◎林仁一(虹橋傳道會牧師)
當我分享「尊榮養育法」，是觀察到我們常常用這個誡命十誡提到「要孝敬父母」來教導孩子「尊榮父母」、「孝敬父母」。然而，盼望透過這篇分享讓我們做父母的把心轉向兒女，讓尊榮變成雙向的。
我不是談我做父母多成功，而是整理聖經的原則，透過分享和大家一同學習，讓每個家庭因著建立祭壇、因著彼此尊榮而喜樂、更多相愛。當我們成為父母親、長輩活出尊榮的榜樣，讓孩子體驗到我們用神的愛在尊榮他們，他們自然地會學習用尊榮來回應。不管孩子在什麼年齡層、或者在外地，這些原則仍然可以應用。
尊榮開啟神完全的祝福
「尊榮」意思是「重量」、「看重」。所以，「尊榮神」的意思就是神在我心中是有重量的，我看重跟神之間的關係。當我們尊榮神，同時也會開啟神給我們完全的祝福。同樣的，當我們在尊榮人的時候，我們也在告訴這個人說：我看重我跟你的關係，你在我心中是有分量、是很重要的。當我們尊榮神，同時會開啟神給予完全的祝福，因為神是樂意賜福、樂意使兒女蒙福的神，前提是我們需要先尊榮神。
透過馬可福音十章13-16節，我們一起學習尊榮養育法。「有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」
這段經文記載到許多父母帶著孩子給耶穌禱告，在猶太人的文化是很正常的事情。我們從舊約看到孩子都搶著父親的祝福，像亞伯拉罕祝福以撒，以撒祝福雅各，代表他們知道父親的祝福會成為未來蒙福的方向，因此父親的祝福對他們非常重要。
所以前面提到，父母把孩子帶到耶穌的面前，希望屬靈的父親能夠為孩子禱告，但是門徒看到這些家長，開始各種婉拒：「耶穌沒有時間為小孩禱告」、「祂在跟重要的人講話，請不要在這邊干擾」、「孩子們不要吵耶穌」等等。當耶穌聽到門徒如此說，聖經記載祂惱怒而責備門徒。換句話說，耶穌在跟門徒說：這些孩子在我的眼中是重要的、在我的眼中是有價值、是有分量的。所以，耶穌抱起小孩子們，為他們禱告。
聖經裡面的四個尊榮法
接著我們來看聖經裡面的四個尊榮法。
一、用擁抱尊榮：耶穌最好的示範，是用擁抱來尊榮。孩子需要我們在肢體上的鼓勵，不論是擁抱、擊掌、拍拍背。我們看到馬可福音十章16節「耶穌抱著小孩子，給他們按手、為他們祝福。」耶穌喜歡跟孩子們在一起，小孩可能不知道耶穌是神，可能不知道祂是老師，但是孩子們喜歡耶穌。耶穌散發出來的氛圍充滿了愛和溫度。
一篇網路健康資料提到擁抱的好處：擁抱可以帶來幸福感、帶來溫暖、充滿力量，還可以分泌快樂的物質多巴胺、消除壓力、改善失眠、提升免疫力、還可以降低高血壓及緩和疼痛。
每天晚上我們會和孩子們在睡覺前一起進行家庭祭壇，然後擁抱他們並說「我們愛你」，他們接著就去睡覺。很多人羨慕我們家的小孩子為什麼可以八、九點睡覺，我們感恩這正是擁抱尊榮帶來的正面影響，使小孩在這個氛圍當中，能自律且有規律的作息。
擁抱也不分年紀，特別是青少年。擁抱青少年常是尷尬的狀況，他們可能拒絕、不願意，事實上他們很需要擁抱。某次青少年夏令營，我們服事青少年的時候，我邀請所有小隊輔擁抱每位孩子。當他們被擁抱那一刻就開始哭，相信神開始在他們生命作奇妙的工作。
我也思考：這群青少年有多久沒有被擁抱？有些家長可能說：我們家沒這個習慣。但我想提醒各位父母，這並非習慣的問題，是孩子有需要的問題。所以，我們看到耶穌用擁抱來尊榮孩子。
用神的話鼓勵造就孩子
二、用話語尊榮：箴言18章21節「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」我們知道話語的力量可以建造，也可以摧毀。有一份研究，在2015年調查台灣學生數學跟科學的程度，台灣學生的數學程度是全世界第四名，科學程度是全世界第六，所以我們的孩子其實都很優秀的。
然而2021年遠見雜誌也做了一個報導，提到我們的教育制度是一個讓孩子受挫的過程。什麼叫做受挫的過程？當孩子們拿成績單回家的時候，常常會聽到「怎麼只有90分，怎麼不是一百分？為什麼隔壁的可以考99，你只能考80？」
另一個研究指出，孩子們在求學的過程從國中一年級到高三畢業，85%的學生在國一充滿自信，當他們進入高中後剩下65%的學生有自信，高中畢業只剩下5%有自信。所以學生不想再碰釘子，對於自己的未來沒什麼看見，想法只有求生存。當孩子們進入大學，要選什麼科系、對自己未來的方向沒有概念，於是他們選好拿的課、容易過的課、輕鬆的課程，開始迴避接受挑戰，迴避走他們應該要走的道路。
我不是要批評教育制度，是盼望透過調查讓做父母知道，我們生活的世代、文化正在用各種方式摧毀下一代，讓他們失去信心、感到自卑與失敗。各位父母們，我們要負起責任用話語去建造孩子，當世界在做摧毀的工作，孩子剩下的是我們父母。我們要停止火上加油，不然孩子會在世界找自信。我們不只對下一代說建造的話，也要對彼此說，因為這世界充滿紛爭、毀壞，基督徒更要做安慰、造就、勸勉的工作。耶穌並未高高在上說：我是老師，祂不像其他律法師一樣用神的話捆綁孩子，而是用神的話鼓勵造就孩子。
