【本報記者整理報導】國際讀經會台灣總會主辦的「讓孩子樂Fun在教會」兒童與家庭事工訓練講座，於10月14至18日陸續在高雄靈糧堂、台中慕義堂和台北懷恩堂舉行，共有將近70個教會，超過250位學員參與訓練，接受兒童事工的實務操作、兒童事工的策略思考和家庭事工的世代連結主題的裝備。

國際讀經會台灣總會執行長吳淑玫說，國際讀經會異象是傳福音、服事教會，把上帝的話傳給下一代！與眾教會一同站立，為主贏得下個世代。這次台灣讀經會在北中南的教會巡迴舉辦「讓孩子樂Fun在教會」訓練會，是觀察到台灣教會兒童主日學人力缺乏、專業教材缺乏和主責同工缺乏的「三缺」，國際讀經會台灣總會要與教會並肩協力，告訴每個關心下一代和兒主教育的大家「You are not alone（你不是孤軍奮鬥的）。

使孩子學作門徒是教會與孩子要一起努力的

本次聚會邀請擁有46年的兒童教學經驗、遠從澳洲昆士蘭來到台灣的講師Terry Williams擔任大會講員，自2008年加入國際讀經會總會(Scripture Union International)的Terry說，台灣是他拜訪的第91個國家，他在台灣在內的40個國家進行過訓練。

聚會中，講師Terry先拋出「蘋果樹存在的目的？」這個問題， 在學員的問答中，Terry分享:上帝創造天地，照自己的形象造男造女，賜福給人，要生養眾多，遍滿地面，治理全地。為的是要我們去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，這是每個基督徒的大使命， 使孩子「作門徒」則是父母和教會的責任。

Terry再對參與者拋出「有多少人參加你們的主日崇拜？」這個問題，他說，教會通常會以會眾的人數來回答這個問題，但令他驚訝的是有些國家會說：「我們教會有12個、100個家庭來回覆。」

從聖經裡我們可以看見上帝對家庭的心意。以色列的歷史是建立在家庭上的，舊約中有很多家庭故事，比如亞伯拉罕、雅各…尼希米是按著各家庭來修造並保護城牆的工作，聖經裡有超過2000次以上提到「家」這個字，可見「家」在神心意中是一件非常重要的事情，而上帝的策略是使用「家庭」。

Terry提醒教會，基督徒孩子在教會流失，是全球教會迫切的問題，瞭解問題的根源，在於孩子對信仰的不認同。信仰的基礎是在童年時期奠定的，而家庭的角色和責任是傳承信仰的核心。培養孩子成為門徒，家庭就是門訓中心。

孩子在成長的過程中，對信仰提出成千上萬的問題，整體而言可以歸納十類，包括：為什麼上帝是天父，不是天母? 耶穌既然是人，他上廁所嗎? 聖經說的是真的嗎?上帝愛我，為什麼讓我的家人生病? 我的寵物會上天堂嗎? 為什麼天父、聖子、聖靈三位一體? 聖靈是甚麼?作為父母、兒童主日學的老師，必須要好好為這些問題準備，瞭解原因並鼓勵孩子們發問，透過引導的方式，讓孩子有更多的經歷與學習。

孩子都喜歡聽故事 兒主要給孩子不同體驗

Terry分享他服事兒童主日學經驗，他說，每個孩子都喜歡聽故事，所以主日學老師在故事的準備、練習、呈現和道具，結合了肢體、表情、手勢和眼神，連同問題的發問風格，都會讓孩子有不同的體驗。

他以五餅二魚的故事作為示範，一邊說故事，一邊讓大家在紙上畫圖，畫完後彼此分享。這樣一來，孩子們耳到、手到、心到、眼到、口到，寓教於樂，效果也會不同。 聆聽故事後，透過遊戲、卡片，讓孩子圍成圓圈，挑到什麼卡片就回應什麼，鼓勵孩子思考。 聖經是一本彙集了很多書卷的書，是上帝的一個大故事(Grand Story)。Terry讓大家想出自己最喜歡的聖經人物，然後按照歷史排出順序。

Terry進一步分享，聖經的歷史大致分為：創造、墮落、以色列的故事、耶穌、教會、新天地時期；每一個人各自在貼紙上寫下最喜歡的聖經人物，讓大家依照歷史的順序，逐一將人物貼在當中。

接下來是寫出自己的名字，貼在我們所處的教會時期；最後寫下主日學課中的一位孩子，祝福他並且將名字貼上。 他說，這樣的活動，能幫助孩子明瞭聖經的歷史，並且明白我們都是其中的一員，上帝的故事還在繼續，鼓勵孩子走在神的道上，明白自己的身分的重要性，運用遊戲、彼此互動、討論，來提升學習的興致與氣氛，讓兒童主日學的教導能貼近孩子的心。

在建立基督化家庭的課堂中，講員Terry詢問大家「我希望我的孩子們成為？」 身為基督徒父母的你，會怎麼回答這個問題？快樂？平安長大？還是成功一生？抑或你希望孩子可以像耶穌一樣成長，為周圍的人作光作鹽？這問題的核心是要幫助我們思考，當我們教養孩童，什麼是我們的優先順序？

