◎李文英

拉班的兒子因見雅各發達起來，就開始對他的致富有所閒言，認為是奪自於他們父親；同時，舅舅拉班對雅各的臉色也不像從前。

「耶和華對雅各說：『你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。』」（創世記三十一章3節）雅各就起身帶著他的妻眷，和他在巴旦‧亞蘭所得的一切牲畜與財物，在未告知拉班的情況下，向基列山行去。

雅各得神指示  卻在異地逗留
後來拉班帶人追上雅各，但因夜間神到拉班那裡，在夢中告訴他不可為難雅各，所以拉班與雅各立約後，就返回自己的地方。當雅各為著與哥哥以掃相見而籌劃安排、備妥禮物、將家眷分隊送過雅博渡口後，就剩自己一人；夜間他與神較力，得了神的祝福。

雅各與以掃的相見出乎意料的平和，在彼此親嘴寒暄後，以掃收下禮物回西珥，「雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚……雅各從巴旦‧亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚，就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地……」（三十三章17-19節）

後來，雅各的女兒底拿出去拜訪那地的女子，哈抹的兒子示劍玷辱了她。不甘妹妹受辱，雅各的兒子們就用詭詐的話，回答前來提親求和的示劍父子，甚至以割禮為餌，趁著示劍全城男丁受割禮、正在疼痛之際，雅各的兩個兒子西緬和利未拿著刀劍到城中，殺了包括示劍父子在內的一切男丁，並且奪取城中牲畜、貨財、婦孺和所有的。

雅各知道後憂心忡忡，深怕迦南人、比利洗人會聯合擊殺他們，導致整個家族滅絕。之後，神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裡……」（三十五章1節）

雅各這才告訴家中的人要除掉他們中間的外邦神、自潔、更換衣裳，往伯特利去。神使周圍城邑的人都心生懼怕，不追趕他們了。雅各帶著全家到了伯特利，在那裡築壇給神，神向他堅定神的應許，賜福給他。

遠離世間引誘   堅定返回父家
耶和華神給雅各的指示與應許，是要他回到他父他祖之地，雅各自己當年向神所許的願，也是要能平安回到父親的家；但顯然他在途中有所逗留，在示劍住下了！而在示劍住下的結果，是子孫與外邦交往混合、沾了異邦的惡俗、持有異邦的神像、女兒被強暴、兒子犯下詭詐、屠殺、擄掠的惡行。

當神將我們從這個異地世界揀選、分別出來開始，當我們成為神的孩子那一刻起，神給我們的指示就是要回到你「父」那裡：活出父的形像與教導，住在父裡，生命逐漸彰顯父的本質……而我們的身心靈理當朝著追求父的心意前進，在歸到父之家的旅程上前行。

當十二歲的耶穌隨父母上耶路撒冷守滿逾越節期後獨自留下，三天後父母在殿裡找到他，詢問為何如此做讓父母掛心，耶穌回答：「……豈不知我應當在我父的家裡嗎？」（路加福音二章49節）

只是，這個旅程中也總有許多屬世界、肉體的東西，或者觀點、潮流、學說、美名、權勢、利誘、私慾等，會吸引我們停下、逗留、甚至偏離神給我們的路線與主題；偏離的期間就是我們一點一滴被這個世界的惡俗、惡念、惡習、惡行所污染、蠶食的時候，至終必然會有惡果出現，讓我們付上代價。

雅各在示劍的逗留、居住就給了我們提醒與警戒。願我們屬神的兒女在生活、習性、觀念、思想、行為等身心靈各方面，不因任何理由而停駐在不是神心意的地方，而能向著父的指示、有「父」在的地方持續前進！