【編譯／余友梅報導】來自全美各地，甚至世界各國的朝聖者前往肯塔基州威爾莫爾的阿斯伯里大學校園，為要親眼見證上帝在該校休斯禮堂所做的工。

如此多的基督徒心中渴望看到真正的復興，在一個迫切需要聖靈澆灌的國家爆發。這些趕路的信徒有的疲憊不堪，只為了親見阿斯伯里正在發生的事情。

為要親眼見證上帝作為

這也驅使基督傳萬邦（Christ for All Nations，簡稱CfAN）總裁兼執行長兼萬國教會（Nations Church）主任牧師、宣教士丹尼爾．科倫達（Daniel Kolenda）開車近13小時，從佛羅里達州到肯塔基州，為要親眼看見上主在那裡的作為。

受訪談阿斯伯里復興

「當我剛抵到達時是凌晨3點，我沒有直接進飯店，而是想去實際體會看看發生了什麼？」科倫達在接受《靈恩新聞》（Charisma News）專訪時說。

「因為他們說它會全天候進行。如果你告訴我在這不間斷的24小時有什麼事情發生了，我會在凌晨3點出現，看看這是不是真的？果然，大樓裡有人在做敬拜和禱告。它沒有任何的包裝⋯⋯但是它很特別。」

「那只是非常簡單的敬拜，只有鋼琴演奏者和原聲吉他演奏者以及愛耶穌的人」，他回憶道。

當科倫達在當天（2月14日）下午再回去禮堂時，裡面出現了更多的人，到了晚上，那裡已經擠滿了人，整棟建築物人滿為患。

但科倫達注意到氛圍並沒有改變。這不是「天火降下來」之類的體驗，它很溫柔，就像從上帝寶座流出的生命之河。禮堂裡的敬拜、祈禱和認罪仍然很簡單地進行著。

「凌晨3點發生的事情還在進行，很簡單。敬拜，只是人們在上帝面前逗留不去。演唱敬拜歌曲，沒耍什麼花哨、沒有搖滾樂隊、沒有雷射光和煙霧，舞台也沒有一些大製作。這實際上只是學生們以一種非常簡單的方式聚集在一起敬拜主」，科倫達解釋道。

這一令人驚嘆的運動也攻破了宗教信仰的迷思，因為這些宗教信仰的迷思導致外界對阿斯伯里復興運動的批評。有些人否定上帝的這一舉動，說它必須符合某些事實才算是復興，「但上帝不會那樣做」。科倫達說：「人類不能把聖靈裝在一個盒子裡，然後說它只會在某些事件發生並以特定方式顯現時，才算是復興。」

上帝已經征服了法利賽人，並且正按照祂認為合宜的方式澆灌祂的靈。

不能將聖靈裝在盒子裡

當上帝在諸如「布朗斯威爾復興」（編按：Brownsville Revival，五旬節運動中廣泛被報導的基督教復興運動，始於1995年6月18日父親節，發生在佛羅里達州彭薩科拉的布朗斯威爾神召會）和「多倫多祝福」（編按：the Toronto Blessing，基督教復興運動之一，始於1994年1月，在多倫多機場葡萄園教會）這樣的復興中行動時，祂以祂想要的方式做工。祂使用史蒂夫．希爾（Steve Hill，帶動布朗斯威爾復興的宣教士）和許多其他的人，確立了祂的權能，上帝在他們的特定運動中建立他們。

面對對於阿斯伯里復興的批評聲浪，科倫達解釋，不能僅僅因為上帝以不同的方式動工，就認為正在發生的阿斯伯里復興不算數。科倫達表示，對於上帝動工的時間和地點來說，它是獨一無二的。上帝比任何批評這次運動的人都更清楚，正經歷祂同在的人們內心需要什麼？

「布朗斯威爾復興和這次非常的不同」，科倫達繼續說道。「過去這些強大的服事，與我們現在談論的阿斯伯里復興非常的不同。它有講道，但它開始於事前已經安排好的教會服事。這只是敬拜，完全是由學生主導。它不是封閉式的聚會和活動，它很單純。」科倫達還提到，「其中有一件非常了不起的事情⋯⋯當他們唱詩歌時，你只會聽到單純人聲，沒有鼓手、沒有貝斯手，它就像無伴奏合唱團。」

聖經諸多見證聖靈帶下安息醫治

這種帶來安息和醫治的聖靈，在聖經許多章節中都有見證，例如出埃及記三十三章14節、馬太福音十一章28節、耶利米書三十一章25節。在疫情和封城給世人帶來無比的壓力、焦慮、恐懼和抑鬱之後，還有什麼時機比此時更好呢？在巫術和神秘學當道之際，人們在靈性上被膽大妄為的邪靈折磨，迫切需要上帝的安息和醫治的同在。

科倫達表示，當阿斯伯里聖靈的小火苗蔓延到美國其他大學校園時，基督徒應該查驗其他學校的作為，是否真的像阿斯伯里所見證的那樣，是上帝在動工？

但是不要懷著悲觀懷疑的心這樣做，而是要懷著期待主的良善和悔改認罪的心去行。他呼籲基督徒要帶著痛悔的心轉向主，經歷封城時代的人們都可以因著耶穌基督醫治的愛，而得到釋放。

相關新聞：

布永康的宣教火焰在非洲繼續燃燒！基督傳萬邦宣布歷年共帶領8千萬人決志 破歷史性紀錄

佈道家布永康享壽79歲 帶領全球7900萬人信主 烈火奇蹟永銘人心