家庭是宣教和門訓中心

他說，建立基督化家庭的兩個面向，第一個是向內看，最重要目的是--家庭是門訓中心，「上帝要我們身為父母的，努力回到家庭建造門徒」。

Terry提到，在過去，很多人認為信仰教育是教會的責任，是主日學老師的責任，其實不是的，讓你的小孩成為門徒不是教會的責任，這責任是回到家庭裡面，而教會是你的支持，主日學是幫助你在家庭裡完成門訓中心的輔助。信仰的基礎是在童年時期奠定的，家庭的角色和責任是傳承信仰的核心，當信仰在家庭中被看見、被聽見、被體驗到，當父母「成為」和「做」他們希望孩子成為的人時，家庭就是門訓中心。

若以一棵樹來比喻家庭的門訓系統，「樹幹」就是一個家庭教養的優先次序和價值觀。當我們希望我們的孩子每一天都可以跟隨耶穌時，我們生活的所有準則都會朝著這方向前進。

「樹枝」是節奏和傳統。每個家庭都有屬於自己節奏的家庭生命週期。從孩子哇哇落地，學步到學齡、長大離家、父母邁向老年等等，讓生命週期中的重要時刻都有上帝。另外，一週的家庭信仰生活當中，有主日聚會、家庭祭壇等，一年裡面也有重要的節期，例如復活節、吹角節或聖誕節，透過這些傳統聚會，讓信仰很自然的融入家庭裡面。

「樹根」指的是社群和支持。非洲有一句諺語提到，養育一個孩子需要一個村莊，透過教會、家族和社區等社群來提供信仰群體建造的支持。 最後，「果子」是人際關係和愛。了解自己和孩子愛的語言，提供身體的接觸、服務的行動、精心的禮物、讚美的言語和陪伴的時刻，給予孩子所需要的愛、關懷與支持，讓家成為各種關係的根基。

第二個是向外看，最重要目的是--家庭是宣教中心。帶著孩子往外看，看看我們周圍環境和這世代的現象，了解孩子都在說些什麼，聆聽鄰居和社區的聲音，透過禱告並付諸行動去關懷他人。宣教並不一定要到非洲，可以從隔壁鄰居開始。宣教就是這麼簡單，宣教可以從家庭開始。

在探索世代連結的課程中，Terry分享，在澳洲的鄉村，常看見由混凝土圓筒型穀倉，稱為穀倉(Silo)，各種穀物不可以混合，各自安放，教會很像這些穀倉。教會內有兒童主日學、青年團契、夫妻團契、松年團契等等，總是各自帶開，各自行動。

關於世代連結，我們要不斷思考，如何讓不同的群體和世代可以連結在一起。例如，我們可以邀請爺爺奶奶們來到主日學中分享他們如何認識耶穌，耶穌如何在他們生命中產生影響力。用上帝給我們的創意，透過各種形式把世代連結一起。

科技網路對於我們有莫大的影響，主日學老師和父母都需要幫助孩童了解網路上的所有資訊是真相還是意見，需要讓孩子知道每一次在網路上發表的意見都會留下足跡。即使只是按讚。在這科技發達的數位時代裡，社群媒體、手機、遊戲、色情和人工智慧發展迅速遠超越過去，我們需要不斷跟孩子討論，是要讓科技控制你，還是你成為控制科技的主人。

世代連結耶穌在孩子生命產生影響力

父母不能把手機送給孩子當禮物，卻沒有教孩子如何正確使用手機。就像我們不會讓孩子深夜不歸，但卻讓孩子在夜間無限使用手機。許多色情影片和交友會自動跳出，等待羊入虎口。

網路世界對於孩子造成５個影響：

1.網路上癮。手機只要發出一聲叮咚，我們就覺得需要趕快回訊息，這是上癮傾向，被制約了。Terry提供一個簡單建議，就是試著讓自己在一天當中把手機放在抽屜一個小時，排科技的毒。

2.反社會行為，愈來愈多人不在乎周圍其他的人事物發生什麼事情。3.網路霸凌。4.睡眠不足。5.暴力和侵略。

Terry表示，每個家庭可以建立家庭數位契約，一起討論如何使用網路，舉凡何時關機、餐桌上不看手機，就寢前半個小時就關機等等，彼此同意並遵守，也常常回來檢視契約是否有效，彈性調整和改變。

吳淑玫執行長說，國際讀經會以兒童事工起家，在各會員國有許多優秀並多年投入兒童信仰教育的專家，這次「讓孩子樂Fun在教會」訓練會，所有課程的講義開放下載，全部分享與兒童主日學的老師；未來一個月也將陸續上傳課程的影片，讓無法來到現場的、或是已經上課的老師，可以完整地上課與複習。未來會在線上規劃更多兒童主日學經驗豐富的講師和課程，方便眾教會來學習。