在神偉大的計劃和行動中，首先出現的執行者，就是天使。宇宙重大事件的發生，第一時間抵達現場的，常是這群帶著特殊能力的靈體。在人類還未被造之先，他們是星際之間和靈界最能展現超自然能力的受造物，宇宙歷史幾乎就是他們活動的全記錄。他們的優越性，使他們被授予全面執政管理的特權。但是人類的登場讓天使的角色產生了位移，他們從原先的核心執行者開始朝向旁觀者的身份調整。人的動靜成為一台戲被觀看，除了人類自己，觀眾席上多了一群迥然有別的族類，聚精會神、目不轉睛的望向舞台，他們是來自萬有之上的空降使者。

耶穌復活的清晨，前去就近空墳挪開巨石的天使，成為證實神兒子從死亡裡起身的最先目擊者。接著兩位天使如同約櫃施恩座上的一對基路伯，面對面，在空墳內向前來探墓的婦女傳達主復活的喜訊，一如當年向野地牧羊人傳告耶穌降生的消息。

其實耶穌肉身在世卅三年，每一個重大關鍵時刻都有天使在場介入：耶穌降生天使報信、四十天曠野試探天使同在，客西馬尼園禱告天使加力。回溯舊約歷史，伊甸園的看守、所多瑪的毀滅、埃及地弒長子、亞述營中滅敵軍、羅藤樹下助以利亞、牢坑中封獅口救但以理等，天使處處現身，無役不與。

天使身先萬物，介入神丈量的環境，無論是傳報或爭戰，他們總是前鋒。

然而，耶穌復活是宇宙新造的起首，天使的任務也更新了。他們為神所揀選承受救恩的人效力，抹大拉的馬利亞，被驗中做為第一人。

每回行動告一段落，天使就退居第二線，成了旁觀者，讓新的主角留在舞台的中央。

人是宇宙中唯一會尋找神的族類。不論承平或急難、歡喜或憂傷之時；人也是宇宙中獨獨被神呼召、尋找和挽回的生命，不論是跟隨或逃離、仰望或失志之時。

抹大拉的馬利亞在墓園中一句「他在哪裡？」表明不顧一切尋找耶穌的迫切；神在伊甸園一句「你在哪裡？」說出憂傷而滿懷牽掛的召喚。千古以來，神與人終於在愛和思慕中相遇。這急切尋找心愛的經歷，只發生在神和人之間，天使僅是觀者。

從此神擁有真正同心同行、以命相捨的對象。天使可執行所有命令，但天界之中無一受造為神捨命相與，即使神聖如天使，一旦墮落，從未回頭；人聽聞呼召，在愛中猛然轉身，直奔十架。遭逢世途的重重艱困，甚至殺身之禍，也依然含笑直面相向，安然以終。

司提反殉道時臉面如天使，但生命勝於天使，他瓦器裡有寶貝，那是神的生命，是愛的生命，是宇宙間無敵的生命。他為敵人代求，像神的兒子，因此天為他開了，他看見以血愛他的主，他也以血回應那愛。

天使在大能中掌權，像吼叫的獅子；聖徒在愛與傷痕中掌權，像被殺的羔羊。天使在已過的永世舊造裡執政，人在未來的永世新造中管理，與基督一同君臨天下，迎向最榮耀的命定。

天使見證「復活」，人見證「復活的愛」。天使和人都會頌讚，但只有人在愛中含淚而歌，惟獨人在艱困中堅持揚聲，在血泊和烈火裡傳出最後的高音！

因此，使徒保羅提到敬虔的奥秘，便說：「被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡！」