2022-10-21 好牧人

雅各求福

檢舉
康來昌 康來昌 追蹤
"Jacob wrestling with the angel" by Bartholomeus Breenberghl, 1639

◎康來昌(牧師)

經文:創世記三十二章22-30節

雅各跟一般的華人很像──勤勞聰明、沒有安全感、很善於為自己著想。他在上帝的恩典中蒙福,也受到上帝很多管教。經文描寫他逃離岳父拉班、要回本地,來到雅博渡口。短短三言兩語,看起來很輕鬆,其實氣氛很緊張。

在上帝的幫助下,雅各雖然逃過了拉班的追擊,但仍可能面臨哥哥以掃的報復,就連渡河也是非常危險的。德意志國王兼神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世(人稱「紅鬍子」)領導了第三次十字軍東征,人還沒有到達聖地,就在渡河時淹死。非洲大草原強壯的野牛和其他動物,每年因遷徙渡河而死的都不在少數。

我無法用言語形容這時的雅各,他應該是焦慮、緊張、恐懼和疲倦的。過去20年,他在舅舅家也很累,但與之相比,這十天尤其累。兩個妻子、兩個使女、11個兒子(其實還有一個女兒),以及大批的牲畜、家產都渡河過去了。

試想,非洲那麼強壯的野牛過河都會淹死很多,雅各能找到多少船來載運家人和財產平安過河?聖經上寫得很簡單,但這件事一點也不輕鬆。如果你知道渡河有多危險,就能明白平安過河去是多大恩典!這麼多天的逃亡,一定非常疲憊,但雅各還要打起精神來保護一切所有;其他人都過河去了,他恐怕還得再回來檢查一下,確保沒有任何遺漏。

想不到只剩雅各要過河的時候,有人來和他摔跤,不讓他走。這人很明顯是在攔阻雅各渡河,雅各和那人摔了一夜的跤,直到天亮。雅各始終不放棄,那人見勝不過他,就摸了雅各的大腿窩,讓他瘸了。

這個人是上帝啊,上帝怎麼會摔不過雅各,最後靠著搞小動作才贏?為何祂要說:天快亮了,容我走吧?(參創世記三十二章26節)本來是祂不讓雅各走的,現在雅各又不讓祂走了,實在是很奇怪的情況。這裡的雅各很像我們會有的反應──既然你耽誤了我這麼久,你就不能輕易離開。

與神較力求祝福

雅各本來應該是很憤怒的──我妻子和兒女都在河那邊,我有多著急,你卻在這裡耽誤我這麼久!雅各的兩個兒子很兇殘,殺了好多人,但雅各從不殺人,他是個騙子,不是個兇手,所以他愛佔便宜、不吃虧。在他看來,這跤不能白摔,你得給我祝福。沒想到那人居然同意,還問了雅各名字。

雅各說出名字,這名字代表與人較力、與人爭戰的意思。神說,你以後不要叫雅各,要叫「以色列」,「因為你與神與人較力,都得了勝」(28節)。神賜給雅各一個新名,眾所周知,給人起名字不是誰都有資格,得有權這麼做才行。

神說「你與神與人較力都得了勝」,很明顯是在告訴雅各:我就是神。雅各很聰明,馬上說:「請將你的名告訴我。」(29節)如果你掌握了一個人的名字,就有可能得到更多關於他的資訊,甚至可能控制這個人。那人說:「何必問我的名?」(29節)祂在婉轉地提醒雅各:我是上帝,別問我的名字。

然後,祂給雅各祝福,雅各立刻就明白了;「便給那地方起名叫毗努伊勒,意思說:『我面對面見了神,我的性命仍得保全。』」(30節)人見神的面會死,因為神是聖潔的,有罪的人無法見神的面。神恩待雅各,他見了神的面,卻沒有死,這都是神的恩典和保守。

"An elderly Isaac blessing Jacob" by Govert Flinck, 1638

渴想神的面才得見神

人喜歡、渴慕什麼,就會變成什麼。你渴慕美善的,就變得美善。所以,你越渴慕神,慢慢地就越像祂──有神的聖潔和良善。約翰一書三章2-3節說:「我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。」這裡雖然沒有提到「臉」字,卻隱含著「臉」的觀念。

愛什麼就要像什麼,這樣才能相匹配。如果愛的對象是對的,我們不僅會幸福快樂,還會變得美善。如果我們和上帝談戀愛,心中渴慕上帝,為了等祂,就潔淨自己,那麼等祂來的時候,我們就會像祂。

