【記者梁敬彥/整理報導】西元1624年，荷蘭宣教士將福音傳進台灣，台灣成為東亞第一個基督教傳入之地，福音在17世紀的西拉雅部落傳開；19世紀，馬雅各宣教士從打狗（高雄舊稱）登岸進入台灣，在南台灣陸續設立教會、醫院和傳教師養成班，傳福音給無數福爾摩沙的住民。
2024年是福音傳進台灣400年週年，這些年來上帝藉著前仆後繼、飄洋過海來到這塊土地上的宣教士，不斷將福音帶進台灣這個美麗的福爾摩沙島嶼，結合音樂文化藝術和各樣事工，撒下福音的種子，為人心預備好土，神早已揀選台灣。
在高雄舉行的第三屆亞洲論壇影響力國際年會，11月7日，從漢來大飯店移師高雄靈糧堂南島國際大樓，舉行「《Formosa Night》亞洲之夜──美麗的福爾摩沙」晚會，台南聖教會（南聖）合唱樂團劇團、高雄靈糧堂（高靈）戰鼓號角旌旗隊、集穡式FAMILY劇團和世紀合唱團，透過音樂、戲劇和藝術展演，述說福音傳進台灣400年間，上帝對福爾摩沙這塊土地和人民恩典滿滿的祝福，透過生活中的藝術人文和美感，帶出基督生命的美麗和祝福，不分族群、擁抱台灣，同心禱告、進入命定。
康裕成議長出席感謝
高雄市議會議長康裕成蒞臨聚會分享說，台積電產製的晶片雖小但卻對世界產業發展，具有非常重大的影響力，台灣的基督徒雖然不多，但在台灣和全球同樣占有很重要的地位。在很多領域，台灣的教會和基督徒都有很多的貢獻，是不可抹滅，也豐富了台灣文化。能臨到這場結合音樂、戲劇和舞蹈的文化之夜，感受台灣多元文化和包容性，謝謝不同族群和信仰的台灣人一同努力。
播放GOOD TV製播的《福音400恩典台灣》後，集穡式FAMILY劇團穿著西拉雅族服，獻唱《序曲》西拉雅古調三首，這是改編自西拉雅古調的〈HO LAK KI MA 當我們歡聚〉，HO LAK KI MA意為「歡聚在一起」，〈Mamutirag ta vukin 美麗的山林〉則是頌讚上帝所創造的自然和萬物的美好與美善，《Tu Baksa ta tau ka Siraya 木柵的西拉雅人》，則是以西拉雅與閩南語唱出「基督的種籽發芽結穗，傳開擴」，台下的觀眾或安靜聆聽、或吟聲唱和，向上帝獻上感恩。
世紀合唱團、弦樂五重奏和高雄靈糧堂旌旗隊，聯合演出希伯來文祈禱文《Avinu Malkeinu，我們的父，我們的王》曲目，高雄靈糧堂敬拜讚美團隊演出《歸回》，大聲宣告「航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂，他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚⋯⋯對錫安的居民說：『你的拯救者來到！』」（參以賽亞書四十二章11-13節）
台南聖教會聯合舞蹈團隊，獻上「台灣福音400年歷史舞劇」，一幕幕述說這段宣教歷史。台灣從1624年之後，荷蘭的宣教士把福音傳進台灣，設立學校、神學院，並創造新港文字的聖經，在台南地區帶領了約5,900名平埔族人信耶穌。
戲劇、音樂和舞蹈述說福音400年故事
明鄭時期，阻斷福音之門那段時間，天災、人禍和戰亂接連不斷，因著不平安帶來生命的懼怕，西元1865年後，清朝末年，開港通商，馬雅各外籍宣教士再次踏上福爾摩沙的土地，台灣再次聽見耶穌的福音。
1895年日治時期，巴克禮牧師受鄉紳所託，與日軍交涉，保護台南免於被日軍流血屠城，彰顯宣教士愛台灣、愛百姓的愛，宣告「在主裡面，必不致懼怕」。
原住民從第一位宣教士姬望．依娃爾不畏日本政府的威脅，堅持傳福音，1945年後，教會上山傳福音，帶來一波屬靈復興。
