◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

耶13:20-27豹豈能改變牠的斑點呢？

【經文】
13:20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的羊羣，就是你所引以為榮的羊，現今在哪裏呢？
13:21 耶和華立你自己所教導的盟友，立他們為頭來轄制你，你還有甚麼話可說呢？( [ 13.21] 「耶和華…可說呢？」或譯「當他來懲罰你的時候，你還有甚麼話可說呢？你自己所教導的盟友作頭來轄制你。」) 痛苦豈不將你抓住像臨產的婦人嗎？
13:22 你若心裏說：「這一切的事為何臨到我呢？」是因你罪孽甚多。你的下襬揭起，你的腳跟受傷。
13:23 古實 ( [ 13.23] 「古實」包括蘇丹的大部分和埃塞俄比亞的一部分。) 人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這善於行惡的便能行善了。
13:24 我必吹散他們，如碎稭隨曠野的風飄動。
13:25 這是你所當得的，是我量給你的報應 ( [ 13.25] 「我量給你的報應」：七十士譯本是「你們背叛我的報應」。)；因為你忘記了我，倚靠虛假( [ 13.25] 「虛假」或譯「偶像」。)。這是耶和華說的。
13:26 我要揭起你的下襬，蒙在你臉上，顯露你的羞恥。
13:27 你在田野的山上行姦淫，發嘶聲，謀淫亂，這些可憎之事我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨 ( [ 13.27] 「你不肯潔淨」：七十士譯本是「你不肯潔淨來跟從我」。) 還要等到幾時呢？

【默想】
這是接續昨天經文耶13:12-19的一首充滿危機感的詩，在這下半部的經文裏，主要是針對耶路撒冷未來的境遇而發的預言。一切都要失去，羊群、財產、自由都要失去，經歷過自由與平順的日子，將要發生突然且劇烈的變化，先知預先提出了提醒，而且斷言要改變將要發生的事，「除非豹子能改變身上的斑點」，這樣的斷言耶路撒冷的命運已經不可能再有改變了，因為這已經是這個城市累積下來的結果。此時你若是耶路撒冷的居民你會如何反應呢？大環境改變上是困難的，那麼個人要如何走過時代的變局呢？其實無論外在如何動盪，我們個人仍需要對上帝保持信心，因為一方面上帝不單是帶給人順境的上帝，祂也是陪伴人渡過險境的上帝。另一方面，無論前景是如何的不確定（嚴格說起來每個人的明天都是不確定），然而上帝不變的本質是愛，祂最終的心意，仍是為了人或人的社群最大的益處，「萬事互相效力，叫愛上帝的人得著益處」。越是在困境中，越發顯得信心的可貴。此外，我們也要想到，如何才能使我們的社會不致走向如此的災禍險境呢？「你們不肯潔淨要到幾時？」我們不但自己要聖潔，也要促使社會朝向聖潔。我們的信仰群體，近來為了社會的風氣、文化，我們作了些什麼工作或見證呢？

詩 1 栽在溪水旁的樹

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

彼前 1:17-2:1得蒙重生

【經文】
1:17 既然你們稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父 ( [ 1.17] 「稱那…為父」或譯「求告那不偏待人、按各人行為審判人的父」。)，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。
1:18 你們知道，你們得以從你們祖先傳下來虛妄的行為中救贖出來，不是靠着會朽壞的金銀等物，
1:19 而是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血。
1:20 基督是上帝在創世以前所預知，而在這末世才為你們顯現的。
1:21 你們也因着他而信那使他從死人中復活、又給他榮耀的上帝，好讓你們的信心和盼望都在於上帝。
1:22 既然你們因順從真理而潔淨了自己的心靈，能真誠愛弟兄，就該以清潔的心( [ 1.22] 「以清潔的心」：有古卷是「從心裏」；另有古卷是「以真誠的心」。)彼此切實相愛。
1:23 你們蒙了重生，不是由於會朽壞的種子，而是由於不會朽壞的種子，是藉着上帝永活常存的道。
1:24 因為「凡血肉之軀的盡都如草，他的一切榮美像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，
1:25 惟有主的道永遠常存。」 這話就是傳給你們的福音。
2:1所以，你們要除去一切的惡毒，一切詭詐、假善、嫉妒，和一切毀謗的話。

【默想】
彼得提醒教會中跟隨基督的人，他們在這世上的身份是「寄居」的，猶如（2:10的「客旅」），一切成就或終極的意義都不是從世上去獲得的。即便如此，永恆的生命也不是在未來才開始的，因為在世上的時間，我們就要體現天國子民生命的特質，也就是重生生命所導致的生活價值與習慣。誠如經文所帶出的幾個問題，你在希望什麼？或什麼是你真實的盼望？你真的看出世上的一切，包括我們的身體都是會朽壞的，主的道才是永遠常存的？還是你仍然無法放棄要在世上的一切事物中，找尋生命終極的意義？這樣的話我們的心就無法單純與清潔。最後我們是否真能彼此相愛，我們的信仰群體是否是一個彼此切實相愛的社群？因為如果不能放下我們對這世上的欲求，我們就不容易作到「彼此相愛」。不能彼此相愛，就容易彼此傷害，於是「一切的惡毒，一切詭詐、假善、嫉妒，和一切毀謗的話。」就會產生在信仰群體當中。最後，請反省你如今的生活，是一個「寄居者」的價值觀？還是你仍想在以這個世界為基礎，試圖從中獲得生命終極的意義？也就是說你的生活是否與你所盼望的，與你所蒙的恩相稱？

（本文取得龐君華牧師授權）