2023-03-17 基督教論壇報 / 特會活動

變動的時代教會「腦霧」了嗎?祭司總聚登場 潘劉玉霞牧師:持守信仰不混亂帶出盼望

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
全國禱告網絡祭司總聚逾千人參加,北部實體聚會點台北基督徒聚會懇切禱告。(梁敬彥攝影)
從腦霧中甦醒「眼目定睛於神、投靠主,專心仰賴耶和華,在一切所行的事上都認定祂」,成為國家、社會及人民得著盼望之所在,現在是非常關鍵的時刻。

【記者梁敬彥台北報導】全國禱告網絡今天(三月17日)下午舉行祭司總聚,聚會在各縣市的直播點以虛實整合的方式進行,共有151間教會、逾千人參加,大會主題為「『教會』會腦霧嗎?──再清醒不過了!」

眾人齊聲以詩篇二十九篇10節「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王,直到永遠」宣告在充滿動盪及變動的時局裏,更要堅定倚靠及敬拜寶座上的耶和華。

聚會總召集人、全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞分享主題信息時指出,「腦霧」(brain fog )這個名詞,在新冠疫情爆發後廣為人知,也是染疫康復後的後遺症之一。當人罹患像新冠肺炎這類嚴重的傳染病時,就可能出現腦霧,導致頭痛、焦慮、記憶力衰退、專注力與理解力下降,及無法靜下來思考等神經症狀,往往數週甚至更久都無法完全痊癒。

世代更迭 大環境變遷 教會不能腦霧

「教會,在世代更迭、大環境變遷的內外壓力之下,是否也會腦霧呢?」潘劉玉霞牧師對大家這樣的提問。

她說,當台灣教會看到美國阿斯伯里復興(Asbury Revival)發出「我們(台灣)也要!」的呼聲及想望時,其實必須去省思及面對去年福音協進會提出的《2022台灣教會普查報告》所揭櫫的警訊。 報告指出,2022年台灣基督徒人口總數比2017年衰退49%,台灣現在的內政與外交也都正面臨邦交國斷交、缺水、缺蛋以及受全球情勢連動的經濟及金融的變局,教會能不能先從腦霧中甦醒,「眼目定睛於神、投靠主,專心仰賴耶和華,在一切所行的事上都認定祂」,成為國家、社會及人民得著盼望之所在。她表示,現在是非常關鍵的時刻。

潘劉玉霞牧師分享(直播截圖)

潘劉玉霞牧師直言,不單是她,很多教會牧者對台灣基督徒人口的下降,都相當震撼,教會內部也會有一種聲音:「怎麼可能,搞錯了吧!」

若從疫情趨緩乃至防疫鬆綁後,仍有一定比例的教會信徒沒有回到實體聚會,就可提醒眾教會「已經拉警報了!」

潘劉玉霞牧師說,因應疫後的變局,必須更專注於傳講神的道,讓聖經的話語提醒教會及信徒,不能讓自己繼續腦霧不清醒。她舉例,像是此刻南部正處於缺水,宏都拉斯要跟台灣斷交,這表面上看似是單一的新聞事件,但事實上卻是內政及外交的警訊。

因為近年來,缺水已經是台灣的新常態,政府及社會要面對的是全球氣候變遷衝擊之下,旱象(災)頻仍的因應。邦交國的斷交也是一樣,從長期來看,那是台灣與中國大陸及列國的國際關係的連動。台灣教會在面臨世代更迭、大環境變遷的內外壓力之下,必須採取作為,台灣的教會在這樣的時代背景下,也要思考如何承接及完成神的命定。

有人問潘劉玉霞牧師「妳說台灣教會有腦霧,何以見得?」她以《2022台灣教會普查報告》的調查為例,2022 年台灣教會的聚會人數比2017 年下滑32.6%,她指出,若有這種情況還沒有什麼具體的反省及行動去力挽狂瀾,難道不是有腦霧嗎?