民國38年後的台灣，風雨飄搖，2,000位宣教士從中國輾轉來到台灣，教會、福音機構逐一建立，興起另一波屬靈復興的浪潮。在台灣光復前就釘根本土的長老教會、聖教會，與後來設立的浸信會、靈糧堂、信義會和貴格會等宗派，在台灣的土地上，同心合意興旺福音。「台灣福音400年歷史舞劇」最後，由穿著不同族群服裝的年輕人活力十足唱跳宣告，承先啟後，為主奪回這世代。
台南聖教會高敏智主任牧師上台表示，福音傳進台灣400年，「台灣福音400年歷史舞劇」就是台灣的故事，過去的年日，台灣有恩典，也有撕裂和傷痕，也有逃難和眼淚，這地有一個又一個宣教的故事，現在新的故事要看見，當神出手，便會帶領很多宣教士走進水深之處。當福音的果子結實纍纍，台灣的教會就會親眼看到從神而來的光，這時，穿著族服的南聖團隊獻唱〈榮耀的日光〉和〈生命中的雲彩〉。
黃伯和牧師台語勉勵
曾任台南神學院院長的台灣本土神學研究中心主任黃伯和牧師，用台語分享信息時表示，「《Formosa Night》亞洲之夜──美麗的福爾摩沙」文化之夜，是台灣跨宗派教會演繹本屆亞洲論壇影響力國際年會的主題「水深之處」。他表示，過去兩屆分別是「風起雲湧」和「祂踏浪而來」，「風起雲湧」是對上帝大能的盼望，也就是「望」，踏浪而來是對上帝豐盛慈愛的見證，也就是「愛」，而今年的水深之處，就是憑信心看到上帝彰顯的福音大能，也就是「信」；進入水深之處，就是面對挑戰。現今媒體環境快速變化，基督教傳播媒體肩負重要的媒體宣教使命，祝福亞洲論壇影響力中心，在傳播福音的事工上，帶動台灣眾教會，看到影響力重要性。
新時代影響力的來源，就是福音的處境化（道成肉身的福音）和宣教的在地取向（道成肉身的宣教），所傳的福音要符合時代的需要，福音傳到水深之處，跟現今的世代對話，跟台灣這塊土地共榮。
寇紹恩牧師勉進入水深之處
台北基督之家寇紹恩牧師用華語分享信息。他說，這場晚會透過藝術文化和音樂，看到400年來福音在台灣的宣教歷史，在福爾摩沙的土地上，過去有眼淚、有撕裂，還有很多的傷痕，但就像〈榮耀的日光〉最後的兩句歌詞「有主在，就有希望，有主在，就有期待」，藉著這場晚會，我們確信，有主在，我們就有榮耀的期待，要看見神在台灣做更大的事。
寇牧師說，神在每個世代都在找尋一群人，這群人是神可以使用的，這群人有什麼不一樣呢？神要祂的教會和子民成為鹽成為光，帶來改變，會不一樣，但是神會怎麼成就這樣的事情？神在找尋一群不一樣的基督徒，帶出不一樣的城市、不一樣的國家和不一樣的世代，聖經裡有一個最好的例子，就是舊約裡的約瑟。
約瑟的父親形容約瑟是「與弟兄迥別之人」（參創世記四十九章26節），就像馬雅各宣教士，在自己的國家行醫，可以賺很多錢，但馬雅各做了一個跟別的醫生不一樣的選擇，就是到台灣來宣教。神在歷世歷代也帶領一群不一樣的基督徒，做跟其他人不一樣的選擇，在這個末後的日子，雖然有很多的彎曲悖謬，可是神照樣興起一群明光照耀的基督徒進到每個福音的水深之處，順服神做不一樣的選擇，神在每個世代都在尋找這樣的人。
寇牧師說，在我們的城市、在我們的國家中華民國，求神施恩做一件奇妙的事，就是讓教會和基督徒靈魂甦醒，看到主再來的日子近了。福音遍傳是很急迫的挑戰，進到水深之處去贏得未得之民和未得之地，有一個無形的未得之地，常被台灣的教會忽略，那地不在遙遠的非洲和大洋洲，可能就在你我身邊，而在網路裡也有一群未得之民。他鼓勵與會者合一成為一支宣教的軍隊，離開岸邊進到水深之處，為主得人得地為業。
聚會最後，世紀合唱團、弦樂五重奏和高雄靈糧堂旌旗隊獻唱〈All things new〉，亞洲論壇影響力中心董事長洪善群長老宣告「哈利路亞，感謝主，一切都是新的了，神所說的話必然亨通，天國的福音要傳遍高雄、傳遍台灣、傳遍亞洲、傳遍天下」。
