2023-05-24 天路客

從無字書到五色福音: 關於顏色的宣教故事

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陳中陵 陳中陵 追蹤

◎陳中陵(新北市五華國小教師)

十餘年前,筆者在中華福音神學院延伸部選修一門課程,是歐啟明牧師和李喜樂老師伉儷合開的「有效教學法」,其中包括如何使用無字書,作為向兒童佈道的工具。

握在掌心的無字書,有金、黑、紅、白和綠色,總共五種顏色。傳福音的佈道者,手持無字書,配上一套專門的口白與動作,開頭是這麼說的:「小朋友,你有沒有看過這樣的一本書?這本書和其他的書哪裡不一樣?」「對!就是因為沒有字,所以叫它無字書。雖然沒有字,可是有顏色……」

無字書,隨身攜帶,輕巧便利。五種顏色,加上流程完整的設計,使人清楚認識基要真理,真是「送禮自用兩相宜」。倒是無字書是怎麼來的?最近閱讀《中國億兆:中國內地會與晚清社會(1832-1905)》,書中對無字書有深入介紹。

左圖:1885年繪製的司布真肖像畫。(來源:維基)右圖:李修善

講道王子發明整合無字書
英國佈道家司布真(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892),有「講道王子」的美譽,是無字書的最早發明者,或者說是整合者,更為適合。1866年1月11日週四晚上,司布真舉辦了一場主題為「無字書」的佈道會,經文選自詩篇五十一篇7節:「求你洗滌我,我就比雪更白。

他說:「老牧師常常凝視黑色書頁,提醒自己背負的罪惡;凝視紅色書頁,想起基督的寶血;凝視白色書頁,想起上帝透過祂的兒子耶穌基督,犧牲自己,為世人贖罪,而給予信徒完全的義。親愛的朋友,我想,你們今晚必須閱讀這本書。不要害怕面對你們的罪惡。

當時的無字書,只有三種顏色:黑、紅和白色。強調必須正視自己的罪惡,然後藉著主耶穌的寶血,完全洗淨,成為潔白。

有了這套無字書佈道的想法,司布真開始培訓數百名浸信會牧師,並向家門口的窮孩子,以及孤兒院內不識字的孩子傳福音。司布真說:「一個五歲的小孩,如果被正確教導,就能夠像任何人一樣,有穩定的信仰並被更新。」

慕迪加入金色聖潔意涵
遠在美國的知名佈道家慕迪,也得知無字書的傳道果效,於1875年修訂無字書,再添加一個顏色:金色(黃色),成為四色的無字書。金色,代表神,是聖潔的神。這其實隱含一個神學意義:也就是從強調罪人得贖的基要信息,轉化強調榮耀的聖潔意涵。

透過司布真、慕迪等人的宣傳,無字書傳遍各地。宣教士作家賈艾梅,把無字書帶到了印度,用布匹做了一面四色旗。這套方式對於廣大的基層婦女、兒童與不識字者,功效卓著,也廣受各地的宣教士接納採用。包括戴德生的中國內地會,也將無字書引進中國。

 清代中國內地會宣教士參考慕迪四色無字書,製作佈道絲綢。

宣教士引進中國使用
在中國,首次提到無字書的文字紀錄,是在1881年5月。英國循道會的李修善牧師(David Hill,1840-1896),剛結束在山西賑災服事,返回英國述職。

李修善高度讚揚內地會同工們在山西的事奉,特別是使用四色絲綢縫製而成的無字書,他在內地會刊物《China’s Millions》(億萬華民)撰文:

首先,黑色代表罪惡,任何生活在慣常的罪惡當中的人,內心被罪惡變黑。然後是紅色,向他們指出我們的主耶穌基督的血,祂能洗滌所有罪惡。下一個是白色,表示信仰主耶穌基督而獲救的人的純潔,他們的罪惡已被洗淨,他們在基督寶血裡受洗變淨。最後是金色部分,指向通往天堂新耶路撒冷的金色大道。並由此將知識教給這些(山西)窮苦婦女。

這些內地會女宣教士,以婦女的身分進到本地婦女家中,藉著閒話家常,建立關係,然後從衣袖裡拿出像似錢包形狀的無字書綢緞,不著痕跡的當起說書人,講論福音的起頭。

寬路窄路海報

無字書作為戶外佈道工具
不只基層婦女,還有鴉片成癮者。山西的福音先驅,本地籍席勝魔牧師,早先也受制於鴉片,之後接受李修善等宣教士傳道,歸信基督,戒除毒癮。繼而開辦福音戒毒所,稱為「天招局」,透過祈禱、驅魔與無字書,幫助許多人斷戒鴉片與信主。

在中國,內地會的宣教士利用無字書的黑、紅、白、黃四色橫幅,作為戶外佈道的工具,並稍加轉換意涵。宣教士花國香(George W. Clarke)描述:

大型的黑白印花布匹,代表黑暗之城與光明之城。黑暗之城的城門很大,其路也寬;光明之城的城門很小,其路也窄。每條路的終點,是通往有顏色的城市。黑暗之城通往紅色,紅色是地獄之火;白色光明之城通往金色,金色是天堂樂園。……文盲很快就能了解意思,而且我深信這樣會引導他們了解耶穌的真理。

顯然的,花國香運用無字書的顏色,加上耶穌的寬路窄路比喻,還有《天路歷程》的故事精髓,化作一套變體的佈道工具。

半世紀後,1937年,歐爾文(Rev. Irvin Overholtzer)夫婦創立「萬國兒童佈道團」,受司布真文字與兒童事工的影響,機構宗旨「以聖經為中心,由重生信徒組成的世界組織,信徒的目標是用耶穌基督的福音,使男女孩童信奉基督教,安頓他們在當地教會過基督生活。」歐爾文也使用無字書,另再加入綠色。綠色象徵成長,猶如綠色植物成長需要陽光,神的兒女成長也需要神的話語。

五彩顏色,成為至今全球通行的無字書,甚至延伸許多福音產品,像是五色手套,五色毛毛蟲,五色串珠項鍊。這一段關於顏色的宣教故事,原來歷史如此淵遠,影響如此流長。

延伸閱讀:
1.阿爾文奧斯汀,《中國億兆:中國內地會與晚清社會(1832-1905)》。新北,台灣基督教文藝出版社,2022。
2.林輔華,鮑康甯,《向毒品宣戰的先鋒:李修善與席勝魔》。臺北,宇宙光,2006。

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