【編譯余友梅／報導】美國加州馬鞍峰教會（Saddleback Church）創會牧師華理克（Rick Warren）出席本次在韓國仁川舉行的第四屆洛桑大會。在24日下午發表演說時他指出，完成大使命的首要條件是基督徒間要有「良好的合作」；掃除「不合一」和「不相信耶穌會再來」的兩大障礙；其次是重新向基督徒傳福音，讓他們重燃對上帝的熱情。在28日最後一天的晨間會議上，他則期許年長和年輕的基督徒能夠跨代合一取得成果。

華理克牧師嚴肅地指出，現今許多基督徒只是「名義上的基督徒」，他們不了解自己的信仰，對傳福音也沒有使命感，甚至將希望寄託在政治人物身上，忽略自身的屬靈影響力。

完成大使命首要條件：良好的合作

70歲的華理克牧師在24日下午的「完成未竟之業」（Finishing the Task）分組討論會上說，大使命可以完成，但首要條件是「良好的合作」。忠實的信徒必須克服兩個障礙才能完成這一任務。

一、基督徒不合一：

華理克說，基督徒很擅長建立團契和人際網絡，但他們在「合作」（collaboration）與「合一」（unity）上表現得並不理想，然而「合一」正是第四屆洛桑大會的核心主題之一。

他說：「合一的目的不是為了合一本身，而是為了傳福音。」華理克自2022年從馬鞍峰教會退休後，承諾在未來10年內專注於幫助年輕人更加積極地傳播福音。他向與會代表們慷慨陳詞：「若我們沒有真正解決合一的問題，大使命不會實現！」

他補充道，合一對耶穌來說也是極其重要的。在耶穌走向十字架前的最後禱告中，耶穌最關心的就是門徒要合一。在祂的最後禱告中，祂祈求道：「使他們合而為一，像我們合而為一。」（參約翰福音十七章22節）「我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（23節）

華理克認為，除了偶爾活動合作之外，到目前為止，傳福音主要都是基督教各宗派和組織獨立運作。可是「沒有人能獨自完成這件事，你無法獨自完成，我也做不到。你的宗派、機構也無法單獨完成。」

二、不相信耶穌再來：

華理克表示，很多基督徒不相信耶穌會在他們有生之年再來。他告誡這種思維方式的危險。他指出，一世紀的基督徒相信耶穌可能隨時再來，正因為這種緊迫感，他們受激勵而大力宣教，並見證了教會爆炸性的增長。

「如果你相信耶穌可能會在你有生之年回來，你一定會和所有人合作」，華理克說。耶穌在馬太福音告誡門徒要警醒，因為不知道主是哪一天來到。（參馬太福音二十四章42節）同時「也要預備」（44節）。而在第二十五章也以比喻，提醒門徒要預備。華理克懇求基督徒對基督的第二次降臨要有信心，他告誡說：「如果你現在還沒有預備好，那麼你就是在違背主耶穌基督。」

華理克說：「一世紀教會迅速發展的原因之一是基督徒受到迫害……基督教會實際上是在受逼迫下成長得更快。」他解釋說：「基督教增展最快的時期是教會成立的前330年。從馬可樓上的120人，成長到公元360年，占羅馬帝國一半的人數──6, 000萬人中的3, 000萬人。」

不要將希望寄託在政治人物 要寄託在耶穌身上

他舉例，公元87年羅馬第納里烏斯硬幣（Roman denarius）上有凱撒的頭像，到了公元300年，「Chi Rho」（希臘文基督的前兩個字母）出現在硬幣上，到了公元340年，第納里烏斯硬幣上的圖像改成了耶穌；到了公元360年，硬幣上改成了耶穌基督的十字架圖像。「這就是文化變革」，他說。

但當基督教在羅馬帝國合法化並普及，甚至成為羅馬帝國可接受的政治力量（國教）」，「神蹟奇事」就不再發生了。他認為，一世紀前300年所有的神蹟奇事之所以能夠發生，是因為基督徒追求屬靈影響力而非政治影響力，反而更容易看到或體驗到神的作為。

