞沒有像彼得講一篇道就帶領三千人受洗歸主，也沒像保羅在歐洲開拓那麼多教會，寫那麼多聖經。但神透過亞拿尼亞勇敢地為保羅禱告，讓保羅被堅固與更新，使他嚐到了基督徒團契的甘甜，有了教會生活的喜樂。
神透過亞拿尼亞的順服也讓我們看見：順服主「好像」要冒些風險，但最後的結果卻是極其喜樂充滿祝福的！