路易斯(C. S. Lewis)的《裸顏》(Till We Have Faces,直譯為「直到我們有臉」),講人向神隱藏自己,卻要神向自己顯明,這是不可能的。作者透過書中人物說:「除非我們的面目顯現出來,(否則)神如何與我們面對面?」要想跟神面對面,你要有臉(face),一個人直到有face(faith,信心)才能見上帝!路易斯非常巧妙地使用諧音雙關,揭示了認識神的必經之路。

雅各起初雖然沒有渴慕神,但神愛他、揀選他,就像出埃及記三十三章19節和羅馬書九章15節所說,神「要恩待誰就恩待誰」。神來與他摔跤,他就渴望神的祝福,不肯輕易放神離去。他渴望,最後就真的得到。

出埃及記三十二至三十三章記載耶和華向悖逆的以色列人發怒,摩西代求成功,神決定不滅絕他們;但神說不與他們同去迦南。摩西再次向神請求,神承諾與他同去。摩西說:「你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。」(三十三章15節)人若沒有體會過常與主相交的美好,就不可能理解他要表達的意思。

竭力追求神  渴慕得飽足

當神要離開雅各時,雅各不同意:你來找我,跟我摔跤,不能說走就走,得留下祝福。如同摩西跟神說「求你顯出你的榮耀給我看」(出埃及記三十三章18節)──我要看祢的榮耀。神回答說「我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰」(三十三章19節),意思就是,我要給誰看就給誰看。羅馬書還加了一句:「要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」(九章18節)

羅馬書講一切都出自神,出埃及記則講一切也取決於人。是的,神憐憫求憐憫的人,恩待求恩待的人;誰渴慕祂,祂就讓誰得飽足。

雅各是個很有韌性的人──不摔贏不罷手;哪怕是耍無賴,也一定要得到祝福。他在母腹中就與哥哥相爭,出生時還抓住以掃的腳跟──因為長子可以繼承雙份遺產,這隱喻他貪圖這個福分。貪,本是不好的,但是對上帝,要永不知足地渴望擁有。

華人教會最令人傷心的就是,大家對主非常有禮貌,都很客氣。如果我們對主的貪求,有貪求健康、學問的十分之一,不知道該有多好!雅各很貪圖祝福,不但與哥哥爭得你死我活,還拉住上帝不放手,如果我們對神有這樣的「貪心」,那真是有福了。

珍視神救恩的寶貴

雅各所做的一切都是為了要上帝的祝福──有好處就絕不放掉。再看看我們,耶穌救恩的寶貴,有多少人珍惜?去教會,也就是在赴天國的宴席,但很多人卻常拿出各種理由推託:

「我剛買了房子要看一看」;「我剛結婚,要陪妻子」;「我還有工作要做」;「我有個優惠券,再不用就過期了」……耶穌的比喻(參路加福音十四章16-20節)你能看懂嗎?這裡不是說為了去教會,正常的工作、家庭生活都不要了,耶穌強調的是人有沒有看到救恩的寶貴。

上帝從來都沒有隱藏,是有太多東西佔據了我們的心,以至於很明顯的事,我們卻常常看不到。希望我們能看到上帝預備的救恩的寶貴,也渴望並想方設法得到。

禱告

天父啊,我們人真是愚昧,常常不知道什麼是好的,什麼是壞的。對我們最好的上帝,不必我們上天下地去找,就道成肉身來到我們中間;可是主到自己的地方來,自己人倒不接待祂。

求主憐憫,願祢賜給我們示巴女王的心,聽到所羅門智慧的話,就從地極而來。求祢讓我們願意走遍天涯海角,不是為得學問、為拜師得功力,只是為了要見耶穌!求主吸引我們,讓我們知道祢的寶貴。主啊,我們實在知道祢是寶貴的,但還不夠珍惜。祢是這樣地珍惜我們──看到我們,就愛我們,甚至捨棄一切為要拯救我們。

求主讓我們能看到祢的寶貴也能得到。「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!」(詩篇三十四篇8節)主啊,我們嘗過也投靠,但因著愚昧,我們常常忘記祢的美善,甚至忘記以別神代替耶和華是何等痛苦!

主啊,讓我們被祢吸引,快跑跟隨,始終專心向著標竿直跑。我們在這世上的各樣事務都求主祝福;但更求主讓我們先求祢的國和義,總是先渴慕、最渴慕祢。求主賜我們渴慕祢的心,如同摩西、雅各的心──祢不與我同去,就不要領我上去;祢不祝福我,我絕不讓祢離開。

求主憐憫我們,奉主耶穌基督的名禱告。阿們!

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