「我真希望我能對美國人民說這些話」，他遺憾地說道，並警告基督徒不要「把自己的希望寄託在任何政治人物身上，因為那種影響力轉瞬即逝」。

完成大使命次要條件：重新向教會傳福音

華理克說，完成大使命的另一個重要條件是重新向教會傳福音，接觸那些「名義上的基督徒」，使他們對上帝重新充滿熱情，幫助他們做好準備，並去接觸和門訓其他人。

在與全世界佛教徒、印度教徒、穆斯林、猶太人和基督徒的人數比較之後，華理克表示，全世界大約有26億基督徒，其中許多人需要重新傳福音。「就像有名義上的穆斯林一樣，也有名義上的基督徒，他們不知道自己信仰的是什麼。但關鍵是，喚醒那些名義上的基督徒，要比讓一個印度教徒從相信一萬個神，變成只相信唯一真神要容易的多」，他分析道。

「如果我們去喚醒並激勵這些名義上的基督徒，如果每一個已經宣告相信三位一體和十架復活的人，在未來10年內向從未聽過福音的三個人分享他們的見證，福音就能傳遍全地，這並不是火箭科學。」

遵循耶穌模式 先和未信者建立友誼

華理克以馬鞍峰教會事工的成功案例為例。在「成為基督教歷史上唯一一個在每個國家（全球197個國家）植堂的教會」的異象下，他遵循耶穌的模式制定發展策略。

華理克說，耶穌所做的事，是去到人們所在的地方，而不是祂希望他們在的地方。但耶穌也不會「將他們留在那裡」。基督徒首先要學會如何「交朋友」，然後才能分享信仰並帶領人歸向基督。

華理克呼籲：「作為牧師、教會領袖，你必須先教人們如何建立友誼，然後再教他們如何分享信仰。」他並表示，能夠「在165個國家培訓超過100萬名牧師」是他一生的「榮幸」。

正直、謙卑和慷慨 扺擋情慾和驕傲

「我對傳福音的定義是，在自己的心和別人的心之間建立一座愛的橋梁，然後讓耶穌走過去……在別人信耶穌之前，他們必須先信任你。如果人們不能信任你，他們為什麼要信任你的救主？」

華理克以自己為例，說明如何透過行動和品格贏得別人的信任。他表示，自己是少數一生中「從未有過醜聞」的牧師之一，他分享自己是透過三個信念來維繫無醜聞的生活：正直、謙卑和慷慨。「這三個信念」，他說，「是抵擋肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲的解藥。」

效法耶穌的榜樣，首先就是效法提摩太後書二章2節，教導並將所學到的知識傳授給代代順服地分享福音的敬虔弟兄姊妹。

其次是禱告。華理克解釋說，門徒們觀察耶穌，意識到祂能力的祕訣在於「祂的禱告生活」。他們從未對耶穌說「主啊，教導我們如何醫治人」，而是說「主啊，請教導我們禱告」。因為他們認識到禱告就是能力的來源。

這是「從基督肢體成員到在基督肢體中成熟，再到在基督肢體中事奉，最後到世界上宣教」的過程。只有透過不斷地成長、成熟和傳遞信仰，才能真正地完成耶穌託付的大使命。

華理克：年輕基督徒要結交四種人

在28日大會最後一天的演講中，他則告訴40歲以下的年輕與會者：「你們有潛力『完成未竟之業』（Finishing the Task）並完成大使命。」然而，為了到達終點線，需要MMPF四種人：「屬靈導師（mentors）、榜樣（models）、合作夥伴（partners）和朋友（friends）」。

他指著會場40 歲以上的與會代表，對年輕的與會者說：「這些是你們應該求教的人。當你們知道關鍵問題後，可以向他們當中任何一個人請益。所有領導者都是學習者（All leaders are learners）。」

他說：「這些人已經從事事工多年，所以他們可以教你們一些你們不知道的事情。」

華理克並呼籲為這兩個世代群體的合一祈禱，盼望能有成果。

（資料來源：Christian Post）

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