◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）
大衛當王之前，最讓人感動的，應當就是他原諒掃羅之前對自己的百般迫害，沒有陷入人間政壇新人掌權之後對前任政敵的「秋後算帳」！這可從撒母耳記上下架構來看（希伯來文聖經《馬索拉本》將上下當作一卷），全書有三個關鍵的詩歌體：
A. 「哈拿之歌」（撒母耳記上二章1-10節）；
B. 大衛為掃羅家寫的哀歌（撒母耳記下一章17-27節）；
A. 「大衛之歌」（撒母耳記下二十二章2節至二十三章7節）。
全書架構像夾心餅乾（所謂的ABA的扇型架構）一般，包夾在中間的就是哀歌：
「以色列啊，尊榮者在你的高處被殺！大英雄竟然仆倒！……掃羅和約拿單生時相悅相愛，死時也不分離。他們比鷹更快，比獅子還強。以色列的女子啊，當為掃羅哭泣！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄竟然在陣上仆倒！約拿單竟然在你的高處被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜愛你！你對我的愛何等奇妙，過於婦女的愛情。英雄竟然仆倒！兵器竟然廢棄！」（撒母耳記下一章19-27節，和修訂，下同）
這首哀歌中完全沒有「秋後算帳」的火藥味，甚至連絲毫額手稱慶或幸災樂禍都沒有，其中明顯是大衛對掃羅的紀念和稱讚，以及對摯友約拿單的不捨和懷念。如此寬廣的胸懷，正是華人社會、教會和家庭亟需承接的領導特質！
大衛以憐恤眼光看待宿敵
其實，大衛在被追殺過程中，就已經以憐恤的眼光來看待「宿敵」了。對比於大衛兩次投靠迦特王亞吉（撒母耳記上二十一章、二十七章），他也曾經兩次有機會殺掃羅。第一次在隱基底的曠野，那時，帶了三千精兵來尋索大衛的掃羅，正好進去路旁羊圈洞裡大解。機會送上門來了，大衛的人對他說：
「看哪，這日子到了！耶和華曾對你說：『看哪，我要將你的仇敵交在你手裡，你可以照你看為好的對待他。』大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣角。隨後大衛心中自責，因為他割下了掃羅的衣角。他對他的人說：『耶和華絕不允許我對我的主，耶和華的受膏者做這事，伸手害他，因為他是耶和華的受膏者。』大衛用這話勸阻他的人，不許他們起來害掃羅。」（撒母耳記上二十四章4-7節）
第二次發生在西弗的曠野，掃羅也是精挑三千精兵來追緝。夜間，大衛和亞比篩到了士兵那裡，發現掃羅睡在軍營裡，他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和士兵睡在他周圍。此時機會更是難得：
「亞比篩對大衛說：『上帝將你的仇敵交在你手裡，現在讓我拿槍把他刺透在地上，一刺就成，不用再刺他了。』大衛對亞比篩說：『不可殺害他！有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？』……」（二十六章8-11節）
相較於掃羅用盡辦法，想要除去大衛這個心頭大患而後快，大衛卻單純地看待掃羅為「耶和華的受膏者」，因此將兩次可以除去仇敵的機會白白放了，完全沒有「有仇不報非君子」的情結！從此看出，華人政壇、社會、教會和家庭「冤冤相報」文化的解決方案，就在於效法大衛的胸襟，體貼上帝的旨意並且懷著憐恤的眼光看待仇敵，才能改變華人文化本質！
交託困境動力來自倚靠神
其實，若沒有神的眼光，確實很難原諒仇敵。瞧！在逃亡期間大衛寫下安慰無數遭遇困境信徒的詩篇。譬如，當他藏在洞裡以躲避掃羅時，作出如此精彩的金詩：「上帝啊，求你憐憫我，憐憫我，因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀蔭下，直等到災害過去。我要求告至高的上帝，就是為我成全萬事的上帝。」（詩篇五十七篇1-2節）也因此可以將消滅仇敵的機會輕輕放過！
此外，因著西弗人通報掃羅，掃羅帶兵三千來西弗曠野來尋索大衛，他寫下：「上帝是幫助我的，主是扶持我性命的。」（詩篇五十四篇4節）。當他帶六百人投奔迦特王亞吉時，他心中湧出「上帝啊，求你憐憫我，因為有人踐踏我，終日攻擊欺壓我。我的仇敵終日踐踏我，逞驕傲攻擊我的人很多。我懼怕的時候要倚靠你。我倚靠上帝，我要讚美他的話語；我倚靠上帝，必不懼怕。血肉之軀能把我怎麼樣呢？」（詩篇五十六篇1-4節）
原來，交託自己的困境和冤枉的動力和動因，來自倚靠上帝──因而看見不必自己動手，讓上帝來動手！
這些詩篇中充斥著應許，提供了日光之下的人在面對生命季節的春夏秋冬時，最忠實的引導和安慰，即便四圍有仇敵攻擊。這些應許像夜空裡的星星，夜越深，星星的光芒越亮。讀大衛困境中所寫的詩篇，讓歷代讀者能在無常、平常、反常的種種際遇中，繼續倚靠主往前行。
徹底信靠讓上帝申冤
介於兩次饒了掃羅之間（撒母耳記上二十四章、二十六章），大衛險些因拿八惡言辱罵，自己帶兵四百要來「替天行道、私刑正義」！幸虧拿八的妻子亞比該曉以大義：「雖有人起來追逼你，要尋索你的性命，我主的性命在耶和華－你的上帝那裡，如同藏在生命的寶藏中。至於你仇敵的性命，耶和華必甩去，如用機弦甩石一樣。耶和華照所應許你的福氣賜給我主，立你作以色列王的時候，我主就不至於因為親手報仇，流了無辜人的血，而心裡不安，良心有虧了。」（撒母耳記上二十五章29-31節）結果是「耶和華擊打拿八，他就死了」（38節）。
從這件事，大衛更學會了徹底信靠上帝，不自己動手，而讓上帝替他申冤，因此饒了掃羅兩次之後，他帶著跟隨的人和眷屬，再度投奔迦特王亞吉（撒母耳記上二十七章）。
果然，上帝報應時候到了！當掃羅將精力和武力集中在追緝自以為的假想敵大衛時，真正的敵人非利士人已經包圍佈陣（二十八章1節）！陷入四面楚歌的掃羅，沒有膏立他的先知撒母耳可以求問，遂走入交鬼這上帝所禁止的窮途末路，還真的看見死去的撒母耳活生生地出現，掃羅驚嚇失魂，撲倒在地（二十八章）。這一次以色列和非利士人的爭戰，掃羅和三個兒子再也不能倖免於難，全都死在基利波山（三十一章）！
經歷風暴寫下對主讚美
大衛經歷上帝救他脫離一切仇敵和掃羅的追索，寫下充滿稱頌與讚美的「大衛之歌」：
「耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的碉堡，是我的避難所，是我的救主，救我脫離兇暴的。
我要求告當讚美的耶和華，我必從仇敵手中被救出來。」（撒母耳記下二十二章2-4節）
「除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？上帝是我堅固的保障，他為我開完全的路。他使我的腳快如母鹿，使我站穩在高處。」（32-34節）
誦讀大衛經過風暴後所寫的這些詩篇，再也不必向神抱怨你的風暴有多大，反倒可以向風暴講述你的神有多偉大！我們就可以放膽地如奧古斯丁所說：「將你的過去，放在神的『憐憫』下；將你的現在，放在神的『慈愛』中； 將你的未來，放在神的『供應』上。」