避免三個不尊榮孩子方式
三、用管教尊榮：箴言十三章24節「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」這裡不是說亂杖打小孩。聖經是說我們要用愛的管教來尊榮我們的下一代。當我們管教孩子時，我們知道孩子會挑戰大人的界線。很多家庭甚至沒有界線，孩子不理會父母、甚至會回嗆，家長也無計可施。
我理解一些坊間流行的說法：我們要學習跟孩子做朋友，如此才能夠進入到他們生命裡面，才能夠建立關係。但我想提醒父母，不要拉低自己的位分。青少年在學校、在世界、在教會已經有很多朋友，他們需要的不是更多的朋友，而是尊榮他們、愛他們、保護他們、養育他們的父母親。
在此，也要提醒父母有三個不尊榮孩子的方式，必須謹慎避免。
1.放縱：希伯來書十二章6節說「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」神對祂所愛的兒女，祂必管教。當我們看到孩子走錯路，卻什麼都不說、都不做，就是不尊榮他們。
2.保護過度：有時候我們擔心孩子受傷就過度保護他們。保護過度是反映出父母有時候對孩子「不信任」，變相告訴孩子「你還沒有長大」，所以孩子就會以「我就是沒有長大」的樣子給父母看。
3.只訂規範，卻忽略關係。每個家庭文化背景不同，有的家庭偏軍事化，有些偏自由發揮，但重點是我們與孩子是否有關係的建立？還是只問成績、看結果，卻沒有花時間去了解孩子。我太太每一天都要花四十分鐘載孩子上下課，時常被問為何不坐校車，因我太太很珍惜上下課陪伴的精心時刻，藉此她可以了解孩子學校的狀況，畢竟孩子回家就要寫功課。因此，我的太太非常看重這段時間的關係。
以弗所書六章4節提到「 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照?主的教訓和警戒養育他們。」所謂不要惹兒女的氣，是指不要讓孩子的靈受傷，不要讓他們挫敗到一蹶不振。我們是用我們個人的價值觀教導孩子？還是用神的話在教導他們。這邊講「照著主的教訓跟警戒養育他們」原本的意思就是loving in discipline，就是用主的話在愛的裡面管教、約束他們，不只管教，也要有愛。只有管教，可能會變成叛逆；只有愛，可能會變爛草莓，兩個缺一不可。我們要用愛的界線與愛的管教來尊榮下一代，而不是用放縱、過度保護、或訂立規範卻忽略關係。
四、用信仰尊榮：父母可能想「信仰是自由選擇，所以尊重自己的孩子，讓他們決定要不要信主，要不要去教會。」我也能理解孩子可能不願意來教會。身為父母，我們能做的是讓孩子知道信仰在父母身上美好的見證是什麼？在馬可福音十章這段經文我們看到：耶穌在群眾當中把為小孩禱告放在最重要的一件事情，耶穌的示範就是「信仰是重要的、禱告是重要的」，這些孩子得到神的祝福是耶穌看為重要的。
讓尊榮的文化從自家開始
申命記六章7節「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。」父母要對孩子談論神的話、我們的信仰。我的父親（林憲平牧師）曾提到一件事情，就是做父母的要留一本有筆記的聖經，留給我們的下一代，讓孩子知道父母蒙福的來源，讓孩子們知道蒙福從神的話來。因著讀神的話、照著神的真理來生活，我們就蒙福。
最後分享一對在台灣宣教士的見證。他們並非教會支持，所以在台灣的生活、學費都需要憑著信心，他們常常經歷到繳費期限到，才湊齊學費。某一年他們收到一個國際學校台中校區的職缺，這對夫妻錄取了舍監，夫妻分別管男女生宿舍。在學校任職，學校會供給員工宿舍、孩子學費全免、還供應三餐。因此，他們的薪資成為他們單純的收入，神是如此祝福他們。而他們也分享到，前幾年的考驗讓他們的孩子也看到父母為神的國擺上、不斷地經歷到神的供應，孩子就明白為神擺上，神就照顧他們家，全家人都一起經歷蒙福。神不會虧待人，當我們尊榮神，我們也會被神尊榮。
一起為自己來禱告：求神幫助我們活出耶穌的樣子，如同耶穌如此地愛每一個孩子，為孩子禱告、為他們屈膝、擁抱他們。求神把尊榮的愛放在我們生命裡面，更新我，讓我們做父母的先把心轉向兒女，讓我們與配偶、兒女之間、與神之間都有美好的關係。讓這個尊榮的文化從我的家開始。
雖然教養兒女有挑戰，擁抱、尊榮也許不是我們的習慣。今天我立定心志有一個改變，相信祢必加添力量給我。我不再跟過去一樣，我要看到我的家改變、我要看到下個世代因為我改變，我們的家將因為耶穌而不再一樣。謝謝耶穌的愛與大能，奉耶穌的名禱告。阿們。
祝福每個家更多的彼此尊榮，充滿更多的喜樂、彼此相愛、擁抱、更多的彼此祝福。