她表示,若一個身體有32.6%失能,這應該已呈半癱,所以台灣教會的聚會人數下滑32.6%,絕非單一疫情因素所致,必須對症下藥去省思教會牧養的策略與方法,哪一些是必須做出調整的。潘劉玉霞牧師說,確診新冠肺炎必須經過快篩來驗證,教會的體質也是。聚會人數掉32.6%,就是對教會的快篩,很多潛伏在教會裏看似隱而未現的狀況,就像病毒一樣被篩出來了。而從但以理書第三章的啟示,她要提醒台灣教會及信徒:「要知道自己所拜的是誰!」

潘劉玉霞牧師舉以色列人出埃及時建立金牛犢,尼布甲尼撒王在巴比倫造金像要眾人膜拜為例提醒,當社會上的世俗化及崇尚物質主義已經蔚然成風,甚至連教會也以財富名利及社會與職場成就,來定位「成功的基督徒」時,是否已經讓教會出現「腦霧」難以專注於神的道、無法貼近神的心意?每位屬神的祭司及信徒不能再坐壁上觀,須要靈魂甦醒並且採取行動。

世界權勢威脅利誘拜巴比倫金像

尼布甲尼撒王建巴比倫金像,其目的就是要加強對社會及人民的控制,以鞏固自己的政權及領導威望,這在但以理書三章11節「凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窯中」,及14節尼布撒尼撒王怒問沙得拉、米撒及亞伯尼歌:「你們不事奉我的神,也不敬拜我立的金像,是故意的嗎?」

潘劉玉霞牧師分享

但即便是沙得拉、米撒及亞伯尼歌因不拜巴比倫的金像,被丟到火坑,他們仍不改其志,但以理也是如此。非但也同樣不拜巴比倫金像,還每天三次向耶路撒冷俯伏敬拜。潘劉玉霞牧師說;整本聖經在在提醒教會及信徒,愈是在各樣的患難及試煉接踵而至的時刻,神的選民愈是要定睛仰望及倚靠主站立得住,心中不驚慌,也不受外在環境的影響。

潘劉玉霞牧師說,「巴比倫金像的所有黑暗勢力,現在也衝擊及挑戰著台灣的教會和信徒!」她說,但以理是以被擄的身分,在尼布甲尼撒王在巴比倫造金像,要眾人膜拜的異邦及拜偶像的氛圍中,扮演舉足輕重的角色,

就像但以理書描述的大人像(金像)的金銀銅鐵的構造,分別對應巴比倫、波斯、希臘及羅馬四個帝國後來的國運,但以理在為尼布甲尼撒王解夢時,清楚告訴王:「只有那位天上的神,能啟示奧祕及末後必發生的事。」這也提醒眾教會和信徒,「我們所敬拜的,單單只有天上的那一位,還是口中喊著主啊!主啊!卻像巴比倫人一樣,把財富名利當偶像拜?」

「教會和基督徒必須面對的真相是,我們是真的用心靈和誠實來敬拜神嗎?還是你在拜巴比倫?巴比倫是不是已經進到教會了?」潘劉玉霞牧師提醒,從古至今,撒但魔鬼及黑暗權勢對教會的攻擊與攪擾,從沒少過及停止,像是但以理書提到的「波斯、希臘的魔軍」以及約翰一書提到的「全世界都臥在那惡者的手下」敗壞及挑戰一直都存在。

但耶穌給教會及信徒的榜樣就是,當耶穌在曠野40天受到撒但試探時,在路加福音四章6-7節記載,撒但用「這一切權柄、榮華,我都要給你」來試探耶穌,條件是「在我面前下拜」。「但耶穌說:『經上記者說:當拜主──你的神,單要事奉祂。』」(8節)潘劉玉霞牧師指出,當今的教會和信徒,有沒有因著知道「我們是屬神的」,而能抗拒魔君及撒但的威脅與利誘。

耶穌及但以理不向黑暗權勢妥協

潘劉玉霞牧師提醒,其實聖經中的巴比倫金像以及巴別塔,都是人心追求名位以及財富名利的象徵。耶穌及但以理的三個朋友遭受來自撒但及世界上的王威脅及利誘,並要其下拜,都持守所信的那一位,而勝過了試探,今日世界上的權柄也不斷地用各樣的方式,要教會及基督徒向其下拜,但關鍵從來都是「我們是不是就因此讓步、妥協了!」

與會者禱告宣告(梁敬彥攝影)

她要提醒大家,巴比倫的系統就是人與撒但建構出來的世界,撒但不怕教會信徒很會禱告及築祭壇,撒但最怕的是教會和信徒像耶穌一樣,面臨生命威脅以及財富名利及權柄的利誘時,仍然與神相通,持守信仰不妥協、不變亂,不會「腦霧」非常清醒。

全國禱告網絡青年事工主責傳道潘牧迪帶領眾人宣告「教會是盡力為主迫切而活,願我們能夠專注注目在神,讓教會恢復主的心,可以專心服事神」,眾人也願意回應神「將自己獻上,當作活祭」。

宣告獻上自己當作活祭。(梁敬彥攝影)

 

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